生態(tài)旅游的特點

1、For pers onal use only in study and research; not for commercial use生態(tài)旅游的特點生態(tài)旅游相對于傳統(tǒng)的大眾旅游而言，是一種自然取向的觀光 旅游，并被認(rèn)為是一種兼顧自然保護與發(fā)展目的的活動。 學(xué)者赫克特 認(rèn)為，生態(tài)旅游是到相對未受干擾或未受污染的自然區(qū)域旅行，有特定的研究主題，且體驗或欣賞其中的野生動植物景象， 并且關(guān)心區(qū)內(nèi) 的文化特色。生態(tài)旅游包含科學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)方面的內(nèi)容，但并不表 示從事生態(tài)旅游的旅游者要變成這些方面的專家；重點在于一個人從 事生態(tài)旅游，就有機會沉浸在自然環(huán)境中，擺脫日常工作、都市生態(tài) 的壓力，然后慢慢潛移

2、默化，變成一個關(guān)心環(huán)境保護、自然保育的人。 柯特則認(rèn)為生態(tài)旅游是一種發(fā)展模式， 在選定的自然區(qū)域中，規(guī)劃出 旅游基地以及生物資源部分，并標(biāo)示出其與社會經(jīng)濟方面的聯(lián)結(jié)。另 一方面，相對于一般旅游大塊頭式的規(guī)劃， 生態(tài)旅游可被視為是一種 有事先妥善計劃、詳細(xì)謹(jǐn)慎思考其利益和影響的旅游， 它可同時促進 地方文化的整合，可將規(guī)劃重點放在提高地方知識、技能與生活形態(tài)， 促進當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)價值的保存，并通過此渠道向游客介紹他們的文化。 國 際生態(tài)旅游學(xué)會認(rèn)為生態(tài)旅游為一種負(fù)責(zé)任的旅行，其負(fù)有環(huán)境保育 以及維護地方居民福利的雙重使命。綜合上述可了解生態(tài)旅游是一種旅游的形式， 主要立基于當(dāng)?shù)刈?然、歷史以及傳統(tǒng)文化

3、上。生態(tài)旅游者以精神欣賞、參與和培養(yǎng)敏感 度來跟低度開發(fā)地區(qū)產(chǎn)生互動，旅游者扮演一種非消費者的角色，融 合于野生動物及自然環(huán)境間， 通過勞動或經(jīng)濟方式， 對當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護 和居民做出貢獻(xiàn)。所以，生態(tài)旅游的概念不僅可應(yīng)用于保護區(qū)，其他 以自然資源為基礎(chǔ)的旅游方式都應(yīng)注人生態(tài)旅游的觀念。 所以說，生 態(tài)旅游作為一種具有特定目的的具體的旅游形式， 是實現(xiàn)可持續(xù)旅游 的一種途徑和工具， 是可持續(xù)旅游原則在自然區(qū)域和特定社會文化區(qū) 域的具體運用和實踐。生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展旅游有許多共同的特點，包括：0 將對環(huán)境的沖擊減到最小， 不損壞自然環(huán)境，維護生態(tài)的永續(xù)； 0 以最尊重的態(tài)度對待當(dāng)?shù)匚幕?，以最大的?jīng)濟

4、利潤回饋地方； 0 給參與游客最大的旅游滿足；0 通常出現(xiàn)于相對少受干擾的自然區(qū)域或文化區(qū)域；0 游客應(yīng)成為對自然環(huán)境保護、管理的正面貢獻(xiàn)者；0 以建立一套適合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)營管理制度為目標(biāo)。Butler(1990)指出生態(tài)旅游還有以下的特點：0 規(guī)模?。? 通常由當(dāng)?shù)鼐用耖_發(fā)；0 在相對未受破壞的自然區(qū)域觀賞、學(xué)習(xí)享受自然和當(dāng)?shù)匚幕? 以保護環(huán)境和維護當(dāng)?shù)鼐用竦母＠麨槟康?；O 有適當(dāng)?shù)墓芾?。上述概括較為籠統(tǒng)， 筆者認(rèn)為生態(tài)旅游的特點可以歸納為 “五個 性”：(一) 自然性指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。 它包括 3 個方面的內(nèi) 容：第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風(fēng)光， 人口

5、 相對稀少， 由于受工業(yè)化影響程度較低， 保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始 狀態(tài)；第二，是指在這個區(qū)域內(nèi)具有獨特的歷史和現(xiàn)實的文化， 其生活 方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)， 對于旅游者具有心理文 化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、 觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；第三，指在上述兩個內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計的特種旅游項目和線路， 要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、 自然地理條件與人文條件 和諧相存的要求， 項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的 心理感受。（二）保護性和傳統(tǒng)的旅游活動相比， 現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護性。 和產(chǎn)業(yè)革命以前的旅游活動

6、相比， 當(dāng)時的旅游只是少數(shù)人參與的一種 活動，旅游并沒有對旅游對象及其環(huán)境造成破壞，因此，當(dāng)時不可能 提出保護的問題。和產(chǎn)業(yè)革命后的大眾旅游活動相比， 大眾參與的傳統(tǒng)旅游由于參加人 數(shù)之多、旅游熱潮來勢之猛， 使旅游業(yè)中的旅游開發(fā)和旅游管理均為 沒有成熟的理論指導(dǎo)下的應(yīng)急行為， 在旅游經(jīng)濟效應(yīng)的推動下， 開發(fā) 和管理都是粗放性的，旅游活動影響甚至破壞環(huán)境的現(xiàn)象隨處可見。在可持續(xù)發(fā)展理論的影響下， 人們不得不再次省悟， 若再不注意保護， 旅游將消耗掉農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命殘留下來的最后的人類自然和文 化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代生態(tài)旅游的保護性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面， 對于旅游開 發(fā)規(guī)劃者來說，保護性體現(xiàn)在遵循自

7、然生態(tài)規(guī)律和人與自然和諧統(tǒng)一 的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計上； 對于旅游開發(fā)商來說， 保護性體現(xiàn)在充分認(rèn) 識旅游資源的經(jīng)濟價值， 將資源的價值納入成本核算， 在科學(xué)的規(guī)劃 開發(fā)基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益； 對于管理者而言， 保護性體現(xiàn)在資 源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用， 杜絕短期經(jīng)濟行為， 謀求可持續(xù)的三 大效益協(xié)調(diào)發(fā)展；對于游客，保護。體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身的素質(zhì)， 珍視自然賦予人類的物質(zhì)及精神價值， 保護旅游資源及環(huán)境成為一種 自覺行為。（三）參與性生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個方面： 一方面，生態(tài)旅游可以 讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中， 在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài) 旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇

8、尚高雅文化，這也有利于自然 與文化旅游資源的保護。 同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同 的經(jīng)歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居 民、旅游經(jīng)營者和政府、 社團組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活 動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、 旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、 社會組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理， 從而提高旅游決策和管 理的科學(xué)性、民主性，有利于地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展。（四）高品位性與普及性在生態(tài)旅游開展的早期， 生憊旅游的參與者多為特定族群， 一般 來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人， 他們多是為大自然美景 和奧秘所吸引， 以觀賞自然美景、 獲取自然生態(tài)知識和人文

9、歷史知識 為主。他們的收入往往也比較可觀， 雖然一些自然探險家不一定都很 富有，但他們的可隨意支配收入必須能保證他有條件從事探險活動。 正如有關(guān)學(xué)者所形容的，他們知識廣博，文化和生活品位較高，具有 獨立人格，喜歡尋找新的刺激和滿足。需要引起注意的一點是， 雖然生態(tài)旅游常被人們認(rèn)為是一種針對特殊 階層的旅游形式， 但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正 在朝著普及化的方向發(fā)展，而且將成為不可遏制的發(fā)展趨勢?，F(xiàn)在， 參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟和社會地位的上層人士， 越來越多的普通的工人、職員、學(xué)生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展， 大眾環(huán)境意識的提高， 到大自然中

10、呼吸新鮮空 氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們?nèi)绯?、穿、住一樣的基本生活?求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷擴大。 由于現(xiàn)代生態(tài)旅游產(chǎn)生的特有 的社會經(jīng)濟背景， 在綠色消費浪潮中， 綠色旅游在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已 成為一種時尚、一種消費熱潮，這種潮流將隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、旅 游業(yè)的飛速發(fā)展而席卷全球，成為一種勢不可擋的全球性旅游時尚。 生態(tài)旅游的概念提出不足 20 年，生態(tài)旅游在全球已迅速發(fā)展，中國 1995 年才召開第一次全國生態(tài)旅游研討會，短短三四年的時間，生 態(tài)旅游在全國各地已廣泛地開展起來， 這都充分說明了普及性將是生態(tài)旅游的又一發(fā)展特點（五）計劃性與專業(yè)性常規(guī)的、傳統(tǒng)的大眾旅游，甚至是自然旅游

11、，首先是為了滿足旅 游者消遣、娛樂等目的，因而對游客的性質(zhì)無特定要求，資源及環(huán)境 保護要求的尺度也較生態(tài)旅游寬松。 但生態(tài)旅游是一種有別于傳統(tǒng)大 眾旅游的特殊形式的旅游活動， 它對旅游者、 旅游經(jīng)營者都有一定的 要求。旅游經(jīng)營者一般是經(jīng)過生態(tài)環(huán)境可行性論證之后， 在科學(xué)規(guī)劃 指導(dǎo)下進行開發(fā)建設(shè)， 對于游客的性質(zhì)、 游客量以及活動線路和安排 等都有嚴(yán)格的限制。 旅游者一般是經(jīng)過前期調(diào)查了解之后， 在嚴(yán)格組 織管理下進行有目的的參觀游覽， 以求獲取大自然之知識、 探自然生 態(tài)之奧秘。所以，生態(tài)旅游的計劃性具體表現(xiàn)為小規(guī)模、低密度、分 散性強和一定的專業(yè)性。 現(xiàn)代生態(tài)旅游為了滿足游客回歸大自然的精

12、神享受，為了使旅游對象得到真正的保護， 無論從旅游開發(fā)管理還是 旅游產(chǎn)品上均應(yīng)體現(xiàn)出專業(yè)性來。 生態(tài)旅游活動的專業(yè)性， 首先源于 游客的旅游需求， 游客到大自然是整個身心的回歸， 開發(fā)出來的旅游 產(chǎn)品應(yīng)使游客在短暫的旅游活動中融人大自然， 能夠享受大自然， 感 悟大自然，了解大自然，從而自覺地保護大自然，這樣的旅游產(chǎn)品的 開發(fā)沒有專業(yè)性知識的人是難以完成的。 生態(tài)旅游活動的管理也需要 有專業(yè)性的人才來從事專業(yè)性的行為， 否則，生態(tài)旅游特有的旅游對 象的保護、三大效益的協(xié)調(diào)發(fā)展將成為一句空話。四、生態(tài)旅游的原則 根據(jù)學(xué)者華倫泰的說法，生態(tài)旅游運作的方針如下：第一，給予 當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)適當(dāng)?shù)睦麧?；第二?/p>

13、將觀光旅游活動與自然保護相聯(lián)結(jié)；第 三，在保護環(huán)境的前提下， 利用適當(dāng)?shù)慕?jīng)營管理方法與技術(shù)，提供旅 游服務(wù)，使當(dāng)?shù)孛癖娔軓闹蝎@益，而且游客可滿足其旅游體驗。為了 達(dá)成上述指導(dǎo)方針的要求，有些基本原則需要遵守，主要包括：0 小規(guī)模。人為操作因素、人工設(shè)施愈少愈好；0 重質(zhì)不重量。游客人數(shù)不要太多，并且希望他們有良好的行為 規(guī)范。同時應(yīng)提供直接參與性的輕松愉快的經(jīng)歷， 保證游客有充分的 旅游體驗；0 局部開放與管制。并非將整個保護區(qū)全面開放，而是開放較不 敏感的地區(qū)提供旅游使用， 而且要好好管制游客活動的范圍， 避免傷 及未開放的地區(qū)；0 聯(lián)結(jié)并保護當(dāng)?shù)匚幕c環(huán)境。當(dāng)?shù)孛癖娛谰佑诖耍?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng) 民

14、俗等人文文化對旅游者有相當(dāng)大的吸引力， 可開發(fā)出相應(yīng)的文化活 動項目，并將這些活動介紹給游客； 但不可因此而違背生態(tài)保護的大 前提，例如，為展現(xiàn)原住民的狩獵活動，而去獵殺瀕危的野生物種；0 科學(xué)的監(jiān)測。這是相當(dāng)重要的工作，但經(jīng)常被忽略，如我國目 前很多打著生態(tài)旅游牌子的旅游區(qū)， 卻連一臺正規(guī)的環(huán)境監(jiān)測儀器也 沒有。環(huán)境監(jiān)測所得結(jié)果可以回饋修正目前的管理措施， 使得各項管 理工作趨于完美；0 準(zhǔn)許行為與可接受程度的制定。在管理備忘錄中應(yīng)明確列出哪 些行為是準(zhǔn)許的，哪些活動是禁止的，明白告知環(huán)境所能接受的程度， 以使保護區(qū)的每個人，包括旅游者、旅游從業(yè)者等都能了解；0 借助旅游規(guī)劃與管理技術(shù)，輔助

15、保護區(qū)的經(jīng)營管理。如游客沖 擊管理、游客不良行為管理、可接受改變程度等等；0 保護第一原則。國家公園與保護區(qū)仍須將保護視為第一優(yōu)先考 慮因素，當(dāng)旅游用途與保護用途相抵觸時，以保護用途為先。它應(yīng)鼓 勵各種團體對資源內(nèi)在價值的認(rèn)識， 包括對資源本身及其有限性的認(rèn) 識，在旅游開發(fā)中，不能竭澤而漁，而應(yīng)以一種有利于環(huán)境的方式去 開發(fā)；0“雙贏”策略。即通過接待旅游者前來消費，當(dāng)?shù)鼐用駨闹蝎@ 得滿意的經(jīng)濟收益， 并將部分收益投入對資源和環(huán)境的保護， 從而使 旅游者從中獲得滿意的旅游體驗和高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。 在生態(tài)旅游里， “雙贏”策略是人們最渴望的，但也是最難做到的。生態(tài)旅游更多地 從雙贏策略出發(fā)， 而

16、結(jié)果卻依實施過程的長短而各不相同。 有時盡管 我們以生態(tài)旅游開發(fā)開始， 但在過程中一旦忽略了其基本概念， 過于 強調(diào)商業(yè)性，其結(jié)果與大規(guī)模旅游也就沒有什么兩樣了；0 生態(tài)旅游的目的地可以是自然環(huán)境， 如自然公園、生態(tài)保護區(qū)、 森林地區(qū)、 島嶼以及在其中生活的生物如野生動物和野生植物； 豐富 的歷史和文化也可以成為生態(tài)旅游的條件；0 私人保護區(qū)可扮演補充的角色。 某些活動可在私人保護區(qū)進行， 舒緩國家公園的壓力；0 教育的觀念。它應(yīng)包括對所有團體的教育當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、 政府、 非政府組織、行業(yè)、旅游者 （在旅行之前、之中、之后 ）；0 它應(yīng)促進旅游活動中各種團體之間的理解，可采用各種有效形式的合作；0

17、 它應(yīng)促進旅游經(jīng)營者對自然和文化環(huán)境負(fù)責(zé)并為之行動的精神 及倫理；0 它應(yīng)為旅游資源、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、行業(yè)提供長期的利益，這種利益 可能是保護性的、科學(xué)的、社會的、文化的或經(jīng)濟的；0 使用者付費的觀念。生態(tài)旅游并非無償旅游或免費旅游，游客 必須付一定程度的費用，用以換取旅游滿足。目前，在世界上各國越 來越傾向于保護區(qū)收費的觀念。（三】生態(tài)旅游資源開發(fā)的內(nèi)容 不管是對多項旅游資源的綜合開發(fā)， 還是對某一單項旅游資源的 開發(fā)，實際上， 都不儀局限在對資源本身的開發(fā)上，而是要在考慮旅 游資源是否能永續(xù)利用， 資源的社會效益、 經(jīng)濟效益和生態(tài)效益是否 能協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上， 對旅游點或旅游地的接待條件、 人力

18、資源和市 場潛力進行開發(fā)和建設(shè)。開發(fā)的首要目的是為了吸引旅游者，所以， 生態(tài)旅游資源開發(fā)最基本的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面：1提高旅游地的可進入性 可進入性指旅游地同外界的交通聯(lián)系以及旅游地內(nèi)部的交通運 輸便利程度。 提高旅游地的可進入性指的就是解決交通問題。 旅游資 源的開發(fā)，首先應(yīng)解決的是交通問題。 生態(tài)旅游資源開發(fā)就更是如此。 因為大多數(shù)生態(tài)旅游資源都位于經(jīng)濟落后的偏僻地區(qū)， 如山區(qū)， 山地 或森林，交通不便是普遍存在的問題。 生態(tài)旅游區(qū)雖然旅游資源豐富、 優(yōu)美、獨特，但交通狀況惡劣，可進入性較差，極大地減弱了游客選擇該地旅游的動機。保護區(qū)要發(fā)展生態(tài)旅游，就要有旅游者前來，而 要讓旅游者能

19、夠進得來，就離不開交通設(shè)施。所以，生態(tài)旅游開發(fā)對 交通線路的通達(dá)性、交通方式的舒適性、便捷性和安全性等都提出了 較高的要求，即要提高可進人性。但在旅游道路系統(tǒng)的設(shè)計與建設(shè)上， 在交通工具的選擇和使用上，都必須體現(xiàn)生態(tài)化原則。道路是引導(dǎo)旅 游者活動導(dǎo)向的最直接途徑，但景區(qū)道路開通的直接后果是環(huán)境影響。 因此道路生態(tài)化設(shè)計首先應(yīng)在線路選擇上避開生態(tài)脆弱地帶，應(yīng)盡量選擇在生態(tài)恢復(fù)功能較強的區(qū)域進行，并盡量利用或選擇自然環(huán)境中 現(xiàn)存的通道。如河流、小溪、滑雪道等；其次，在道路寬度等技術(shù)指 標(biāo)上，應(yīng)考慮道路所通過的客流量與環(huán)境承載的潛在關(guān)聯(lián)， 在道路施 工技術(shù)上應(yīng)盡量利用接近自然的無污染材質(zhì)，如竹木、石

20、板、卵石、 沙子等，而應(yīng)排斥使用水泥、瀝青、礦渣等對環(huán)境存在潛在影響的材 質(zhì)。景區(qū)內(nèi)的人行道的設(shè)計與建設(shè)也必須考慮對地表、土壤、植物等 的不利影響，力爭把對環(huán)境的沖擊降到最低程度。在對交通工具的選擇和使用及管理上， 也應(yīng)考慮對生態(tài)環(huán)境的沖 擊，盡量開發(fā)和使用污染低、噪音小、占地面積小的交通工具，如電 瓶車、畜力車、自行車等，以減少對環(huán)境的沖擊。對交通工具的管理 也應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)化?，F(xiàn)在國外的一些旅游景點開始倡導(dǎo)使用公共交通工 具，并利用傳播媒體鼓勵大家多使用公共交通設(shè)施， 以減少駕駛私家 小轎車外出旅游的機會，因為小轎車載客量少，單位消耗的能源大、 污染大，所以，一些旅游點甚至把停車場建在景區(qū)外較

21、遠(yuǎn)的一段距離， 讓游人步行進入景區(qū)，以減少汽車的污染。2建設(shè)和完善旅游配套設(shè)施生態(tài)旅游區(qū)要接待旅游者， 也離不了滿足游客基本生活需要的旅 游配套設(shè)施。 所以，生態(tài)旅游區(qū)必須要建設(shè)向旅游者提供相關(guān)服務(wù)所 必需的旅游配套設(shè)施。這些旅游配套設(shè)施主要包括兩大類： 其一是旅游基礎(chǔ)設(shè)施， 指旅 游者在逗留期間必須依賴和利用的、 旅游接待地不可缺少的設(shè)施。 包 括水、電、熱、氣的供應(yīng)系統(tǒng)，廢物、廢水、廢氣的排污處理系統(tǒng)， 安全、保衛(wèi)系統(tǒng)，供電系統(tǒng)，電訊系統(tǒng)，道路系統(tǒng)等等，以及與此有 關(guān)的配套設(shè)施如停車站、機場、火車站和汽車站、港口碼頭、夜間照 明設(shè)施等，還有滿足現(xiàn)代社會生活所需要的基本設(shè)施或條件， 如醫(yī)院、

22、 銀行、食品店等。 這些配套設(shè)施并不直接為旅游者服務(wù)，但旅游經(jīng)營 中是那些直接向旅游者提供服務(wù)的部門和企業(yè)必不可少的設(shè)施。 旅游 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)非常重要。在旅游業(yè)發(fā)達(dá)的歐洲，無論航空、鐵路還是 公路都十分發(fā)達(dá)，其總體設(shè)計充分滿足了旅游的需要。 有“旅游王國” 之稱的西班牙，在其本土和列島共有 ll 家民用航空公司， 39 個民用 機場，1996年運載旅客達(dá)I億人次。常住人口僅4萬人的西班牙馬羅 卡島，竟建有一個年吞吐量達(dá) t000 多萬人次的大機場，航班每 l0 分 鐘起降一次， 游客到該島旅游十分方便。 發(fā)達(dá)的交通為西班牙旅游業(yè) 的發(fā)展創(chuàng)造了條件。 其二是旅游上層設(shè)施， 即雖然也可供當(dāng)?shù)鼐用袷?/p>

23、 用，但主要供外來旅游者使用的服務(wù)設(shè)施， 這里主要指的就是住宿設(shè) 施。旅游資源開發(fā)的類型和目的不同，住宿設(shè)施的用途不同，建設(shè)的 位置、密度、級別與類型也不同。在生態(tài)旅游區(qū)住宿設(shè)施的開發(fā)建設(shè) 上，必須注意與周圍自然景觀相協(xié)調(diào)， 以不破壞自然景觀的美感特征 為前提，以旅游資源的保護為前提，盡量減少現(xiàn)代化建筑，突出自然 特色，甚至要與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗相融洽，突出民族風(fēng)格。如與自然渾然一 體的茅草房、小木屋，三亞東郊椰林的木式小別墅，肯尼亞的鳩巢式 樹上旅館，墨西哥的蟹巢式沙丘公寓，斐濟的葺草房頂旅館，一些度 假地的簡易帳篷等?？筛鶕?jù)“區(qū)外住，區(qū)內(nèi)游”的原則建設(shè)，以減少 對環(huán)境的影響。3培訓(xùn)生態(tài)旅游專業(yè)服務(wù)

24、和管理人員對人員的培訓(xùn)， 屬人力資源開發(fā)的范疇。 它也是旅游資源開發(fā)的 重要內(nèi)容，因為旅游服務(wù)質(zhì)量和管理水平的高低在一定程度上會起到 增添或減少旅游資源吸引力的作用。 現(xiàn)在，旅游區(qū)的競爭從某種意義 上說也是人才的競爭。 生態(tài)旅游區(qū)要發(fā)展規(guī)范的、 高質(zhì)量的生態(tài)旅游， 要保證生態(tài)旅游區(qū)的可持續(xù)利用， 就必須重視人力資源的開發(fā)， 培訓(xùn) 和培養(yǎng)具有生態(tài)保護專業(yè)知識的導(dǎo)游人員、 服務(wù)人員和管理人員， 避 免“生態(tài)盲”從事生態(tài)旅游服務(wù)與管理工作。我國各地不少生態(tài)旅游 區(qū)已出現(xiàn)資源環(huán)境退化， 其中一個很重要的原因就是在具體規(guī)劃和開 發(fā)中缺乏環(huán)境保護專業(yè)知識的“無心”之過或“好心做壞事” ，結(jié)果 造成對生態(tài)旅

25、游資源及環(huán)境的無意破壞。 這就說明， 在旅游資源規(guī)劃 與開發(fā)中，需要有大批專業(yè)人才來計劃和實施旅游資源及環(huán)境保護的 具體細(xì)節(jié)，真正把旅游資源保護落到實處。四）生態(tài)旅游開發(fā)原則 旅游資源的開發(fā)原指的是在旅游開發(fā)活動中應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想。旅游資源開發(fā)的原則是旅游資源開發(fā)時應(yīng)注意的重要問題。 旅游資源 開發(fā)作為一項經(jīng)濟活動， 只有按照旅游經(jīng)濟活動的規(guī)律進行， 才能有 獲得成功的希望。 旅游資源的開發(fā)必須要有嚴(yán)肅的科學(xué)性， 不合理的 開發(fā)，就是對旅游資源的破壞，就會造成無法挽回的損失。我們絕不 能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價來換取旅游業(yè)的一時發(fā)展。 為此，生態(tài)旅游 的開發(fā)遵循一定的科學(xué)原則就顯得尤為重要。從國內(nèi)

26、外生態(tài)旅游發(fā)展的大量理論和實踐來看， 制定生態(tài)旅游規(guī) 劃，實施生態(tài)旅游開發(fā)時，主要應(yīng)遵循以下原則：1永續(xù)利用原則近年來， 生態(tài)旅游開發(fā)中重視數(shù)量規(guī)模而忽視質(zhì)量、 低水平規(guī)劃 等現(xiàn)象十分普遍。 這些都在不同程度上損害了賴以吸引游客的自然生 態(tài)和人文生態(tài)環(huán)境， 長此以往會嚴(yán)重阻礙我國旅游業(yè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。 要實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展， 在旅游資源規(guī)劃與開發(fā)中就必須首先遵 循“永續(xù)利用”的原則。進入 20世紀(jì) 90年代以來，人們終于清醒地 意識到，任何一個旅游景點， 它的資源要想在不斷的時光流逝中始終 維持原有的魅力并為人們所贊美， 要想在殘酷的旅游市場競爭中站住 腳，其關(guān)鍵就在于“可持續(xù)發(fā)展的永續(xù)利

27、用” ?！坝览m(xù)利用”觀念的產(chǎn)生為新時代背景下的旅游業(yè)發(fā)展開創(chuàng)了一 條“以滿足旅游資源開發(fā)需求為前提，既保持資源地原有風(fēng)貌，又維 護了資源地生態(tài)平衡持續(xù)發(fā)展的新思路” 。 “永續(xù)利用”是時代的 產(chǎn)物，它是一種使人類在開發(fā)旅游資源時不但顧及到當(dāng)代人的經(jīng)濟需 要，而且還顧及到不對后代人進一步需要構(gòu)成威脅和危害的發(fā)展策略。 盡管它不意味著為后代和將來提供一切， 造就一切， 但它卻通過對經(jīng) 濟效益、社會效益、生態(tài)效益三者的協(xié)調(diào)，使當(dāng)代人用最小的代價獲 取最大的旅游資源利用，造福子孫萬代。 “永續(xù)利用”的存在和發(fā)展 必須建立在“人類實踐活動延續(xù)性”的原則之上?！坝览m(xù)利用”不是一種流行時尚，而是一門凝聚著人

28、類智慧面向21 世紀(jì)的未來科學(xué)。它必將取代陳舊、無序、傳統(tǒng)非理智的旅游資 源開發(fā)行為觀念，形成另一種健康有序，充滿綠色生機的科學(xué)模式， 推動整個旅游業(yè)向前發(fā)展，進入一個嶄新的境界。在具體開發(fā)中， 永續(xù)利用原則可通過很多具體措施去實現(xiàn)， 如環(huán) 境承載能力的設(shè)計、 游客流量的控制和調(diào)整、 旅游設(shè)施建設(shè)的控制及 人們環(huán)境意識的提高等。 在這些方面， 歐洲阿爾卑斯山的薩爾茨堡的 例子可給我們很多啟示。薩爾茨堡州因擁有奧地利富麗堂皇的宮殿和雄偉壯觀的大教 堂，并且還是世界著名音樂大師莫扎特的故鄉(xiāng)而成為奧地利國際旅游 最發(fā)達(dá)、對外國游客最有吸引力的旅游目的地之一，近年來，年均接 待游客高達(dá) 2500 萬人

29、次，而本州居民僅有 50萬人。旅游業(yè)的大發(fā)展在給阿爾卑斯山山區(qū)帶來巨大經(jīng)濟利益的同時， 也帶來一系列嚴(yán)重問題，如旅游發(fā)展使部分地區(qū)失去了原有的特色， 本地區(qū)的風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣改變； 旅游發(fā)展干擾和破壞了這里的自然資 源和環(huán)境，使野生動物和植物減少、 土壤被侵蝕、空氣和水源被污染、 地下水位降低、噪音增大、 垃圾廢物成堆難以處理等等，這些都使當(dāng) 地的自然環(huán)境質(zhì)量大大降低。為了旅游資源的永續(xù)利用， l985 年，州 旅游局重新修訂了自己的市場營銷目標(biāo)， 確定薩爾茨堡未來的市場營 銷目標(biāo)不僅是吸引更多的新游客前來， 而且要致力于改善旅游吸引物 的質(zhì)量和內(nèi)涵， 向游客提供一個良好的、 有益于身心健康的自

30、然和社 會環(huán)境。1989年，州旅游局又制定了一個體現(xiàn)了永續(xù)利用原則的“綠 色市場營銷規(guī)劃”，其主要內(nèi)容包括以下 4 個方面：(1) 減少使用私人交通工具 通過對乘火車或其他公共交通工具前來旅游的游客給予優(yōu)惠票價，政府出資修建步行街和自行車路， 并提供許多廉價有效的公共交 通工具等，鼓勵人們減少使用私人小汽車。(2) 控制各類旅游設(shè)施的擴建 政府采取嚴(yán)格的手段限制旅游設(shè)施的建設(shè)。 1998 年頒布的新城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村規(guī)劃法規(guī)中就包括了限制旅館建設(shè)的條例， 目的是防止增加 旅游景區(qū)內(nèi)旅館密度， 保護小型建筑物， 將旅館的床位數(shù)保持在 2 萬 張之內(nèi)。此外，政府還決定 l0 年內(nèi)禁止開發(fā)新的滑雪索道。(3

31、) 調(diào)整旅游旺季的游客流量“綠色市場營銷規(guī)劃” 的目標(biāo)是增加旅游淡季的吸引力， 減輕旅 游旺季的壓力。為此，一些旅行社推出了秋季自行車團隊游、春季滑 雪度假游等新產(chǎn)品， 并對淡季通過滑雪通道的團隊游客給予特別的價 格優(yōu)惠，提供非常低價的住宿設(shè)施。 這些都大大增加了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品 的吸引力。(4) 支持和鼓勵具有環(huán)境意識的行為 州政府采取許多方法促使旅館行業(yè)提高環(huán)境意識， 實施環(huán)境保護 措施。例如，在有條件的鄉(xiāng)村地區(qū)建立集中供熱系統(tǒng)，以減少空氣污 染；組織有意義的競賽活動；建立環(huán)保獎勵基金，實行無浪費早餐， 安裝燃燒鋸木屑的供熱系統(tǒng)，向前來投宿的客人發(fā)放環(huán)保宣傳品等； 限制可能造成環(huán)境污染的游樂活

32、動， 例如，禁止開展直升飛機運送游 客上山滑雪的活動； 對山區(qū)自行車旅游活動規(guī)定線路和區(qū)域； 游客的 散步活動要沿著特定的小路，繞開環(huán)境易損地區(qū)等。通過以上行之有效的措施使薩爾茨堡的旅游環(huán)境得到了改善， 旅 游資源得到了很好的保護，旅游業(yè)走上了永續(xù)發(fā)展的軌道。2保護性開發(fā)原則世界聞名的“綠色冠軍”戴維貝拉米教授認(rèn)為：旅游業(yè)不是遠(yuǎn) 離我們而去，但駕馭它的惟一辦法是使每個人都能接受這樣一種看法： 旅游是依賴一種并非一成不變的資源而存在的， 這一資源是由多種形 式的遺產(chǎn)組成的 而一旦失去了這一美麗的環(huán)境和歷史所造就的遺產(chǎn)， 那么，無論是自然的或是人工的旅游業(yè)都將是不可能的， 更談不上長 期存在下去了

33、。要使旅游資源可持續(xù)利用， 就必須加強對旅游資源的保護。 旅游 資源保護是相對于開發(fā)提出來的。 長期以來，人類一直沒有處理好資 源開發(fā)與環(huán)境保護的正確關(guān)系。的確，開發(fā)旅游資源，要做到一鋤不 挖、一草不拔是不可能的。因此，在某種意義上，對某些旅游資源， 特別是對自然生態(tài)旅游資源來說， 往往開發(fā)的本身就意味著一定程度 的破壞。這是不是說，為了保護旅游資源，就不對其進行開發(fā)了呢 ? 實際上，根據(jù)發(fā)展旅游業(yè)的需要， 人們也完全有可能通過周密的規(guī)劃和完善的設(shè)計在對旅游資源進行開發(fā)的同時，對其進行保護針對生態(tài)旅游資源的開發(fā)而言，開發(fā)和保護的關(guān)系應(yīng)體現(xiàn)的總原 則是：開發(fā)應(yīng)服從保護，在保護的前提下進行開發(fā)。資

34、源得到妥善保 護，開發(fā)才能得到收益；開發(fā)取得收益，反過來可促進保護工作。但 是，一旦開發(fā)與保護出現(xiàn)矛盾，保護對開發(fā)擁有絕對否決權(quán)。生態(tài)旅游資源的開發(fā)必須立足于生態(tài)旅游資源的保護。保護旅游 資源就是保護旅游業(yè)，因為一個國家和地區(qū)有了旅游資源才能發(fā)展旅 游業(yè)。同樣，有了生態(tài)旅游資源才能發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。再從生態(tài)旅游 資源的特性來看，某些自然生態(tài)旅游資源主要由可再生資源組成， 如 植被和水體，如破壞不嚴(yán)重，有可能通過自然調(diào)節(jié)和人為努力得以恢 復(fù)，但曠日持久，耗資也巨大；然而，更多的自然生態(tài)旅游資源屬于 非再生性資源，如山巖、溶洞等，一旦被破壞便有可能從此而從地球 上消失。人文生態(tài)旅游資源多是人類歷史遺

35、留下來的文化遺產(chǎn)，一旦毀滅便不能再生，即使進行仿造，意義也斷不相同。生態(tài)旅游資源的 這一特性，使生態(tài)旅游資源的保護具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實 意義。拿現(xiàn)在時興的小島嶼旅游來說，現(xiàn)在世界上很多生態(tài)環(huán)境優(yōu)良的 小島嶼都成了人們向往的生態(tài)旅游圣地： 印度尼西亞的巴厘島、韓國 的濟州道、日本的沖繩島、中國的海南島、南太平洋的薩摩亞群島、 夏威夷以及澳大利亞、越南、馬來西亞等地的很多島嶼無不因發(fā)展生 態(tài)旅游而馳名世界。然而，隨著島嶼旅游的日益興盛，島嶼的生態(tài)環(huán) 境問題已開始引起人們的重視。人們發(fā)現(xiàn)，島嶼是美麗的生態(tài)脆弱地，島嶼相對于大陸地區(qū)來講，總體上更易受到?jīng)_擊，原因是：0 島嶼較小，生物多樣性少

36、，自然要素間的相互依賴性強。這意 味著某一要素受到消極影響時，很容易且很快地遍及整個島嶼。0 島嶼通常缺乏新鮮的水資源， 所以通常依賴于外來較貴的水源， 或者適當(dāng)?shù)男顐渌麄兊淖匀凰础?島嶼較大陸更易受到由于氣候變化所引起的海平面上升的影響。0 受面積局限，島嶼處理廢物時不似那些面積大的內(nèi)陸領(lǐng)土，會 出現(xiàn)額外的環(huán)境困難。0島嶼人口較少，歷史文化單一，比較容易受到外來因素的影響。 042 個小島嶼發(fā)展中國家的大多數(shù)，實際上包括了亞太地區(qū)的所 有島嶼，在相當(dāng)大程度上依賴旅游業(yè)增加他們的外匯收入、 就業(yè)機會 和國內(nèi)生產(chǎn)總值。其他隸屬于部分大國的小島嶼同樣存在這種情況， 例如，印度尼西亞、菲律賓、印度

37、和其他島嶼。在全世界許多島嶼中均出現(xiàn)了旅游業(yè)不能持續(xù)發(fā)展的例子。 有些 島嶼對游客不再有天堂般吸引力。有些島嶼成為了其他地方的翻版， 而它們與這些地方并無相同的文化特色。 有些島嶼不能保存當(dāng)?shù)氐膫?統(tǒng)、手工藝和建筑。 有些島嶼的酒店及其款待方式均采用西洋化發(fā)展 模式，配以暇方音樂和西式食物。所以，對島嶼生態(tài)旅游的開發(fā)與發(fā) 展，更應(yīng)體現(xiàn)保護性開發(fā)原則，以實現(xiàn)島嶼旅游的可持續(xù)發(fā)展。我國生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)要以促進自然生態(tài)的保護為宗旨， 要嚴(yán) 格控制 J： =-馬規(guī)模?？稍趪鴥?nèi)選幾處條件具備的地方，由各級旅游 主管部門、有關(guān)旅行社、自然保護區(qū) （或生態(tài)科研基地 ）、生態(tài)科研機 構(gòu)環(huán)保部門合作，實驗性地

38、組織生態(tài)旅游產(chǎn)品。通過試點，摸索產(chǎn)品 策劃、銷售、食宿、導(dǎo)游等方面的經(jīng)驗，逐步推廣。另外，澳大利亞的環(huán)境保護性開發(fā)的經(jīng)驗也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。 澳大利亞是世界上生態(tài)旅游發(fā)達(dá)的國家， 其優(yōu)良的生態(tài)資源環(huán)境 既得益于大自然的恩賜， 也得益于政府對資源和環(huán)境保護的高度重視。 為解決好旅游開發(fā)和旅游保護的矛盾， 澳大利亞政府提出保護性開發(fā) 的口號，并通過下列具體措施付諸實踐：(1) 制定旅游開發(fā)、城市發(fā)展規(guī)劃時，把資源保護作為重要內(nèi)容 澳大利亞政府在制定旅游開發(fā)和城市發(fā)展規(guī)劃時， 始終體現(xiàn)下列 原則：在保護能力許可的情況下開發(fā)；有計劃有步驟地開發(fā)；開發(fā)項 目必須與自然環(huán)境協(xié)調(diào)。對缺乏保護能力的地方，暫

39、停開發(fā)，所以至 今仍有部分島嶼和海域不對游人開放。(2) 旅游開發(fā)出現(xiàn)破壞資源和環(huán)境時，及時調(diào)整修改開發(fā)計劃 例如，珀斯布曾一度由于開發(fā)過度造成了市內(nèi)過境河流斯旺河的 嚴(yán)重污染，使黑天鵝的家園眼看就要被殘酷的現(xiàn)代化工業(yè)和城市建設(shè) 所毀滅，不少黑天鵝開始舉家遷逃。 州政府立即請來世界著名城市設(shè) 計家費勒爾和生物學(xué)家彼爾德共同規(guī)劃， 治理污染。 根據(jù)專家們的設(shè) 計規(guī)劃，以斯旺河為界，北岸發(fā)展市區(qū)，南岸開辟為自然保護區(qū)，重 工業(yè)則被限定在市區(qū)以南 30多公里的柯克博桑 (Cockbour Sound。) 與 此同時，斯旺河南岸開始建起一座全國最大的公園帝王公園。 公 園占地 1000 余英畝，里面有

40、行將絕種的珍禽異獸和奇卉。不久，斯旺河的河水漸漸變清了， 斯旺河的南岸又恢復(fù)了往日的 寂寥，正欲揮淚告別自己心愛的故鄉(xiāng)的黑天鵝又留下來了。從此，斯 旺河兩岸出現(xiàn)了兩個截然不同的世界： 一個靜謐、空曠、原始、自然； 一個熱鬧繁榮， 具有現(xiàn)代感。 珀斯的市民們也有了兩個迥然有別的環(huán) 境。過膩了煩雜的現(xiàn)代化都市生活，到南岸去散散心：野營、釣魚、 捉蝦、觀賞黑天鵝、躺在河邊的草地上曬太陽；或在幽林里為揣著幼 鼠的袋鼠喂食，聽各種奇妙悅耳的鳥鳴。真是其樂融融。(3) 全民綠化，普及園林開發(fā)，變開發(fā)為保護 澳大利亞人均擁有綠地和園林面積堪稱世界之最。 萬花之都堪培 拉，到處鳥語花香，人均占有綠地 705

41、平方米，占市區(qū)面積的 58， 略低于華沙居世界第二位。 布里斯班人口只有 180 萬，大小公園差不 多有 200 座。至于繁華的悉尼，公園多如中國大街上的餐館，連世代 居住在悉尼的市民也說不清究竟有多少公園。 由于澳大利亞擁有富足 而獨特的動植物資源， 因而公園不僅保護了自然資源， 而且成為吸引 外國游客的重要旅游點。應(yīng)當(dāng)注意的是，對旅游資源的保護，必須遵循科學(xué)性的思想，對 自然生態(tài)旅游區(qū)應(yīng)遵照其生態(tài)發(fā)育的客觀規(guī)律進行開發(fā)保護； 而對文 化生態(tài)旅游區(qū)則應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)氐奈幕厣?使其在開發(fā)后不被損害、 破壞和削弱。不符合科學(xué)的保護，有時反而會加速旅游資源的破壞。 黃山有一景， 在一形如毛筆頭的

42、巨石頂端恰好生長著一株松樹， 被命 名為“夢筆生花”，曾長期被作為黃山的標(biāo)志。數(shù)年前，因自然環(huán)境 的變化和附近堆積垃圾等原因， 松樹日漸枯萎。 人們便在其下砌了一 個水泥池，想使其得到更多的水分。結(jié)果，此松迅速死亡?，F(xiàn)只好做 了棵塑料樹來代替。汲取了這一教訓(xùn)，黃山成立了專門的組織，對重 點古木進行科學(xué)保護，甚至?xí)円怪蛋嗉右钥醋o。所以，既要有加強保 護的愿望，又要有科學(xué)的保護措施，否則會適得其反。3特色原則旅游資源貴在稀有， 其質(zhì)量在很大程度上取決于它與眾不同的獨 特程度，即特色。有特色，才有吸引力；有特色，才有競爭力。特色 是旅游資源的靈魂。 生態(tài)旅游資源地處偏僻的山區(qū)， 卻能吸引城市的 旅游

43、者不辭勞苦從遠(yuǎn)處來到此地旅游， 一個重要的原因就在于生態(tài)環(huán) 境良好，景色優(yōu)美，體現(xiàn)出原始特色的生態(tài)旅游資源的稀有性。海南 是世界上為數(shù)不多的凈土之一和熱帶生物物種較豐富的地區(qū)，所以， 不僅能吸引中國大陸各省的游客， 而且對外國旅游者也有很大的吸引 力。因此，在生態(tài)旅游資源開發(fā)中，注重特色原則，努力開發(fā)有特色 的旅游資源，具有十分重要的意義。在開發(fā)建設(shè)中，這一原則具體體現(xiàn)在如下幾個方面：(1) 原始性和自然性 生態(tài)旅游資源區(qū)別于一般旅游資源的特色就在于它的原始性和 自然性。在開發(fā)后不僅要使它原有的特色得以保持，同時，應(yīng)該使其 更加鮮明和有所發(fā)展，絕不能在開發(fā)后，使其原有的特色遭受破壞。 對于自然

44、生態(tài)景觀區(qū)，必須突出和保持自然特色，保留其原有風(fēng)貌， 體現(xiàn)其原始特色， 展現(xiàn)大自然的鬼斧神工的力螢。 對于文化生態(tài)旅游 區(qū)，要盡量體現(xiàn)其文化的原始底蘊，展示其深厚的文化背景，不宜過 分修飾，更不能毀舊翻新， 甚至大搞現(xiàn)代建筑。如九寨溝自然風(fēng)景區(qū) 的風(fēng)景優(yōu)美，自然樸實，詩情畫意，意境深邃，它的鮮明特色是體現(xiàn) 和充滿著大自然的原有面貌和特色。 經(jīng)過多年的開發(fā)， 九寨溝原有的 特色更加真實和鮮明地表現(xiàn)出來。在景區(qū)中，雖有一些設(shè)施和點綴， 它們也都能與整體環(huán)境相融合，不覺是多余，也沒有畫蛇添足之感。 又如西安市臨潼華清池，在 80 年代發(fā)現(xiàn) r 唐玄宗、楊貴妃曾經(jīng)沐浴 過的湯池遺址，之后，在遺址上修建

45、了唐式建筑物，它既能使遺址得 到保護，又便于游人參觀。由于建筑物是唐式建筑，這樣，不僅與遺 址相協(xié)調(diào)， 又與華清池的其他建筑物和諧一致， 這樣的開發(fā)就較好地 體現(xiàn)了保持旅游資源特色的原則， 并使原有的特色更加鮮明。 以上我 們舉出了較為成功的例子。但是，在旅游開發(fā)中，也有不成功和失敗 的教訓(xùn)。例如，某森林公園，在一條重要的道路上，修建了一座鮮艷 奪目的大體量的牌樓， 并在林中顯眼處修建了幾棟現(xiàn)代式的樓房。 這 些建筑物與周圍茂密的森林形成 巨大反差，與森林公園的特色格格不 入，名為開發(fā)，實則破壞了整個森林公園的特色。 牌樓不是不可以修， 房屋也不是不可以蓋，如果用石料或木料做材料，體量小一些，

46、式樣 更樸實些，地域上更分散些，顏色更素雅些，牌樓和房屋的效果會更 佳。像這樣不成功的、有損旅游資源特色的開發(fā)，實不少見。(2) 民族性和地方特色 眾所周知，旅游者到異國他鄉(xiāng)旅游的一個重要目的之一就是為了 觀新賞異，體驗異域風(fēng)情。 不難想像，如果開發(fā)后的旅游地環(huán)境同客 源地的情況無大差別， 那么游客就不會被吸引來了。 生態(tài)旅游的開發(fā) 同樣如此。所以，在生態(tài)旅游開發(fā)和項目設(shè)置上應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕厣?生態(tài)旅游資源對外國旅游者有吸引力， 就必須具有民 族性，反映當(dāng)?shù)氐奈幕攸c和地方特色。正如魯迅所說的： “有地 方特色的倒容易成為世界的，為別國所注意” 。如果全世界的生態(tài)旅 游區(qū)都千篇一

47、律， 那各國就沒有發(fā)展生態(tài)旅游的必要性了。 肯尼亞的 野生動物保護區(qū)和美國的國家公園就各有自己的特色。 泰國開發(fā)的佛 教旅游、泰拳、刀棍對打、 “人妖”表演、象會等，都是極具特色 的旅游項目。保加利亞人的融舞蹈、雜技、魔術(shù)為一體的“火舞”也 極有民族性和地方特色。 深圳的民俗文化村， 將我國各民族獨具特色 的活動項目匯聚到一起，游客可以看到各民族獨有的建筑、服飾，欣 賞各種風(fēng)情歌舞，并能參與到活動中去體驗各種民族節(jié) l2t 的氣氛， 這些都會使旅游者流連忘返、樂在其中。生態(tài)旅游的開發(fā)尤其應(yīng)多鼓勵當(dāng)?shù)厝说膮⑴c， 在文化內(nèi)涵上下功 夫，以突出民族性和地方特色。下面以百慕大為實例來說明。百慕大人為了

48、保護該地對旅游者的吸引力， 努力在突出自己的特 色上下功夫。開發(fā)運動旅游 由于來百慕大旅游的人中相當(dāng)多的人是來度假 和療養(yǎng)的，針對這一特點， 旅游部門大力開發(fā)體育運動項目，以適應(yīng) 旅游者的需要。百慕大用作旅游的體育項目很多，主要有網(wǎng)球、高爾 夫球、足球、籃球、排球、水球以及其他水上和水下運動。百慕大的水上和水下運動項目很多， 如劃船、滑水、跳水、跳傘、 游泳、潛水等，老年人或療養(yǎng)者還可乘游艇出海。實行“反汽車”政策，保持島內(nèi)特色 自汽車文明出現(xiàn)之后，百 慕大一直禁止在群島上使用汽車， 竭力想使島嶼成為旅游者的 “極靜 世界”。直到 1946 年，地方政府才勉強從俗， 允許有限制地在島上使 用汽

49、車。如根據(jù)法律規(guī)定，只有島上永久性居民才能擁有私人汽車； 汽車的發(fā)動機大小和功率都有一定的限制；汽車的行駛速度控制在 1 小時 32 公里之內(nèi)；出租汽車總數(shù)不得超過 500 輛等。由于汽車受到 限制，具有中世紀(jì)特色的馬車得到發(fā)展。 在大街小巷到處都可以見到 四輪馬車與汽車并行。強調(diào)建筑特色在百慕大， 不僅作為文物古跡保存下來的傳統(tǒng)建筑 具有風(fēng)格各異的特色， 就是現(xiàn)代建筑也同樣具有自己的特色： 百慕大 沒有聳入云霄的摩天大樓， 大多數(shù)現(xiàn)代建筑仍保持傳統(tǒng)特色， 百慕大 的民居雖各具特色， 但又都有一個共同的地方特點房頂都是白色 或銀白色。 凡到百慕大旅游的人， 登上島的第一個新鮮感覺就是那里 的建

50、筑。開發(fā)民俗歌舞從某種意義上來說，百慕大沒有自己獨特的民俗， 因為島民都是從外面遷移來的。但為吸引游客，強化群島旅游特色， 百慕大旅游部門推出了具有 “非洲西印度群島” 特色的文藝節(jié)目。 這些節(jié)目雖然是舶來品， 但經(jīng)過他們的改造又有了另一番情趣， 有的 還很罕見。其中有個節(jié)目是在燒熱的玻璃上由一位身材高大的黑人跳 舞，博得觀眾熱烈喝彩。(3) 盡量選擇利用帶有 “最”字的旅游資源項目， 以突出自己的優(yōu) 越性，即所謂“人無我有，人有我佳”日本東芝公司、日立公司的創(chuàng)始人曾這樣說過： “不管是什么微 不足道的， 只要別人沒有干過， 干了就成功”， “別人尚未想到的， 想到了就是企業(yè)宗旨” 。對于旅游

51、資源的開發(fā)同樣適用。在旅游業(yè)競 爭日益激烈的今天， 特色就是旅游新一代產(chǎn)品和項目的生命所系， 獨 特性是競爭中克敵制勝的法寶。相反，如果缺少特色，如形式雷同的 重復(fù)建設(shè)、千篇一律的模仿等，就難免使人感到乏味，缺少吸引力。 最大、最高、最古、最多、最稀、最奇、最美的旅游資源，往往先聲 奪人，吸引力極大。總之，只有具有獨特性，才有助于確保旅游資源 的吸引力和競爭力。 給哈爾濱帶來幾十億收入， 并走向全國和世界的 “哈爾濱冰燈”就是成功的典范。此外四川自貢的燈會，濰坊的國際 風(fēng)箏節(jié)和山西的國際鑼鼓節(jié)等也都是成功的典范。以我國熱帶省海南為例， 根據(jù)生態(tài)旅游資源開發(fā)的特色原則， 海 南可開發(fā)的生態(tài)旅游產(chǎn)

52、品主要是綠色生態(tài)旅游產(chǎn)品和藍(lán)色生態(tài)旅游 產(chǎn)品。綠色生態(tài)旅游可以開發(fā)熱帶城市園林綠地環(huán)境藝術(shù)欣賞游， 熱 帶原始森林探秘游， 農(nóng)場和熱帶瓜果、 熱帶作物生產(chǎn)基地為主的熱帶 生態(tài)農(nóng)業(yè)游；藍(lán)色生態(tài)旅游，應(yīng)大力在海濱旅游區(qū)、度假區(qū)推出并引 導(dǎo)游客參與多種多樣的海上、水下和沙灘活動，加快開發(fā)西沙、蜈支 卅 I 島的熱帶小島游，以瓊山和文昌的紅樹林、萬寧青皮林和陵水椰 子島等題材策劃濱海生態(tài)植物觀賞游等。我國廣東省近來充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源特色， 規(guī)劃設(shè)計出了 一系列頗富吸引力的生態(tài)旅游線路及產(chǎn)品，見表 7 1。4協(xié)調(diào)性原則保護旅游景觀、 景點的自然形態(tài)和野趣， 這是生態(tài)旅游吸引游客的最大特色。所以，生

53、態(tài)旅游資源開發(fā)必須與整個生態(tài)區(qū)的環(huán)境相協(xié)調(diào)。 旅游資源開發(fā)若能與環(huán)境相協(xié)凋，既有利于突出各旅游資源的特色， 又可以構(gòu)成集聚旅游資源的整體美，使游客觀后感到舒適、自然。為 此，旅游線路和設(shè)施建設(shè)的規(guī)劃布局要盡力做到不破壞自然景觀，不污染環(huán)境，不影響物種生存和繁衍，保護和維護牛態(tài)系統(tǒng)的安全和完 整。要本著“區(qū)內(nèi)游，區(qū)外住”的原則，不在風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)修建賓館、 飯店和娛樂設(shè)施。要嚴(yán)格管理，把旅游活動限制在指定區(qū)域內(nèi)。在景 區(qū)內(nèi)，不要建人文景觀、人工景點，更不能新修寺廟，索道纜車也應(yīng) 盡量少搞。不得不動工的工程，也要盡可能與周圍的自然景色相協(xié)調(diào)。 福建省武夷山是以優(yōu)雅秀麗的自然風(fēng)景取勝。 該風(fēng)景名勝區(qū)在

54、開發(fā)過 程中，特別注意了協(xié)調(diào)性。他們也修筑了一些必要的設(shè)施，也做了一 些人工點綴，但看起來很協(xié)調(diào)自然。在修建設(shè)施時，他們的作法是：“宜小不宜大，宜土不宜洋，宜低不宜高，宜隱不宜顯，宜淡不宜艷”?！耙诵〔灰舜蟆薄ⅰ耙说筒灰烁摺?，是指建筑物體量要小，不搞龐然大物，不與自然物奪空間；“宜隱不宜顯”，是要使建筑物盡量不要直人游客眼簾，游客遠(yuǎn)處眺望，虛虛實實，時隱時現(xiàn)，不破壞景區(qū) 的原有風(fēng)貌；“宜土不宜洋”，是指建筑物的風(fēng)格，不要搞洋式建筑，而是搞籬笆環(huán)繞的草房和竹樓，具有山間野趣情景。當(dāng)然，草房、 竹樓不一定真的用草用竹修造，而是形似草房和竹樓，同時，在草房 竹樓內(nèi)部也不排除搞“洋”的現(xiàn)代化設(shè)施，可設(shè)

55、衛(wèi)生間，可裝暖氣和 空調(diào)等；“宜淡不宜艷”，是指建筑物的顏色。淡，觀后使人覺得 柔和，艷則奪人眼目，有喧賓奪主之嫌?？傊湟纳斤L(fēng)景名勝區(qū)的 上述作法是很有見地的，其經(jīng)驗值得借鑒。但是，也有不少風(fēng)景區(qū)、 景點開發(fā)后有這樣或那樣的不協(xié)調(diào)，觀后覺得很不舒服。例如，在某 地有一座唐代時修筑的寺院，歷史文化價值極高，在維修中，維修人 員將破損的磚地地面鏟除， 更換為水泥地面， 維修者用心很好，但是， 光光的水泥地面卻與寺院的古樸形成極大的反差。 這種例子， 只要留 心，是常常會發(fā)現(xiàn)的。5經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則 市場經(jīng)濟就是追求效益最大化，生態(tài)旅游作為旅游的一種形式， 也追求效益最大化

56、， 但這個效益不僅是指經(jīng)濟效益， 還包括社會效益、 生態(tài)效益。傳統(tǒng)旅游資源的開發(fā)也要講究這三大效益， 但意思可理解為： 經(jīng) 濟目標(biāo)是主要的， 社會和環(huán)境效益是輔助的。 生態(tài)旅游資源開發(fā)必須 做到經(jīng)濟、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一，但意思與前述已有所不同：雖然 經(jīng)濟效益也是追求的目的之一， 但經(jīng)濟目標(biāo)的實現(xiàn)必須以不損害生態(tài) 環(huán)境為前提，環(huán)境效益和社會效益在某種意義上還要高于經(jīng)濟效益， 三者必須獲得高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 而當(dāng)三者出現(xiàn)矛盾時， 以生態(tài)效益和 社會效益高于一切為指導(dǎo)原則， 即經(jīng)濟效益必須從屬于上述兩種效益。 實際上，當(dāng)生態(tài)效益和社會效益達(dá)到最大化、最優(yōu)化時，其經(jīng)濟效益 肯定也是相當(dāng)可觀的。這是由于

57、：首先，開發(fā)生態(tài)旅游資源注意生態(tài)效益， 要通過旅游資源的開發(fā)， 使山體、水體等更加優(yōu)美，使植被覆蓋率更高， 使一些花木得到保護， 使水質(zhì)變得更加清潔， 使空氣變得更加清新等， 以此吸引來大量游客，從而也提高經(jīng)濟效益。這是不言而喻的其次，開發(fā)生態(tài)旅游資源要注意社會效益， 即對社會進步能產(chǎn)生 積極影響，包括對人類的智力開發(fā)、知識的普及、思想教育、社會道 德風(fēng)尚的凈化等。合理開發(fā)的生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)在提高人們的環(huán)保意識， 提倡文明的生活方式，增長生態(tài)科學(xué)知識等各方面發(fā)揮積極作用。再次，開發(fā)生態(tài)旅游資源也應(yīng)注意經(jīng)濟效益， 既包括開發(fā)者的經(jīng) 濟效益，也包括保護區(qū)收益，當(dāng)?shù)鼐用窭妗Ｍㄟ^征收和提高入場費 來增加

58、保護區(qū)的資金積累， 以及鼓勵當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游開發(fā)， 增加就 業(yè)，提高生活水平，或者是直接把生態(tài)旅游收入的一部分用作回饋金， 反饋給當(dāng)?shù)鼐用?，作為其犧牲傳統(tǒng)生活方式的補償。以“走進自然、 感受生態(tài)”為主旨的生態(tài)旅游， 正日益受到都市人的 青睞。但是，在這股時尚潮中，也出現(xiàn)了一些有意或無意破壞生態(tài)的 現(xiàn)象。“十一”旅游黃金周即將到來之際， 省環(huán)保廳副廳長趙挺通過 本報記者提醒公眾：“無論是經(jīng)營者，還是旅游者，都請規(guī)范自己的 行為，不要讓生態(tài)旅游破壞了生態(tài)！”“生態(tài)旅游”，最早由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。20 多年來，其內(nèi)涵不斷擴充， 但有兩個要點始終不變： 生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。 “令人遺憾的是，一些景區(qū)借開發(fā)生態(tài)旅游之名，竭澤而漁，破壞了當(dāng)?shù)厣?態(tài)；一些游客不文明的旅游行為，也使一場生態(tài)之旅變成了污染之 旅?！甭訆Z式開發(fā)，已成為不少景區(qū)的“通病”。去年， 國家環(huán)保總局對 226 個國家級自然保護區(qū)進行