論云南民族民間舞代表性組合教材發(fā)展及其規(guī)律

1、論云南民族民間舞代表性組合教材發(fā)展及其規(guī)律    關(guān)鍵詞:云南民族民間舞蹈 教材多元化發(fā)展 代表性組合教材 云南是多民族聚居地,具有繁多的地域傳統(tǒng)舞蹈文化,歷經(jīng)千年依然閃爍著睿智的光芒,其原因就在于有像云南映象阿詩瑪?shù)纫慌栽颇厦褡迕耖g傳統(tǒng)舞蹈文化為元素,加以創(chuàng)編并具時代特征作品的涌現(xiàn)。舞蹈創(chuàng)作日新月異的繁榮局面,難免觸及到我們這些舞蹈教育者的中樞神經(jīng),感到更多的是一種責(zé)任。筆者對云南民族民間舞蹈教育進行認真思考后,將長期教學(xué)實踐中積累的經(jīng)驗加以總結(jié),來探討對云南民族民間舞蹈教材的看法。 一、云南民族民間舞蹈教材多元化發(fā)展內(nèi)涵 云南民族舞蹈,歷史悠久、形

2、式多樣、種類繁多。云南的26個民族中,每個民族都有自己獨具特色的舞蹈。甚至一個民族因居住分散,各聚居區(qū)的舞蹈也具有鮮明的地方特色和不同的類型,如彝族舞蹈的不同類型,最具有代表性的即可分為阿細跳月、煙盒舞、羅作舞、打歌、花鼓舞、絲弦舞、銅鼓舞7大類。許多民族的舞蹈不僅有整體性、群眾性,而且通過節(jié)日、儀式和習(xí)俗使它們規(guī)范化、制度化而得以世代傳承。作為鮮活的歷史博物館,云南各民族的舞蹈或多或少都保留著不同地域、不同民族、不同歷史時期人們的文化心理特征。從這些舞蹈中,我們不僅可以看到一部活的舞蹈藝術(shù)史,也可以窺見一部活的文化史。正是這種文化內(nèi)涵的支撐,使我們對云南民族民間舞蹈教材進行重新考定。這是站在

3、前人的肩膀上對云南民族民間舞蹈教材本體建設(shè)進行補充完善,使教材內(nèi)容和教學(xué)形式更貼近時代,與促進人的全面發(fā)展聯(lián)系起來,與弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,提升云南民族民間舞蹈教學(xué)在現(xiàn)代化教育中的多元服務(wù)功能。每個受教育者把現(xiàn)代教育理念往往與自己的價值、潛能、作用、行為、需求緊緊聯(lián)系在一起,在獲取知識時不只是停留在單調(diào)的知識層面上,而是上升為對知識綜合性、多類型的實質(zhì)性要求。面對這些挑戰(zhàn),我們需要用心來研究思考和理解受教育者對知識提出的要求,來探究云南民族民間舞蹈教材的多元化發(fā)展,這是社會發(fā)展和教育改革的必然。 二、云南民族民間舞蹈教材的發(fā)展路徑 云南少數(shù)民族舞蹈文化內(nèi)涵的性格特征,其實是建立在多族別

4、、多支系、多種形態(tài)構(gòu)成的民族文化總體價值層面上,其個性、共性的舞蹈審美內(nèi)涵可以宏觀把握、發(fā)展,循著這個思路,我們清楚地認為,需要站在巨人的肩上跨越傳統(tǒng),重構(gòu)一種符合云南舞蹈教育特色、貼近時代人文精神、具有地域文化典范意義的云南民族民間舞代表性組合教材。 (一)教材的定位與構(gòu)建 我們首先選定以彝族為突破點,因為千姿百態(tài)的云南彝族傳統(tǒng)舞蹈涵蓋有從原始舞蹈雛形至生產(chǎn)、勞作、習(xí)俗、祭祀等多種多樣的舞蹈形態(tài),它們之間有一元多支的本質(zhì)聯(lián)系,又有多元多支的地域差別,包括音樂、服飾都具鮮明的民族地域風(fēng)格,這種典型審美存在的合理性,正符合我們編創(chuàng)的思路。我們有選擇性地把著眼點放在以地域為目的、支系為主體、特色為

5、主干、風(fēng)格韻律為命脈四個要素認識的基礎(chǔ)上進行整合統(tǒng)一,無論從形態(tài)到風(fēng)格,從心態(tài)到表現(xiàn)的審美情趣,忠實于民族文化的根髓,重新構(gòu)建了一個接近本體突出多元多支地域舞蹈文化內(nèi)涵的云南民族民間舞蹈代表性組合教材。一方面它是把民族傳統(tǒng)文化母體中孕育出的民族文化特性與時代特征相互結(jié)合,既源于民間又高于民間,且能代表云南少數(shù)民族精神風(fēng)貌總體價值的知識探索。另一方面,教材不是單純地停留在以往嚴(yán)格規(guī)范的外部動律描述,而是注重地域民族文化彰顯的純樸、自然、不矯揉造作的精神內(nèi)涵體驗和民俗性、觀賞性的審美結(jié)合,在動勢、動律方面更多注重發(fā)自內(nèi)心的一種感悟后的心智培養(yǎng)。筆者沿著前輩的足跡,以時代發(fā)展的眼光,從多元的角度探索

6、建構(gòu)一種新型的綜合性、實用性、富有地方辦學(xué)特色的教材教學(xué)模式,以豐富云南民族民間舞蹈教材,提高教材綜合訓(xùn)練的服務(wù)功能。 (二)教材的主要內(nèi)容與特色 云南民族民間舞蹈代表性組合教材,從內(nèi)容到形式與以往的教材有著本質(zhì)上的區(qū)別。首先,表現(xiàn)形式上突出了以地域為目的、支系為主體、特色為主干、風(fēng)格韻律為命脈的以四個要素為支點的富有云南地域特色的民族民間舞代表性組合教材特色。顯然,我們的認識不僅停留在單純的動律、體態(tài)、手、眼的表象上,而更多的是在提取四個要素的過程中,加強發(fā)揮四個要素的合成功能和輻射作用,造就一個不同以往的結(jié)果。構(gòu)成云南民族民間舞蹈代表性組合教材的同時,也包含了我們對教材內(nèi)容四個方面的建構(gòu)認

7、識。 1.各支系獨特的組合風(fēng)格 首先,教材是建立在以多個組合構(gòu)成的基礎(chǔ)上,而每個組合的構(gòu)成又是根據(jù)彝族各支系具有典型意義的拍手、跳腳、葫蘆笙舞、花鼓舞、小三弦舞、煙盒舞等原生舞蹈動作為元素進行提取延展,無論怎樣加工提煉、創(chuàng)編、組合,呈現(xiàn)出的東西從表現(xiàn)形式到不同地域支系風(fēng)格,再到彝族固有的心理變化,總體構(gòu)成多個組合,從宏觀上始終貫穿著彝族民俗民間傳統(tǒng)文化意蘊之共識,微觀上彰顯突出各支系組合的風(fēng)格特點及個性走向,使教材具有濃郁的地域代表性風(fēng)格特色。 2.組合結(jié)構(gòu)與隊形變化 由于本教材是以提取彝族多個支系原生舞蹈動作為素材,在特定的情形下進行提煉,加以創(chuàng)編,每個組合代表著支系的民族個性特征,所以在組

8、合與組合相互銜接特定的情形下,必然需要合理有序的結(jié)構(gòu)來串聯(lián)整個組合之間的排列,使組合從總體上既有條不紊又跌宕起伏,彰顯其組合個性,使之既富有時代特征氣息又回歸于民族的本體文化意識,突顯教材的地域性、風(fēng)格性和獨特性。其次,隊形變化是編織組合的一個十分重要的手段,它的作用在于提升組合的藝術(shù)審美情趣,賦予強烈的藝術(shù)感染力。因此組合的表現(xiàn)形式不再是一種縱向上的邏輯關(guān)系,而是以橫向發(fā)展的思維,激活其每一個點拓展出的數(shù)條線,再勾連起整個組合的畫面,在舞動中透視出段落清楚、層次分明、抑揚頓挫、風(fēng)格突出的再造與新生,使教材內(nèi)容與組合形式得到完美的統(tǒng)一。 3.音樂風(fēng)格 由于云南少數(shù)民族種類繁多、分布廣泛、自然環(huán)

9、境差異等原因,致使音樂體裁、音樂旋律、音樂風(fēng)格等諸多方面呈現(xiàn)出繁雜的地域性和差異性,因此,在選取音樂素材的同時更注重音樂旋律的地域風(fēng)格與組合代表著的支系完美統(tǒng)一,盡量使每個組合都配以最吻合又具鮮明特色的音樂旋律。組合教材將每個動作都排列到最恰當(dāng)?shù)男」?jié)中,真正做到舞蹈與音樂在風(fēng)格和韻味上一致、節(jié)奏和速度一致、性格和情調(diào)一致、結(jié)構(gòu)和層次一致,使音樂在舞蹈組合中發(fā)揮出最大限度的作用。同時,我們充分發(fā)揮吼聲、喊聲、噓聲、啦聲等襯詞的作用。襯詞在云南眾多少數(shù)民族民俗舞蹈里是司空見慣的,但當(dāng)它出現(xiàn)在特定的環(huán)境之下就不只是一種表象的聲音,而是發(fā)自內(nèi)心、代表著一個民族歷史文化的訴說。所以在編織教材過程中,每個

10、組合都會無數(shù)次重復(fù)各種各樣的襯詞、襯腔。我們有選擇性地根據(jù)支系的地域特色,以此進行提煉,因為它是無可替代的民族精神的象征。        4.民族服飾 云南少數(shù)民族服飾,歷來以其多彩、多姿、美麗、華貴著稱,以其頑強魅力立足于浩瀚的民族文化之林。從繁復(fù)的樣式到精美的刺繡,再到華貴的銀飾,都蘊藏著一個民族厚重的歷史文化淵源,無不浸透著民族個性的張揚、自豪、勤勞。所以在組合教材里民族服飾的合理運用是構(gòu)成教材的另一特色,當(dāng)然,服飾的選擇是經(jīng)過考究并不是照搬原形原樣,而是在所提取支系傳統(tǒng)服飾基礎(chǔ)上進行加工、改造,既保持地域的

11、風(fēng)格特點又具藝術(shù)創(chuàng)造,既有民族的典型性又具舞臺表演的功能,既有個性獨立又具完整統(tǒng)一,勾勒出一個五彩繽紛的彩云之南。 緣于這些思路,為后來派生出的傣族代表性組合教材、哈尼族代表性組合教材、佤族代表性組合教材奠定了良好基礎(chǔ)。 三、云南民族民間舞代表性組合在教學(xué)中的優(yōu)勢 (一)舞蹈文化導(dǎo)入優(yōu)勢 云南民族民間舞蹈從本質(zhì)現(xiàn)象觀察,其內(nèi)涵是一個多元結(jié)合體,不是單一舞種的文化傳承,所以教材的發(fā)展走向不是沉醉于編排錯綜復(fù)雜的動作組合,重要的是本體地域文化多樣性導(dǎo)入,強調(diào)地域文化的多樣性、異同性。組合教材讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一個民族舞單元里就可充分地學(xué)習(xí)、接觸到一個民族,可涵蓋多個支系產(chǎn)生出的多種不同地域舞蹈動作特點,

12、不同的韻律特征,不同的節(jié)奏變化形式,從中較為直觀地獲取大量的文化信息,提高其文化品位,從而激發(fā)起審美情趣,使他們在對審美對象的鑒賞中不斷獲取一種新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的知識認知,由此產(chǎn)生豐富多彩的審美感受,形成自己是知識與理解的建構(gòu)者的心理模式,最終達到有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的建構(gòu)目的。 (二)激發(fā)舞蹈潛能優(yōu)勢 在教材里可以看到組合形式跨越了以往民族民間舞教學(xué)的單一性模式,不再是簡單的信息輸入存儲,而是充分利用結(jié)構(gòu)把若干個不同支系的性格小組合有機地結(jié)合在一起,經(jīng)合理有序的隊形變化、充分的動作連接串聯(lián),形成一個民族訓(xùn)練性組合的建構(gòu)理念,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義,引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中生長新

13、的知識經(jīng)驗,從中獲取編排組合的一些基本知識及運用知識的能力,潛移默化中,學(xué)生的綜合素質(zhì)得到逐步提升。 (三)民族音樂修養(yǎng)培養(yǎng)優(yōu)勢 學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)民族民間舞蹈知識過程中,掌握必要的音樂基本知識和具備良好的音樂素質(zhì)是一種文化傳承的必然。教材里賦予新的詮釋,根據(jù)地域文化特性,以多樣性的民族音樂風(fēng)格,奇特的襯詞、襯腔,特殊的節(jié)奏處理進行挑選、提煉、創(chuàng)作,生動有效地貫穿到組合里,使學(xué)習(xí)者真切體會到一個民族所產(chǎn)生出的多種美妙的音樂旋律、風(fēng)格特點、節(jié)奏變化,從中獲取豐富的民族音樂信息。組合教材能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂修養(yǎng),既有益于大幅度拓展音樂在教材中的訓(xùn)練價值,又能使有限的音樂節(jié)奏發(fā)揮出無限的作用。 結(jié)語 筆

14、者根據(jù)云南民族民間舞蹈教育現(xiàn)狀,從文化背景、教材形式、教學(xué)內(nèi)容、地域特征、風(fēng)格特點、表現(xiàn)形式等各個層面進行探索性研究分析后,提出符合地域舞蹈文化發(fā)展的云南民族民間舞代表性組合教材。實踐證明,從客觀上肯定了云南民族民間舞代表性組合教材存在的學(xué)術(shù)與社會價值,是我們教學(xué)實踐與藝術(shù)實踐的理論升華。研究云南民族民間舞蹈教材多元發(fā)展是一個持續(xù)性工程,對傳統(tǒng)地域舞蹈文化進行探索研究,將對我們推進教材的改革發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。尤其在現(xiàn)代教育理念下,對本地域民族民間舞蹈發(fā)展必須有著更高的要求,創(chuàng)編出既符合時代教育特征又具地方特色的實用性教材,擴大教材的服務(wù)功能,我們?nèi)沃囟肋h。 參考文獻: 1中國民族民間舞蹈集成編輯部.中國民族民間舞蹈集成云南卷(上)M.北京:中國ISBN中心,1