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文檔簡(jiǎn)介
1、中秋班隊(duì)主題活動(dòng)方案班長(zhǎng)指揮出旗,唱隊(duì)歌。班長(zhǎng):金秋時(shí)光佳節(jié)多,同學(xué)們,我們剛慶祝完教師節(jié),又將迎來一年一度的中 秋節(jié)。今天,我們歡聚一堂,舉行“月到中秋分外明”的主題班會(huì),喜慶中秋佳 節(jié)。下面,我們歡迎兩位主持人上臺(tái),掌聲有請(qǐng)。A :今天,由我們倆為大家主持班隊(duì)活動(dòng)。希望大家喜歡。B:我們此次班隊(duì)活動(dòng)的主題是“月到中秋分外明”,慶祝中秋佳節(jié)。A :每當(dāng)風(fēng)清月朗、桂香宜人之際,家家嘗月餅、賞月亮,喜慶團(tuán)圓,別有一番 風(fēng)味。B:大家相聚在一起,飲宴賞明月、把酒問青天、共訴思念情。A :我看有些同學(xué)已經(jīng)迫不及待了,我們快點(diǎn)開始活動(dòng)吧。B:好,下面我們開始。A:中秋啊,不得不來說說它的來歷。下面我們
2、有請(qǐng)XX同學(xué)來給大家介紹一下。 中秋節(jié)簡(jiǎn)介1、中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?!爸星铩币辉~,最早見于 周禮。根據(jù)我國古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,三秋中第二月叫仲秋,故 稱為“仲秋節(jié)” ,又叫“中秋節(jié)” ;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、 八月,故又稱“秋節(jié)”、 “八月節(jié)”;又因有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”。因中 秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)” “月夕”“追月節(jié)” 等等。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶 的習(xí)俗、古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。2、隨著社會(huì)的不斷
3、發(fā)展, 古人賦予月亮許多傳說, 從月中蟾蜍到玉兔搗藥, 從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一副副班駁陸離的勝 景。自漢至唐, 墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事, 八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感 情的極佳時(shí)刻。 至北宋太宗年間, 官家正式定八月十五日為中秋節(jié), 取意于三秋 之正中,屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜,明月當(dāng)空,清輝灑滿大地,人們把月圓當(dāng)作 團(tuán)圓的象征,把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子, 因此,中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。3、中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日,又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系, 在我國封建社會(huì), 開科取士, 一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。 而三年一次的 秋闈大比, 恰好安排在八月
4、里舉行。 勝景與激情結(jié)合在一起, 人們便將應(yīng)試高中 者,譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋,必須進(jìn)行隆重慶賀,成為全社會(huì)人民的重要 風(fēng)俗,經(jīng)朝歷代,盛行不衰,中秋節(jié)逐漸成為我國漢族三大節(jié)日(春節(jié)、端午、 中秋)之一。B:是呀,中秋的的來歷還真多,一些流傳的傳說也非常的美,下面我們一起來 聽聽這些美麗的傳說吧!嫦娥奔月相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽,直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂, 運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下蓋世神功,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混 了進(jìn)來。不久
5、,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子名叫嫦娥。 后羿除傳藝狩獵外,終日和妻 子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘。王母便賜給他一 包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。 嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被蓬蒙 知道了。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后 羿率眾人走后,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口 吞了下去。 嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。
6、由于嫦 娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得 后羿捶胸頓足。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā) 現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到 嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里 眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后, 紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈 求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。玉兔入月宮傳說很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女 兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐
7、。一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著云彩上天宮 去。正當(dāng)它來到南天門時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天神。 聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦 娥無辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān) 在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒,它 立即飛奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深 同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉??!幾個(gè)女 兒也舍不得離開父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語重心長(zhǎng)地說道: “如果是我孤獨(dú) 地被關(guān)起來,你
8、們?cè)敢馀惆槲覇??嫦娥為了解救百姓?受到牽累,我們能不同情 她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它 們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姊姊們,到月宮陪伴嫦娥住了!吳剛伐桂抬頭仰望明月,可見當(dāng)中有些黑影,在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代, 演繹出吳剛砍桂的神話,傳說月中桂樹高達(dá)五百丈,這株桂樹不僅高大,而且有 一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終 不肯專心學(xué)習(xí),因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如 果你砍倒桂樹,就可獲仙術(shù)?!钡珔莿偯靠骋桓鸲鴺涞膭?chuàng)傷就馬上愈合, 日
9、復(fù)一日,吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成。因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這 棵樹。而他也不斷的砍下去 。A :聽了這些傳說是不是感覺很神奇??!古代的一些文人墨客們受到這些傳說的 影響,借助月夜抒發(fā)自己的思念家鄉(xiāng),思念親人之情,創(chuàng)作出了許許多多傳世佳 作。下面有請(qǐng)幾位同學(xué)給我們送上幾首。月下獨(dú)酌(唐)李白花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。 舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我 身。暫伴月將影,行樂須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后 各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。水調(diào)歌頭(宋)蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦。大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不 知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去
10、,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄 清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人 有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。春江花月夜(唐張若虛)春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!江流宛 轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖 塵,皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已, 江月年年望相似。不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來。此時(shí)相望不相聞,
11、愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江 水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月 幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。B:自古以來,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味、最詩情 畫意的一個(gè)節(jié)日。A :是呀,李白醉酒寫下“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫揮毫而就“露從今 夜白,月是故鄉(xiāng)明”。B:你知道嗎?中秋節(jié),各個(gè)地方都有他們獨(dú)特的習(xí)俗,下面我們請(qǐng)幾位同學(xué)來 給我們介紹一下?!盁龑毸痹谏贁?shù)地方,過中秋時(shí)有燒寶塔的習(xí)俗。當(dāng)夜幕降臨,月光遍地,小伙伴們 紛紛來到房前屋后的空地,拾來斷磚殘瓦,堆壘起一座座小寶塔,在一些大空地
12、或廣場(chǎng)搭起大型寶塔。寶塔中空,塞入柴草,這種活動(dòng),大人也往往興致勃勃地 前來參與。特別是一些老人,還會(huì)在寶塔前擺上小供桌,桌上放著月餅、桔子, 子之類圓形供品,點(diǎn)上香和燭。當(dāng)所有的寶塔都堆壘好了,高喊:“點(diǎn)火喲一一”于是,一齊點(diǎn)燃寶塔中的柴草,紅紅的火焰升騰起來,火花爆響。不一會(huì),一座座寶塔里外燒得通紅,十分壯觀,好看極了。傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。 元朝確立后,對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng) 治,于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗,各地相約中秋節(jié)起事,在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。 類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事,這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。個(gè) 傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。拜月在少數(shù)民族中同樣
13、盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜 月”風(fēng)俗。傣族傳說,月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青 年,他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人,贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來,他不幸死后, 變成了月亮,升向天空,繼續(xù)發(fā)出柔和的月光,在黑暗中給傣族人民帶來光明。 每逢中秋節(jié)這天,小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、 野雞,獵取節(jié)日野味。 姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。阿媽則忙 著做大小不同的食物,四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅,每個(gè)餅上插一炷香。待到 月亮從山林上空升起來,就點(diǎn)燃,全家大小開始“拜月”。然后,對(duì)空鳴放火藥 槍,以示對(duì)英雄巖尖的敬意。最后,全家
14、老小歡樂地圍坐在小方桌旁,品嘗食物, 談笑賞月,盡興方散。舞火龍舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。 從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅 鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(zhǎng)達(dá)70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長(zhǎng)壽香。盛會(huì)之夜,這個(gè)區(qū)的大街小巷,一條條蜿 蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞,熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說: 很早以前,大坑區(qū)在一次風(fēng)災(zāi)襲擊 后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四處搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒 蛇不翼而飛。數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時(shí),村中父老忽獲菩薩托夢(mèng),說是只 要在中秋佳節(jié)舞動(dòng)火龍,便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞 火龍就流傳至今。不管這傳說有多少迷信成份,但中國是龍的故土,在香港大坑中秋節(jié)舞火龍 已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。如今大坑區(qū)的舞火龍活動(dòng)規(guī)模頗大, 除 總教練、教練、總指揮及指揮外,安全組等等。輪番舞龍者達(dá)
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