馬哲一至七章復(fù)習(xí)提綱

1、第一部分   馬克思主義哲學(xué)原理（150×28%=42分）第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論一、常識：（一）哲學(xué)的概念（世界觀、方法論、哲學(xué)三者的關(guān)系）1、世界觀與方法論的關(guān)系（P1）2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（P1） 特別注意：2004年二辨析題41題，哲學(xué)就是世界觀。（10分）（二）唯物主義和唯心主義1、唯物主義定義（P2）；歷史形態(tài)（P3）；產(chǎn)生和存在的根源（P4-P5）2、唯心主義定義（P2）；兩種基本形式（P3）；產(chǎn)生和存在的根源（P4-P5）。（三）可知論和不可知論1、可知論定義（P3+P12）2、不可知論定義（P3+P12）（四）辯證法與形而上

2、學(xué)1、辯證法的觀點（P3-P4）；三種歷史形態(tài)（P4）2、形而上學(xué)的觀點（P4）；歷史演變（P4）（五）馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的根源（P5-P6）；含義（P6-P7）；基本特證（電大P12-P14）；認(rèn)識和改造世界的偉大工具（P9）。二、原理（一）、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容與依據(jù)（一個問題，兩個方面，四個依據(jù)）什么是哲學(xué)基本問題（P1）；主要依據(jù)（P2），內(nèi)容（P2）（二）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（P13）哲學(xué)一般共性具體科學(xué)個別個性第二章 物質(zhì)和意識一、常識（一）各派哲學(xué)的觀點1、古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀（P17）2、近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀(P17-P18)3、辯證唯物主義的物質(zhì)觀（P

3、18）（二）時間與空間1、時間定義（P19）；特性（P19）；特點（電大P20-P21）2、空間定義（P19）；特性（P19）；特點（電大P20-P-21）3、時間、空間與物質(zhì)運動的關(guān)系（P19）（三）意識的起源與本質(zhì)1、意識的起源（P20）2、意識的本質(zhì)（P20-21）二、原理（一）物質(zhì)與運動（含義、關(guān)系）物質(zhì)定義（P18）；運動定義（P18）；關(guān)系（P18）（二）運動與靜止（含義；關(guān)系）運動定義（P18）；靜止定義（P18）；關(guān)系（P18）承認(rèn)相對靜止的重要意義（P19）注：在二者關(guān)系上，我們既要反對否認(rèn)絕對運動的形而上學(xué)不動論，又要反對否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。（三）主觀能動性與客

4、觀規(guī)律性主觀能動性定義（P22）；客觀規(guī)律性定義（P22）；關(guān)系（P22）（四）意識對物質(zhì)的能動作用含義（P21）主要表現(xiàn)（P21）；實現(xiàn)途徑與條件（P21-P22） 特別注意：2003年三簡答題43題，什么是意識的能動作用？正確發(fā)揮意識的能動作用應(yīng)具備哪些條件？（10分）注：是否承認(rèn)意識依賴于物質(zhì)是唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別，是否承認(rèn)意識的能動作用是區(qū)分辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的主要標(biāo)志（電大P24）注：正確發(fā)揮意識的能動作用，必須注意三點（P21-P22）（五）世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理（三條內(nèi)容，兩點論證）三個方面的基本內(nèi)容（P23）；兩點論證（P23）第三章 事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

5、一、常識（一）唯物辯證法（兩個總特征、實質(zhì)和核心，發(fā)展的內(nèi)容與實質(zhì)，發(fā)表的源泉和動力、發(fā)展的形式或狀態(tài)，發(fā)展的方向與道路）1、總特征-聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點（P33；P35）2、實質(zhì)與核心-對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，主要理由（四點）P393、發(fā)展的內(nèi)容與實質(zhì)-發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新陳代謝是宇宙中普遍的，永遠(yuǎn)不抗拒的規(guī)律。（P35）4、發(fā)展的源泉與動力-矛盾是事物發(fā)展的根本動力（P37）事物自我運動的源泉就在于事物內(nèi)部的矛盾性(電大P40)或事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性(P37)注:對立統(tǒng)一規(guī)律(P36)5、發(fā)展的形式或狀態(tài)-量變和質(zhì)變是事物變化的兩種

6、形式兩種狀態(tài)（P40）或質(zhì)變和量變是事物運動的兩種基本狀態(tài)（電大P45）注、質(zhì)量改變規(guī)律（P40）6、發(fā)展的方向與道路-從發(fā)展方向上看，事物發(fā)展的總趨勢是前進的。（前進性是否定之否定過程的最根本的特征）從發(fā)展的道路上看，事物的發(fā)展總是迂回曲折的（曲折性是事物發(fā)展過程中的顯著特征），（P42） 事的發(fā)展的總方向，總趨勢是前進的，上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的，迂回的；事物自我發(fā)展的道路是前進性和曲折性的統(tǒng)一。（電大P50）注：1、否定之否定規(guī)律（P41）注：2、夸大曲折性、否認(rèn)前進性的循環(huán)論的及忽視曲折性的直線論都是錯誤的（電大P50）（二）聯(lián)系與發(fā)展的含義聯(lián)系定義（P33）；發(fā)展的含義（

7、P35）（三）新事物與舊事物新事物含義（P35）；舊事物的含義（P35）；新事物戰(zhàn)勝舊事物的必然性（P35）（四）內(nèi)因與外因內(nèi)因定義（P37）；外因定義（P37）；關(guān)系（P37）（五）主要矛盾和次要矛盾（非主要矛盾）主要矛盾定義（P38）；次要矛盾定義（P38）；關(guān)系（P38）（六）矛盾的主要方面和矛盾的次要方面（非矛盾的主要方面）矛盾的主要方面定義（P38）；矛盾的次要方面主義（P38）關(guān)系（P38）（七）五對范疇（從來考過、注意辨析）二、原理（一）質(zhì)量互變規(guī)律1、質(zhì)、量、度的含義質(zhì)的含義（P39）；量的含義（P39）；度的含義（P40）特別注意：2006年二辨析題41題,無論是質(zhì)和量，都是

8、與事物的存在直接同一的。（10分）2、質(zhì)變、量變含義、關(guān)系、意義量變含義（P40）；質(zhì)變含義（P40），關(guān)系（P40）意義（P40-41）（二）辯證的否定觀1、肯定主面否定方面的含義及關(guān)系肯定方面含義（P41）；否定方面的含義（P41）關(guān)系（P41）2、辯證否定觀的四個要點及方法論意義四個要點（P41）；方法論意義（P42）（三）否定之否定規(guī)律（含義、形式、內(nèi)容、方法論意義）1、含義（P41）2、形式（三個環(huán)節(jié)，兩度否定）3、內(nèi)容（前進性和曲折性）4、方法論意義（P42）（四）矛盾是事物發(fā)展的根本動力（矛盾的含義、矛盾同一性、矛盾斗爭性含義、作用）1、矛盾含義（P36）2、矛盾同一性含義（P3

9、6）作用（P37）3、矛盾斗爭性含義（P36）作用（P37）2007年二辨析題41題在對立中把握同一，在同一中把握對立。（10分）（五）矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（個性）的含義、關(guān)系、方法論意義。1、矛盾普遍性含義（P37）2、矛盾特殊性含義（P37）3、關(guān)系（P38）4、方法論（P38-39）（六）矛盾規(guī)律（對立統(tǒng)一規(guī)律）是唯物辯證法的實質(zhì)與核心的三條根據(jù)（P39）第四章 實踐和認(rèn)識一、常識（一）反映論與先驗論的區(qū)別1、反映論的定義：所謂反映論，就是人的認(rèn)識是對客觀對象的反映學(xué)說（補）2、先驗論定義：把認(rèn)識看成是先于物質(zhì)先于實踐經(jīng)驗的東西叫先驗論（P58）-3、馬克思主義認(rèn)識論定義，

10、劃清哪三個界限（P58-P59）（二）唯物主義與唯心主義認(rèn)識路線1、唯物主義認(rèn)識路線定義：（P58）2、唯物主義認(rèn)識路線定義：（P58）（三）、實踐的基本知識（含義基本特點、基本形式 P59） 特別注意：2008年三簡答題43題簡述實踐的含義和基本特征（10分）（四）、認(rèn)識的過程（兩次飛躍，總過程）1、第一次飛躍定義（P61），條件與途徑（P61-P62）2、第二次飛躍定義（P62），意義更為重大（P62）條件（P62）3、認(rèn)識運動的總過程、總規(guī)律（P62）（五）、真理與謬誤1、真理定義（P62）2、謬誤定義（P64）3、真理與謬誤的關(guān)系（P65） 特別注意:2005年二辨析題41題：真理和謬

11、誤是對立統(tǒng)一的。（10分）（六）各派認(rèn)識論的有關(guān)觀點1、實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的，基本的，第一的觀點（P60）2、馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論（P59）3、舊唯物主義是直觀的消極的被動的反映論（P59）4、唯心主義的先驗論（P58）二、原理（一）實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系原理實踐定義（P59）認(rèn)識定義（補）關(guān)系（P59-P60）（二）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系感性認(rèn)識定義（p61）；理性認(rèn)識定義（P61）；關(guān)系（P61）（三）絕對真理與相對真理的辯證關(guān)系絕對真理定義（P63）；相對真理定義（P63）關(guān)系（P63）；原因（P63）（四）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（原因、實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相

12、對性）1、原因（P64）2、實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性（P64）第五章 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)一、常識（一）社會歷史的本質(zhì)（社會有機體的內(nèi)涵；社會生活在本質(zhì)上是實踐的；社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程）1、內(nèi)涵（P79）2、社會生活在本質(zhì)上是實踐的（四點原因）P803、社會歷史發(fā)展是一個自然歷史過程（三點原因）P80-81（二）歷史觀的基本問題（是什么；四點根據(jù)）1、是什么（P76）2、四點根據(jù)（P76-77）（三）唯物史觀和唯心史觀的含義，兩個根本缺陷1、唯物史觀定義（P76-77）2、唯心史觀定義（P77）；兩個根本缺陷（P77） 特別注意2008年二辨析題41題是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的

13、重要做用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。（10分）四）社會的三個結(jié)構(gòu)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)定義（P83）；社會政治結(jié)構(gòu)定義（P84）；社會文化結(jié)構(gòu)定義（P85）；關(guān)系（補）注：經(jīng)濟、政治、文化含義及關(guān)系（補）。（五）國家的本質(zhì)，國體與政體含義及關(guān)系1、國家的本質(zhì)（P84）2、國體定義（P85）；政體定義（P85）；關(guān)系（P85）（六）、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的存在和發(fā)展（P89） 特別注意2005年三簡答題43題為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在的主要方面？（10分）二、原理（一）社會存在和社會意識辯證關(guān)系1、社會存在定義（P76+P88）2、社會意識定義（P76+P88）3、關(guān)系（P88-

14、89）（二）物質(zhì)文明、精神文明，政治文明關(guān)系物質(zhì)文明定義（P87）；精神文明定義（P87-88）政治文明定義（P87）；關(guān)系（P88）注：今年要關(guān)注三個文明與構(gòu)建社會主義和諧社會四者關(guān)系。第六章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史主體的作用一、常識（一）社會發(fā)展的動力（根本動力、直接動力、杠桿）1、人類社會發(fā)展的根本動力-社會基本矛盾（P99） 特別注意:2006年三簡答題43題為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾？（10分）2、階級社會發(fā)展的直接動力-階級斗爭（P100）3、推動歷史前進的重要杠桿-科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（二）群眾觀點與群眾路線1、群眾觀點（四點）P102

15、2、群眾路線的含義（P102）二、原理（一）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律1、生產(chǎn)力定義（第五章P81）2、生產(chǎn)關(guān)系定義（第五章P82）3、關(guān)系（第六章P97） 特別注意2003年四論述題46題試述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義，并分析兩者的關(guān)系。（20分）（二）上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律1、經(jīng)濟基礎(chǔ)定義（第五章P83）2、上層建筑定義（第五章P84）3、關(guān)系（第六章P98） 特別注意:2004三簡答題43題簡述經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑及其相互關(guān)系。（10分）（三）人民群眾是歷史的創(chuàng)造在歷史發(fā)展中起推動作用（三條主要表現(xiàn)，群眾史觀、英雄史觀）1、三條主要表現(xiàn)（P102） 特別注意：2002年三

16、簡答題41題人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面？（15分）2007年簡答題43題 簡述人民群眾的含義和人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。（10分）2、群眾史觀含義（P102）3、英雄史觀含義（P102）（四）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（原因、意義）1、原因（三點）P1012、意義（四點）P101 特別注意:2001年四論述題44題生產(chǎn)力及其特性是什么？如何從理論和實踐的結(jié)合上理解 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力” ？（25分）第七章 社會發(fā)展和人的發(fā)展一、常識（一）社會進步（含義、表現(xiàn)、根源、標(biāo)準(zhǔn)）1、含義（P112）2、表現(xiàn)（P112）3、根源（P112-113）4、標(biāo)準(zhǔn)（P113）（二）人的發(fā)展的三個階段1、第一階段：（P116）2、第二階段：（P116-117）3、第三階段：（P117）（三）共產(chǎn)主義的含義含義：（P117）二、原理（一）人性與人的本質(zhì)1、人性含義（P114）注：人性包括自然屬性和社會屬性兩個方面2、人的自然