大學(xué)生心理理論和元認(rèn)知的關(guān)系【文獻(xiàn)綜述】

1、畢業(yè)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述應(yīng)用心理學(xué)大學(xué)生心理理論和元認(rèn)知的關(guān)系1. 心理理論的研究背景1.1 “心理理論”概念的緣起和界定許久以來(lái)，讓科學(xué)家困惑不解的是，人類是否存在解讀他人心理狀態(tài)的能力。如果存在這種能力是如何對(duì)他人的意圖、愿望和信念進(jìn)行判斷？皮亞杰是心理理論這一研究領(lǐng)域的開創(chuàng)者，從1923 年開始，他在兒童的判斷與推理（1924）、兒童的語(yǔ)言與思維（1926）、兒童的世界概念（ 1926）、兒童的物理因果性概念（ 1927）等著作中集中研究了兒童對(duì)心理現(xiàn)象的理解。在20 世紀(jì) 40 年代中期出版的兒童的游戲、夢(mèng)和模仿中，他又將自己早期的研究結(jié)果匯集起來(lái)，系統(tǒng)地提出了他關(guān)于兒童“象征思維”的理論。對(duì)

2、于心理理論，不同的學(xué)者給出了許多不同的界定。Bretherton ， I. 和 Beegly， M.（ 1982）認(rèn)為，這種能力應(yīng)該是一個(gè)推理系統(tǒng)，他們對(duì)不可觀測(cè)的心理狀態(tài)進(jìn)行推測(cè)，并對(duì)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)，因而可將該理論系統(tǒng)視為一個(gè) “理論” 。Astington 等人（1988）指出，所謂“心理理論”是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人心理狀態(tài)以及他人行為與其心理狀態(tài)的關(guān)系的推理或認(rèn)知。Happen Winner和Brownell （1998）把心理理論概括為對(duì)自己和他人心理狀態(tài)（如需要、信念、意圖、感覺等）的認(rèn)識(shí)，并由此對(duì)相應(yīng)行為做出因果性的預(yù)測(cè)和解釋。1978年，Premack和Woodruff發(fā)表在行為與大腦研究

3、上的一文黑猩猩有心理理論嗎中首次明確提出了“心理理論”（ Theory of mind ）的概念。其探討的核心是問(wèn)題是兒童對(duì)他人心理或心理狀態(tài)以及心理與行為關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展。他們認(rèn)為心理理論是指推測(cè)他人心理狀態(tài)的能力，他們將“心里理論”定義為： “說(shuō)某個(gè)個(gè)體具有心理理論時(shí)，我們意指該個(gè)體講心理狀態(tài)歸因于自己和他人。這中推理系統(tǒng)之所以可以恰當(dāng)?shù)谋灰暈槔碚?，首先是由于這種狀態(tài)不能被直接觀測(cè)到；其次，這種系統(tǒng)可用于對(duì)其他集體的行為做出具體預(yù)測(cè)?！?并在 1983 年將該話題轉(zhuǎn)移到人類，從此發(fā)展心理學(xué)家們對(duì)心理理論開展了大量的研究。1.2 心理理論的理論模型許多心理學(xué)家對(duì)心理理論的發(fā)展提出了自己的理論，

4、比如理論論、模塊論、模仿論、匹配論等等。1.2.1 理論論“理論論”的核心論點(diǎn)：兒童對(duì)心理的認(rèn)識(shí)或者理解本質(zhì)上像理論，有與一半科學(xué)理論同樣的基本特征。它認(rèn)為人們的心理知識(shí)逐漸形成一個(gè)像理論一樣的知識(shí)體系，并根據(jù)這個(gè)理論來(lái)解釋和預(yù)測(cè)人的行為，但是它并不是一個(gè)真正的科學(xué)理論，而只是一個(gè)日常的“框架的”或者“基礎(chǔ)的”理論。1.2.2 模塊論模塊論認(rèn)為，兒童先天存在的模塊化機(jī)制在神經(jīng)生理上達(dá)到成熟時(shí)，便獲得對(duì)心理狀態(tài)的認(rèn)知。即影響兒童“心理理論”發(fā)展的是神經(jīng)成熟，而不是來(lái)自理論的修正，經(jīng)驗(yàn)只是在身體成熟過(guò)程中對(duì)幾個(gè)心理理論起著某種觸發(fā)作用。1.2.3 模仿論模仿論認(rèn)為兒童是通過(guò)內(nèi)省來(lái)認(rèn)識(shí)自己的心理，然

5、后通過(guò)激活過(guò)程把這些有關(guān)心理狀態(tài)的只是概化到他人身上。而所謂急火過(guò)程，就是指兒童把自己放在他人的位置上，從而體驗(yàn)他人的心理活動(dòng)或者狀態(tài)。2. 元認(rèn)識(shí)的概述20 世紀(jì) 70年代，美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家Flavell 提出了元認(rèn)知。他認(rèn)為，元認(rèn)識(shí)是以各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)的某一方面作為其對(duì)象或者對(duì)其加以調(diào)節(jié)的知識(shí)或認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其核心意義在于“關(guān)于認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)”。這是當(dāng)前關(guān)于元認(rèn)識(shí)含義的一種廣為接受的觀點(diǎn)。關(guān)于元認(rèn)識(shí)的要素，研究者的一些觀點(diǎn)卻不是太一致。Flavell 認(rèn)為，元認(rèn)識(shí)包括元認(rèn)知只是和元認(rèn)知體驗(yàn)兩大要素。Brown 等人則認(rèn)為元認(rèn)知包括關(guān)于認(rèn)知的知識(shí)和認(rèn)知調(diào)節(jié)兩大要素。目前國(guó)內(nèi)的研究者大多數(shù)傾向于認(rèn)為，元認(rèn)

6、知由三種要素組成：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。汪玲、郭德俊在綜合Flavell 和 brown 兩人的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，提出了元認(rèn)知包含三個(gè)基本要素：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知技能。2.1 元認(rèn)識(shí)的作用2.1.1 元認(rèn)知的培養(yǎng)和訓(xùn)練國(guó)外元認(rèn)知培養(yǎng)和訓(xùn)練的理論依據(jù)主要有Sternberg,R,J的智力三維理論，PASS理論,國(guó)內(nèi)則以董奇的智力結(jié)構(gòu)理論為代表。在實(shí)踐方面，國(guó)外具有代表性的有一下幾個(gè)方面：P.Feuerstein的“思維工具強(qiáng)化課 程”，Lipman的兒童哲學(xué)課程和Sternberg,R,J的應(yīng)用智力培養(yǎng)方案。P.Feuerstein的“思 維工具強(qiáng)化課程”其目標(biāo)在于提高認(rèn)知地

7、下的青少年對(duì)新事物獨(dú)立進(jìn)行思考的能力，重視 “中介學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”的作用， 并認(rèn)為教師的作用就是給學(xué)生提供 “中介學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”。 Lipman的兒童哲學(xué)課程強(qiáng)調(diào)思維的重要性，目的是為了幫助兒童學(xué)會(huì)哲學(xué)地思考，并強(qiáng)調(diào)給問(wèn)題“下定義”，認(rèn)為同一問(wèn)題的不同定義會(huì)導(dǎo)致不同的解決方案。Sternberg,R,Jll這三種方案中最強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知或元成分的,其訓(xùn)練內(nèi)容主要針對(duì)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題的能力,幫助人們理解對(duì)問(wèn)題的不同定義是如何導(dǎo)致不同解決策略、如何選擇策略并監(jiān)控執(zhí)行策略的結(jié)果的。國(guó)內(nèi)學(xué)者董奇等學(xué)者在有關(guān)兒童閱讀中元認(rèn)知的培養(yǎng)研究中發(fā)現(xiàn)，在培養(yǎng)訓(xùn)練計(jì)劃的影響下，兒童隨著元認(rèn)知知識(shí)的豐富和閱讀元認(rèn)知監(jiān)控能力的提高

8、，氣閱讀中思維各品質(zhì)得到很大的改善與提高。以上實(shí)踐都證明了培養(yǎng)元認(rèn)知來(lái)開發(fā)智力是可行的。2.1.2 元認(rèn)知在教學(xué)中的應(yīng)用從元認(rèn)知的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)對(duì)該過(guò)程進(jìn)行積極的監(jiān)控、調(diào)節(jié)的元認(rèn)知過(guò)程。元認(rèn)知是指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象調(diào)控的方法及對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知，是較高層次的一種帶有策略性的學(xué)習(xí)方法。而幫助學(xué)生獲得正確的元認(rèn)知認(rèn)識(shí)可以從以下三方面做起：1.太高學(xué)生對(duì)認(rèn)知個(gè)體的認(rèn)識(shí)。2.提高學(xué)生對(duì)認(rèn)知任務(wù)的認(rèn)識(shí)。3.提高學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)策略的認(rèn)識(shí)。2.1.3 元認(rèn)知在模型在心理治療中的應(yīng)用近年來(lái)， 在國(guó)際上相關(guān)的實(shí)際研究中主要有兩個(gè)方面:一是對(duì)精神分裂癥的治療,另一個(gè)則是對(duì)不適當(dāng)?shù)倪^(guò)度憤怒的控制。根據(jù)元認(rèn)

9、知其結(jié)構(gòu)理論,精神分裂癥患者的自我監(jiān)督存在錯(cuò)誤,即個(gè)體報(bào)告的監(jiān)督遺漏了某些輸入的信息,而同時(shí)可能增加了某些并不存在的內(nèi)容。此外,還可能包含監(jiān)督本身的錯(cuò)誤,導(dǎo)致不能區(qū)別哪些現(xiàn)實(shí)事件是由于自我造成的或哪些是外部環(huán)境作用的結(jié)果。根據(jù) Nelson和Narens的觀點(diǎn)，元認(rèn)知的每一個(gè)部分都可以經(jīng)過(guò)改良而達(dá)到理想的狀態(tài),也就是說(shuō),這種“影響當(dāng)前狀態(tài)的行動(dòng)”是相應(yīng)于心理刺激對(duì)行動(dòng)的評(píng)估結(jié)果而做出的,當(dāng)個(gè)體評(píng)估這個(gè)行動(dòng)會(huì)帶來(lái)積極后果的時(shí)候,行動(dòng)便開始相應(yīng)發(fā)生。而對(duì)于不適當(dāng)?shù)倪^(guò)度憤怒,元認(rèn)知自動(dòng)監(jiān)控系統(tǒng)可直接被用于對(duì)憤怒的臨床治療,患者可通過(guò)適當(dāng)?shù)膸椭玫綄?duì)某些被激怒感覺的更加正確的認(rèn)知,我們可以設(shè)法幫助他們

10、去做一種更加有效而積極的比較,并借此來(lái)評(píng)價(jià)對(duì)他們所期待的目標(biāo)狀態(tài)的潛在影響,幫助患者們選擇一些更加有效的行為途徑,以此來(lái)改變那些令他們覺知到自己的情境。3. 提出問(wèn)題和研究目的大多數(shù)心理理論的文章都沒有提及元認(rèn)知的發(fā)展領(lǐng)域，同時(shí)，大多是的元認(rèn)知發(fā)展文章也沒有涉及到心理理論領(lǐng)域的研究?？傊?，心理理論和元認(rèn)識(shí)都是對(duì)心理知識(shí)的研究，有其相似性，但在研究方法和研究對(duì)象上有所分離。一些心理學(xué)家在論述中提到心理理論和元認(rèn)知有些類似，但是卻沒有在相同的平臺(tái)中得到研究和探討；有研究者認(rèn)為心理理論是元認(rèn)知領(lǐng)域的一個(gè)特殊方面，屬于包含的關(guān)系，也有人認(rèn)為元認(rèn)知是測(cè)量心理理論的一種方法，在這種認(rèn)識(shí)中，似乎心理理論又包

11、含元認(rèn)識(shí)的知識(shí)。Bartsch和Eates認(rèn)為心理理論成為后來(lái)元認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)。在元認(rèn)知的來(lái)源一 書中,Wellman提到：“元認(rèn)知組成了一個(gè)更大的、多方面的心理理論”。也就是說(shuō)，作為一 種心理理論,動(dòng)機(jī)性的心理狀態(tài)(愿望)和認(rèn)知(信念和觀點(diǎn))構(gòu)成了一種框架,而在這框架之中,具體的元認(rèn)知理解(例如,延遲可以影響記憶的認(rèn)知)能夠得到發(fā)展正如 Flavel 所說(shuō) ,對(duì)于心理理論和元認(rèn)知,不僅僅是發(fā)展心理學(xué)學(xué)家關(guān)注的問(wèn)題,也是哲學(xué)、精神病學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、比較心理學(xué)、文化心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和教育領(lǐng)域的研究者共同關(guān)注的問(wèn)題。參考文獻(xiàn)1 Premack D G,WoodruffG.

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