打破思維定勢培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

1、打破思維定勢培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是一種具有主動性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。 它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問題的過程中，其 觀點(diǎn)總是富有創(chuàng)意的。思維定勢是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題 的最大障礙。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“尤其要注重激發(fā)學(xué)生 的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng) 造潛能”為此，在語文教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、多向思維、想象思維，力求求異、 求新，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。一、由果溯因，逆向思維小學(xué)生的思維處于由順向思維向逆向思維發(fā)展的階段。所謂逆向思維就是從事物的結(jié)果追溯到原因，或從目前追溯 到過去。利用逆向思維比較容易引發(fā)超常的思維，有時(shí)對解 決問題

2、會起到突破性的作用。例如在教學(xué)草船借箭一課 時(shí)，當(dāng)學(xué)生理解了草船借箭的內(nèi)容后，讓學(xué)生想一想： 諸葛亮果真在三天之內(nèi)造出了十萬支箭以后，周瑜對他的態(tài) 度會不會改變呢？這樣，將教材里的因果系顛倒，引導(dǎo)學(xué)生 由果溯因，進(jìn)行逆向思維，可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解， 活躍學(xué)生的思維，從而提高學(xué)生創(chuàng)新能力。再如我要的是葫蘆一課的結(jié)尾：“沒過幾天，葉子 上的蚜蟲更多了。小葫蘆慢慢地變黃了，一個(gè)一個(gè)都落了。 按照順向思維定勢，種葫蘆的人沒收成葫蘆。為了點(diǎn)燃學(xué)生 思維的火花，我有意設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：第二年，那個(gè)人又種 了一（）葫蘆。過了些日子，（）的葫蘆藤上長滿了（）葉，開出了幾朵（）的小花 花謝以后，藤上掛了許

3、多（）的小葫蘆。有一天，他又發(fā) 現(xiàn)葉子上爬著一些蚜蟲。這時(shí)他想到植物生長不能光想著結(jié) 果，還要注意各部分之間的（），所以他趕快（）。后來小葫蘆慢慢（），一個(gè)個(gè)都長得（）。這樣的練習(xí)，不但使學(xué)生明白了寓意，還加深了他們對 課文的理解，把自己的想象和種葫蘆的人的愿望聯(lián)系起來， 這是一種積極的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。二、運(yùn)用比較，求異思維科學(xué)史上的許多發(fā)明創(chuàng)造，常常是從求異開始的。教學(xué) 中，運(yùn)用比較，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性，激發(fā)學(xué)生的 創(chuàng)造力。如教學(xué)詹天佑一課“人”字形線路這一部分內(nèi)容時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生分析討論“人”字形線路的利與弊，再讓 學(xué)生針對“人”字形線路的弊端設(shè)計(jì)新的方案。有的說：“改變線路，避開

4、陡坡?！庇械恼f：“架設(shè)引橋，讓火車漸漸爬上 陡坡?！弊詈笠龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，進(jìn)行比較， 使學(xué)生明白“人”字形線路雖然不是完美無缺的方案，但在 當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r下，卻是最佳的選擇，它充分體現(xiàn)了詹天佑 杰出的創(chuàng)造才能。這樣，學(xué)生敢于向教材質(zhì)疑、 向權(quán)威挑戰(zhàn)， 引導(dǎo)學(xué)生分析美中不足，探索新的設(shè)計(jì)方案，培養(yǎng)了學(xué)生的 求異思維。三、正理反推，發(fā)散思維在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生閱讀理解課文內(nèi)容后，可創(chuàng)造性地使 用教材，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，從反面進(jìn)行分析推理，找出事 物的正反面，從不同方面對同一事物進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步 弄清事物的因果關(guān)系。如教學(xué)凡卡一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生理解課文后，我提出一 個(gè)很簡單的問題讓學(xué)生思考：凡

5、卡寫的這封信，他爺爺能收 到嗎？為什么？當(dāng)學(xué)生回答：“凡卡的信爺爺收不到，因?yàn)?信封沒有寫清地址，沒貼上郵票?！边@時(shí)問題似乎已經(jīng)解答， 但我并沒有就此打住，而是“小題大做”起來，來個(gè)正理反 推。假如凡卡寫清地址， 貼上郵票，爺爺很快收到了他的信， 那么，爺爺會接他回到鄉(xiāng)下嗎？一石激起千層浪，學(xué)生思維 頓時(shí)活躍起來，全班同學(xué)圍繞“接”與“不接”兩方面思考， 并開展辯論。有的說：“爺爺會接小凡卡回鄉(xiāng)下去，因?yàn)榉?卡是爺爺?shù)挠H孫子。爺爺怎么會舍得讓自己的親孫子過那種 挨打挨餓又睡不好覺的苦日子呢？”有的說：“爺爺是個(gè)窮苦的守夜人，他也在有錢人家?guī)凸?，身不由己，只能養(yǎng)活自 己，怎么去接小凡卡呢？”有的

6、說：“爺爺不接到信也知道 凡卡過的是什么日子，因?yàn)樗约阂苍谟绣X人家當(dāng)仆人，在 那樣黑暗的社會里，窮人如在地獄，有錢人則如升天 堂?！苯?jīng)過這樣正理反推，學(xué)生興趣陡生，既領(lǐng)悟了課 文主題，又訓(xùn)練了思維的靈活性。四、鼓勵(lì)質(zhì)疑，多向思維亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的。” 常有疑點(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。這是培養(yǎng) 學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。因此，教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑 問難，培養(yǎng)學(xué)生多向思維。如教學(xué)草船借箭一文時(shí)，出 示課題后，就問學(xué)生看了這個(gè)題目想知道什么，弓I導(dǎo)學(xué)生針 對課題質(zhì)疑。學(xué)生提出了許多問題，如：誰向誰借？為什么 借？怎樣借的？借到?jīng)]有？借了怎么還？為什么要用草船

7、 借箭？這樣熱情鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑大大提高了多向思維能力，從 而開拓和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。再如在學(xué)完草船借箭一課后，教師提出，課題是“草 船借箭”，但課文中明明寫的是諸葛亮用計(jì)“騙”箭。課 題應(yīng)該用“草船騙箭”才對。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一問題展 開討論，并逐步理解，排疑解難，學(xué)生理解了之所以用“草 船借箭”為題，原因有兩點(diǎn)：一是用“借”能夠突出諸葛亮 的聰明才智；二是既然用“借”就得“還”，這暗示著這些箭在隨后的“赤壁之戰(zhàn)”中要“還”給主人曹操的。這種頗 有質(zhì)量的問題，大大地增強(qiáng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力，也活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。五、設(shè)疑想象，創(chuàng)新思維愛因斯坦曾說： “想象比知識更重要，知識是有限的而 想

8、象是無限的。 ”豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。在教學(xué)中，只 要教師創(chuàng)造條件，正確誘導(dǎo)，讓他們展開想象的翅膀，就能 很好地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如荷花一課在學(xué)習(xí)第 四段時(shí)引導(dǎo)學(xué)生看課件畫面。 “此時(shí)蜻蜓飛過來，告訴我清 早飛行的快樂，小魚在腳下游過告訴我昨夜的好夢，那么除 了蜻蜓和小魚還會有哪些小動物來告訴我們呢？”學(xué)生們思 維的閘門仿佛一下子被打開了，盡情發(fā)揮創(chuàng)造，爭先恐后地 回答。有的說： “一只小蜜蜂飛過來了說荷花姐姐你真美， 我們一起跳舞吧！ ”有的說：“青蛙跳到荷葉上說荷花姐姐你 真漂亮，我給你唱首歌吧？”同學(xué)們思維活躍了，展開 了想象的翅膀，豐富了學(xué)生的想象力。又如將相和一課，在秦王面前

9、，藺相如理直氣壯地 說：我看您并沒有交出 15 座城池的意思，所以我把和氏璧 拿了回來，您要是強(qiáng)逼我，我的腦袋就和這寶玉一塊撞碎在 這柱子上。說著，舉起寶玉就要向柱子上撞。學(xué)習(xí)這段我是 這樣設(shè)問的： 藺相如為什么要這樣做？（是為了嚇唬秦 王保住和氏璧理解課文）同學(xué)們，你們說說，藺相如 會不會往柱子上撞，為什么？（引發(fā)思維的探究性，理解也 隨之深入）在閱讀教學(xué)中，通過開展設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的活 動，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，又激發(fā)了學(xué)生掌握新知 識的興趣?？傊?，小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新 內(nèi)涵。語文教師必須結(jié)合語文聽說讀寫訓(xùn)練，給學(xué)生提供培 養(yǎng)創(chuàng)造性思維的契機(jī)，打破傳統(tǒng)的思維定勢，提高學(xué)生的創(chuàng) 造性思維能力。參考文獻(xiàn)：1 皮連生.學(xué)與教的心理學(xué) M. 上海：華東師范大學(xué)出版 社， 2006.2 中華人民共和國教