2018東城語文一模微寫作講評

1、微寫作評分細則微寫作評分細則題題【解題】論語中關于【解題】論語中關于“仁仁”的說法的說法1.1.顏淵問仁。顏淵問仁。 子曰：子曰：“克己復禮克己復禮為仁。一日克己復禮，天為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？” 顏淵曰：顏淵曰：“請問其目。請問其目?！?子曰：子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。非禮勿動。”2.2.仲弓問仁。仲弓問仁。 子曰：子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；出門如見大賓，使民如承大祭；己己所不欲，勿施于人所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。；在邦無怨，在家無怨?！鳖}題【解題】論語中關

2、于【解題】論語中關于“仁仁”的說法的說法3.3.司馬牛問仁。司馬牛問仁。 子曰：子曰：“仁者，仁者，其言也讱其言也讱（ rn rn ）。）?！?曰：曰：“其言也讱，其謂之仁已乎？其言也讱，其謂之仁已乎？” 子曰：子曰：“為之難，言之得無讱乎？為之難，言之得無讱乎？”4.4.子貢曰：子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？可謂仁乎？” 子曰：子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也。能近取譬，可謂仁之方也。”題題【解題】論語中關于【解

3、題】論語中關于“仁仁”的說法的說法5 5子貢問為仁。子貢問為仁。 子曰：子曰：“工欲善其事，必先利其器工欲善其事，必先利其器。居是邦。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！? .6.6.樊遲問仁。樊遲問仁。 子曰：子曰：“愛人愛人?！鳖}題【解題】論語中關于【解題】論語中關于“仁仁”的說法的說法7.7.子張問仁于孔子。子張問仁于孔子。 孔子曰：孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。能行五者于天下為仁矣?！?“ “請問之。請問之。” 曰：曰：“恭、寬、信、敏、惠恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使則得眾，信則人任焉，

4、敏則有功，惠則足以使人。人。”8.8.子夏曰：子夏曰：“博學而篤志，切問而近思博學而篤志，切問而近思，仁在，仁在其中矣。其中矣。”題題【解題】論語中關于【解題】論語中關于“仁仁”的說法的說法解說角度解說角度對內(nèi)：學習態(tài)度、個人修為、安身立命對內(nèi)：學習態(tài)度、個人修為、安身立命對外：待人處事、建功立業(yè)、篤志濟世對外：待人處事、建功立業(yè)、篤志濟世題題【解題】【解題】題目中的題目中的“仁仁”1 1、“仁者愛人仁者愛人”：出自孟子：出自孟子 離婁下第二十八章離婁下第二十八章原文原文 孟子曰：孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。心，以禮存

5、心。仁者愛人，有禮者敬人。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫逆則君子必自反也敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫逆則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自：我必不仁也，必無禮也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反反而有禮矣，其橫逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也；而忠矣，其橫逆由是也；” 君子曰：君子曰：“此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉！于禽此亦妄人也已矣！如此則與禽獸奚擇哉！于禽獸又何難焉！獸又何難焉！”關于關于“仁仁”的理

6、解的理解 仁是善良仁是善良、慈愛慈愛、包容、尊重、包容、尊重；仁者是具有大智慧，；仁者是具有大智慧，有有人人格魅力格魅力的的人。人。題題【解題】【解題】題目中的題目中的“仁仁”3 3、“仁者人也仁者人也”：原文原文 孟子曰：孟子曰：“仁也者，人也仁也者，人也；合而言之，道也。；合而言之，道也?！?孟子孟子盡心下盡心下 仁者人也仁者人也，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親，親親為大；義者宜也，尊賢為大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。親之殺，尊賢之等，禮所生也。中庸章中庸章 仁者人也仁者人也，道者義也。厚于仁者薄于義，親而不，道者義也。厚于仁者薄于義，親而不尊；厚于義者薄于仁，尊而不親。尊；厚于義者

7、薄于仁，尊而不親。 禮記第卷題題【解題】【解題】題目中的題目中的“仁仁”3 3、“仁者人也仁者人也”：關于關于“仁仁”的理解的理解人指他人說人指他人說 “仁者人也仁者人也”是指是指“仁仁”包含了他人優(yōu)先的倫理原理，仁，包含了他人優(yōu)先的倫理原理，仁，謂施以人恩，言施人以恩，而仁學不僅僅是克己，更是愛人，不謂施以人恩，言施人以恩，而仁學不僅僅是克己，更是愛人，不僅是為己，也是為他，這在漢儒對仁的倫理界定看得最為清楚，僅是為己，也是為他，這在漢儒對仁的倫理界定看得最為清楚，也是漢儒的貢獻。也是漢儒的貢獻。人之所以為人說人之所以為人說 這里提出這里提出“仁仁”是天地之心，也是人得以生的生理；是天地之心

8、，也是人得以生的生理；“人人”是人身，人身是具此生理的主體。人是仁所依存的主體，仁是人是人身，人身是具此生理的主體。人是仁所依存的主體，仁是人之所以為人的本質(zhì)。朱子認為，仁必須關聯(lián)著人來定之所以為人的本質(zhì)。朱子認為，仁必須關聯(lián)著人來定義，因為仁因為仁就是人的本質(zhì)、人之理，所以孟子強調(diào)就是人的本質(zhì)、人之理，所以孟子強調(diào)“仁者人也仁者人也”。題題【解題】【解題】題目中的題目中的“仁仁”2 2、“克己復禮為仁克己復禮為仁”：出自論語：出自論語 顏淵顏淵關于關于“仁仁”的理解的理解 禮的本質(zhì)是仁愛。如果人們都能夠依禮行事、非禮禮的本質(zhì)是仁愛。如果人們都能夠依禮行事、非禮不行，那么他們就會在不知不覺之間

9、提升自己的人格而不行，那么他們就會在不知不覺之間提升自己的人格而成為一個成為一個“仁者仁者”。 “克己復禮克己復禮”是達到仁的境界的方法。是達到仁的境界的方法?！岸Y禮”不僅不僅僅是具體的禮節(jié)，而是泛指天理，僅是具體的禮節(jié)，而是泛指天理，“復禮復禮”就是應當遵就是應當遵循天理。循天理?！叭嗜省本褪侨藘?nèi)心的完美道德境界，其實也無就是人內(nèi)心的完美道德境界，其實也無非天理，所以能戰(zhàn)勝自己的私欲而復歸于天理，自然就非天理，所以能戰(zhàn)勝自己的私欲而復歸于天理，自然就達到了仁的境界。達到了仁的境界。題題【題目要求】題目要求】說理為主；選擇一點，觀點明確；條理清楚說理為主；選擇一點，觀點明確；條理清楚【評分【評

10、分細則細則】觀點：可三選一，也可另選；可是談對觀點：可三選一，也可另選；可是談對“仁仁”的理解的理解，也可是對，也可是對“仁仁”的評價，也可是如何做到的評價，也可是如何做到“仁仁”。一類（一類（810810分）：分）：觀點明確，分析論證有一定深度，觀點明確，分析論證有一定深度，條理清楚。條理清楚。二類（二類（5757分）：分）：有認識，分析不夠充分，條理清楚。有認識，分析不夠充分，條理清楚。三類（三類（1414分）：認識有偏差，分析不符合題目要求或分）：認識有偏差，分析不符合題目要求或論證空洞，思路不清。論證空洞，思路不清。題題89分【點評】觀點明確，分析有條理題題89分【點評】觀點明確，分析

11、有條理題題89分【點評】觀點明確，內(nèi)涵闡釋角度有時代意義。題題8分【點評】觀點新穎，分析有層次。題題6分【點評】沒觀點，羅列“仁”的具體表現(xiàn)，思路雜亂。題題5分【點評】分析不能證明觀點題題3分【點評】主體是對魯迅的評價題題2分【點評】三觀不正題題【主要問題主要問題】1 1、認識膚淺，境界不高。認為、認識膚淺，境界不高。認為“仁仁” ” 就是關愛他人就是關愛他人、助人為樂，如公交車讓座、愛心雨傘等。、助人為樂，如公交車讓座、愛心雨傘等。2 2、概念混淆，闡釋不清。如、概念混淆，闡釋不清。如“仁義、仁德、仁慈、仁仁義、仁德、仁慈、仁愛、仁政愛、仁政”等。等。3 3、不會闡釋分析，整個語段結構就是觀

12、點、不會闡釋分析，整個語段結構就是觀點+ +例子，用例子，用對孫少平事跡、魯迅經(jīng)歷的評價替代對觀點的闡釋。對孫少平事跡、魯迅經(jīng)歷的評價替代對觀點的闡釋。4 4、審題不到位，對審題不到位，對“仁仁”的認識不是選擇一點進行闡的認識不是選擇一點進行闡釋，而是多種認識的羅列，條理不清。釋，而是多種認識的羅列，條理不清。題題【解題】相關情節(jié)相關情節(jié)1 1、邊城中翠翠的等待：、邊城中翠翠的等待：概述概述 “這個人也許永遠不回來了，也許這個人也許永遠不回來了，也許明天明天回來！回來！”大佬出意外，二佬出走，翠翠決定大佬出意外，二佬出走，翠翠決定等二佬回來。等二佬回來。人物性格人物性格淳樸善良、不諳世事、矜持

13、靦腆、堅定而決絕淳樸善良、不諳世事、矜持靦腆、堅定而決絕題題【解題】相關情節(jié)解題】相關情節(jié)2 2、紅巖中齊曉軒的犧牲：、紅巖中齊曉軒的犧牲：概述概述 齊曉軒領導白公館的同志們越獄，為了掩護齊曉軒領導白公館的同志們越獄，為了掩護同志，中槍身亡了。同志，中槍身亡了。人物性格人物性格遠見卓識、深思熟慮、機智勇敢遠見卓識、深思熟慮、機智勇敢題題【解題】相關情節(jié)【解題】相關情節(jié)3 3、平凡的世界中孫少平的回歸：、平凡的世界中孫少平的回歸：概述概述 孫少平因礦難受傷，痊愈之后又回到了久別孫少平因礦難受傷，痊愈之后又回到了久別的大牙灣煤礦。的大牙灣煤礦。 人物性格人物性格堅毅勇敢、善良有責任感、積極進取、平

14、凡而不堅毅勇敢、善良有責任感、積極進取、平凡而不平庸平庸題題【題目要求】題目要求】描寫人物心理活動；結合相關情節(jié)；想象合理描寫人物心理活動；結合相關情節(jié)；想象合理，符合人物性格，符合人物性格【評分【評分細則細則】一類（一類（810810分）：描寫生動細膩，情節(jié)結合恰分）：描寫生動細膩，情節(jié)結合恰當，很能突顯人物性格當，很能突顯人物性格有對人物的心理活動描有對人物的心理活動描寫，能結合情節(jié)進行想像，基本符合人物性格寫，能結合情節(jié)進行想像，基本符合人物性格二類（二類（5757分）：分）：三類（三類（1414分）：心理描寫很少，情節(jié)結合不符分）：心理描寫很少，情節(jié)結合不符合原著，想象不符合人物性格合

15、原著，想象不符合人物性格題題10分【點評】心理描寫突顯人物性格題題910分【點評】心理描寫細膩題題910分【點評】人稱不換就更好了題題10分【點評】心理描寫突出人物思想矛盾題題910分【點評】心理描寫與場景描寫巧妙相結合，有心靈沖擊，有畫面感題題6分【點評】心理描寫以回憶為主題題5分【點評】情節(jié)有偏差，心里描寫不太符合人物性格題題5分【點評】基本沒有心理描寫題題【主要問題主要問題】1 1、審題不細：、審題不細：以人物語言、動作和環(huán)境描寫替代心理描寫；以人物語言、動作和環(huán)境描寫替代心理描寫；人物心理描寫與題目要求不符，如孫少平懷念曉霞；人物心理描寫與題目要求不符，如孫少平懷念曉霞；重點寫的不是人

16、物做出選擇時的心理活動，如寫翠翠重點寫的不是人物做出選擇時的心理活動，如寫翠翠等待時的心理；等待時的心理；人物寫錯了，寫儺送要不要離開；人物寫錯了，寫儺送要不要離開；心理活動與人物性格不符，如寫翠翠想等著儺送回來心理活動與人物性格不符，如寫翠翠想等著儺送回來一起在渡船上賞月品茗；一起在渡船上賞月品茗；2 2、名著情節(jié)記憶有誤，如寫翠翠等天保、翠翠已婚、名著情節(jié)記憶有誤，如寫翠翠等天保、翠翠已婚、翠翠想自己要不要介入儺送和他妻子之間的婚姻、孫少翠翠想自己要不要介入儺送和他妻子之間的婚姻、孫少平選擇回想種地。平選擇回想種地。題題【解題】讀詩十二法讀詩十二法洛夫洛夫如果我用血寫詩如果我用血寫詩請讀我

17、以冰鎮(zhèn)過的月光請讀我以冰鎮(zhèn)過的月光如果我用火寫詩如果我用火寫詩請讀我以解凍后的淚水請讀我以解凍后的淚水如果我用春天寫詩如果我用春天寫詩請讀我以最后的一瓣落花請讀我以最后的一瓣落花如果我用冰雪寫詩如果我用冰雪寫詩請讀我以室內(nèi)的燈火請讀我以室內(nèi)的燈火如果我用濃霧寫詩如果我用濃霧寫詩請讀我以滿山的清風明月請讀我以滿山的清風明月題題【解題】如果我用泥土寫詩如果我用泥土寫詩請讀我以童年淺淺的腳印請讀我以童年淺淺的腳印如果我用龜裂的大地寫詩如果我用龜裂的大地寫詩請讀我以豐沛的雨水請讀我以豐沛的雨水如果我用巖石寫詩如果我用巖石寫詩請讀我以一條河的走姿請讀我以一條河的走姿如果我用天空寫詩如果我用天空寫詩請讀我

18、以一只鷹隼的飛旋請讀我以一只鷹隼的飛旋如果我用邪惡寫詩如果我用邪惡寫詩請讀我以一把淬毒的刀子請讀我以一把淬毒的刀子如果我用愛意寫詩如果我用愛意寫詩請讀我以同一頻率的心跳請讀我以同一頻率的心跳題題【題目要求】【題目要求】 表達方式以抒情為主；題目補充完整；感表達方式以抒情為主；題目補充完整；感情真摯，語言優(yōu)美情真摯，語言優(yōu)美【評分【評分細則細則】一類（一類（810810分）：分）：抒發(fā)的情感與題目中所選對抒發(fā)的情感與題目中所選對象非常吻合，感情真摯，語言有文采象非常吻合，感情真摯，語言有文采二類（二類（5757分）：抒情為主，感情比較充分，語分）：抒情為主，感情比較充分，語言流暢言流暢三類（三類（1414分）：不是以抒情為主分）：不是以抒情為主 （比（比180180字少字少2020字扣字扣1 1分。）分。）題題10分【點評】感情真摯，思想非常積極向上。題題910分【點評】意象豐富，感情充沛。題題9分【點評】感情真摯，有情懷，語言有文采。題題9分【點評】感情真摯，有思想，語言有文采。題題5分【點評】重點表達寫生活的什么，抒情性不