非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代發(fā)展

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代發(fā)展傣族現(xiàn)存的造紙澆紙法堪稱造紙技術(shù)的“活化石” 。該項(xiàng)技藝與納西族手工 造紙技藝一起于 2006年進(jìn)入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 , 名稱為“傣族、納 西族手工造紙技藝”。傣族項(xiàng)目點(diǎn)為云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)寨和永德縣芒石寨。 本文選取 國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) （ 以下簡稱非遺 ） 傣族手工造紙技藝項(xiàng)目的項(xiàng)目點(diǎn)云南省 臨滄市耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團(tuán)寨為研究對(duì)象 , 力圖探索作為非遺的傳統(tǒng)文化事項(xiàng)的現(xiàn) 代發(fā)展,揭示非遺這一文化政策符號(hào)建構(gòu)的意義 , 從而思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì) 中的發(fā)展之路。芒團(tuán)傣族手工紙主要供耿馬地區(qū)傣族使用 , 普洱茶產(chǎn)業(yè)興起后傣族手工紙也 成為包茶用紙。芒

2、團(tuán)傣族手工造紙技藝得以保存至今主要是由于其有堅(jiān)實(shí)的宗教 文化基礎(chǔ)。從物質(zhì)文化上說 , 信仰南傳上座部佛教的傣族要用傣族手工紙抄寫佛教經(jīng)書。 傣族手工紙也用于制作儀式器物和紙?jiān)鷦?dòng)物等。信仰南傳上座部佛教的傣族的功德觀以及傣族的社會(huì)年齡結(jié)構(gòu)使已退出家 庭主要生產(chǎn)勞動(dòng)的傣族老人為積功德而從事手工造紙活動(dòng)。 芒團(tuán)寨傣族手工造紙 生產(chǎn)活動(dòng)過程中形成的社會(huì)關(guān)系是以傣族社會(huì)為基礎(chǔ)而組織的。從購買造紙?jiān)蠘?gòu)樹皮的活動(dòng)到紙的活動(dòng)再到紙的售賣活動(dòng)等諸多環(huán)節(jié)都 有不同的社會(huì)組織 , 這些社會(huì)組合關(guān)系的建構(gòu)主要以血緣、親緣、地緣以及社會(huì) 年齡結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。以傣族社會(huì)為基礎(chǔ)的傣族手工造紙活動(dòng)整合了芒團(tuán)寨內(nèi)傣族之 間、芒團(tuán)

3、傣族村寨與其他村寨傣族以及其他民族之間的社會(huì)關(guān)系。芒團(tuán)寨傣族手工造紙技藝在成為國家級(jí)非遺項(xiàng)目之后 , 迎來了全方位和迅速 的變化。非遺傳承人的認(rèn)定考驗(yàn)著芒團(tuán)人的文化理解力 , 也引起了村寨內(nèi)部的一 些矛盾。非遺項(xiàng)目的文化建設(shè)正在如火如荼地展開。 非遺所帶來的經(jīng)濟(jì)和文化資源也 因?yàn)槊F(tuán)人和各級(jí)政府的訴求的不同而存在利益之爭。芒團(tuán)傣族手工造紙生活正在向產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn) , 而芒團(tuán)寨的日常生活也受到了手 工造紙市場化的影響。作為一項(xiàng)傣族社會(huì)中的傳統(tǒng)文化事項(xiàng) , 傣族手工造紙技藝 和其他普通的傳統(tǒng)文化事項(xiàng)一樣面臨著傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代如何發(fā)展和傳承的難題。文化一直都處于流變之中 , 當(dāng)下,傳統(tǒng)文化更是不可能脫離現(xiàn)

4、代化和全球化 而獨(dú)立存在 , 這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的必然命運(yùn)。成為非遺文化事項(xiàng)是芒團(tuán) 傣族手工造紙技藝在現(xiàn)代性背景下存在和發(fā)展的機(jī)遇。在非遺文化場域之中 , 芒團(tuán)傣族手工造紙技藝嵌合于傣族社會(huì)文化而續(xù)存至 今的同時(shí)又嵌合于國家的文化制度體系和市場經(jīng)濟(jì)制度而得到發(fā)展。 傣族手工造 紙技藝得到了較好的保留和發(fā)展。傳統(tǒng)手工技藝不僅得到了保存而且有所創(chuàng)新 , 與造紙生活相關(guān)的社會(huì)關(guān)系也 有所擴(kuò)展,更重要的是,傣族文化得到了更大的傳播。 從作為非遺的芒團(tuán)傣族手工 造紙技藝發(fā)展較為成功這一個(gè)案可以看出傳統(tǒng)文化事項(xiàng)是可以在現(xiàn)代社會(huì)中存 在并得以發(fā)展的。如若一傳統(tǒng)文化事項(xiàng)既能夠嵌合其主體社會(huì)文化而存在 , 又能跟隨和嵌合于 現(xiàn)代國家的制度體系和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展方