第二十四課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)

1、第二十四課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）高青縣花溝中學 盧大飛一.課前導學（一）認清目標 明確要求學習目標 1.學習本課應掌握的基礎知識主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和神滅論；云岡石窟和龍門石窟。 2.通過學習，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，綜合能力。情感態(tài)度與價值觀 3.石窟藝術是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對祖國的熱愛。重點與難點本課的重點：王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。難點：書法、繪畫藝術。（三）自主學習 充分準備 （基礎知識鞏固，找出重要時間、事件等基本要素并牢固記憶810）項   目人   

2、; 物朝  代代表作品書    法東  晉繪    畫石窟藝術北 朝龍門石窟（河南洛陽）二.預習成果展示（自主進行：小組展示、組間交換矯正、評價）35三.課堂探究、展示、評價1015（要求：小組合作、探究、交流將答案記在配套筆記本上） 云岡石窟和龍門石窟均屬于北魏統(tǒng)治者為宣傳佛教、加強統(tǒng)治而開鑿的，這些石窟還有現實意義嗎？如果你是一名文物保護專家，你打算如何使云岡石窟和龍門石窟永保藝術魅力？ 四.教師反饋與點撥、師生小結35五.學生回頭看（根據情況有重點的看書或背誦）34六.當堂達標（翻番式檢查

3、、小組交換矯正、評價）1216（一）選擇題1. 書法逐漸成為一種藝術是在（ ） A.三國時期 B.東漢末年 C.南北朝時期 D.兩晉時期2下列關于石窟藝術的表述不正確的是（ ） A.體現了田園詩意境 B.包含外來藝術特色 C.不限于雕刻藝術 D.是佛教盛行的結果 3傳說故事“書成換白鵝”來源于（ ） A.顧愷之的繪畫 B.王羲之的書法 C.陶淵明的詩歌 D.班固的漢賦 4云岡石窟和龍門石窟開鑿于（ ） A.北魏B.東魏 C.西魏D.北齊 5.下列關于我國兩晉南北朝時期的藝術成就；表述錯誤的是（        

4、60;  ）       A.蘭亭序是東晉書法家王羲之的代表作；       B.書法逐漸成為一種藝術；       C.顧愷之的代表作有女史箴圖和洛神賦圖；       D.云岡石窟和龍門石窟，是這一時期著名的石窟雕刻藝術寶庫。（二）簡答題 6. 簡要說明在魏晉南北朝時期藝術方面取得的成就有哪些？七.教（學

5、）后記23  附：答案：1.B 2.A.3.B4.A5.B 6.（1）書法藝術形成，書法家輩出。王羲之是這一時期最杰出的書法家，楷、行、草等書體無不擅長，被尊為“書圣”，蘭亭序是傳世之作；北魏的“魏碑”對后世也頗有影響。（2）繪畫藝術進一步發(fā)展。顧愷之是其中最杰出的畫家，他擅長人物畫，代表作是女史箴圖和洛神賦圖。（3）雕刻藝術為世界所矚目，云岡石窟、龍門石窟是我國石雕藝術的寶庫。承上啟下的魏晉南北朝文化（二）說課材料一、教法：初一學生對知識、對社會充滿好奇與渴望，而又不愿被動接受這一特點，我采用了“自學指導”的互動教學模式。在此模式下，為了“激其情，發(fā)其智”又使用了討論教學

6、法、網絡教學法等。 “自學指導”模式由“自學展示質疑指導達標”五個環(huán)節(jié)構成，在這個流程中，“教師指導”與“學生自學”貫穿始終。具體到本課“自學指導”教學模式與研究性學習法珠聯璧合，把整課分成課前導學、展示成果、質疑討論、小結鞏固當堂達標五環(huán)節(jié)。二、學法：有時我們會經常認為現在的學生缺乏學習熱情、貪玩、懶惰，其實，那是因為我們沒有讓他們經歷歷史、經歷生活。學生不是填充知識的容器，而是正待點燃的火把，而本課本著促進學生自主性發(fā)展這樣一個根本目標，我采用了自主性學習法。具體方法有探究性學習法、體驗性學習法等。 三、教學過程1.導入新課：回顧：哪位同學說一說魏晉南北朝時期，有哪幾位杰出的科學家?他們的

7、主要貢獻是什么? 魏晉南北朝時期的科學技術如同一幅幅光彩奪目的圖畫映入我們的眼簾。的確，我國古代人民所創(chuàng)造出來的燦爛的文明就象是一串串的明珠，永遠放射出迷人的光彩。每當我們看到這些，一種驕傲、自豪之感便油然而生。為我們都是中國人而驕傲、自豪。今天，我們繼續(xù)學習魏晉南北朝時期的文化。內容是文學藝術及其成就。2.明確目標：（多媒體展示學習目標，）首先我們要明確學習任務，學生齊讀或指名學生讀。3. 自主學習，初步了解基礎知識4學生展示（教師補充）書畫藝術多媒體出示王羲之畫像和蘭亭序的摹本，向學生進一步介紹王羲之及蘭亭序，學生觀察蘭亭序中以“之”字最多，計有20個字，字字別開生面，無一雷同。學生思考：

8、你從王羲之身上學到什么？（各抒己見） 漢字的演變過程？（多媒體出示）教師過渡：自古書畫不分家，魏晉南北時期書法藝術百花爭艷，繪畫藝術上也是俊才輩出，最著名的當推東晉的顧愷之。多媒體出示女史箴圖講解顧愷之的人物化的特點“傳神”和“神氣”，即即刻畫人物質性格和內心世界，主要表現在眼睛上。只要他點眼睛，畫中的人就象要活了一樣。并介紹女史箴圖摹本在1900年八國聯軍侵占北京時，被英國所掠，現存?zhèn)惗卮笥⒉┪镳^。國內只能看到此圖的復制品。（對學生進行愛國教育，認識落后就要挨打的歷史教訓）佛教的盛行和神滅論（本部分內容學生通過看書了解即可）輝煌的石窟藝術強調一下石窟開鑿的時間、地點，之后出示有關山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟的圖片，使學生對石窟藝術有直觀的印象，其成就值得中華民族自豪，從而加深學生對祖國的熱愛。5.課堂探究、展示、評價（學生回答后教師適當點撥補充：研究歷史、旅游、藝術性等）6學生回顧知識點教師總結東晉羲之寫字行， 書法藝術集大成，  代表作品蘭亭序， “行書”天下第一名，  后人給