優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園項(xiàng)目申報(bào)表

1、1附表 1 1:優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園項(xiàng)目申報(bào)表申報(bào)學(xué)校（章）： 肥城市安駕莊鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)校類型：_申報(bào)項(xiàng)目：安駕莊鎮(zhèn)梁氏正骨療法泰安市教育局制2優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園項(xiàng)目申報(bào)表學(xué)校名稱通信地址郵編學(xué)校類型小學(xué)；初中；九年一貫制；普通高中；完中；職業(yè)高中；其他（）學(xué)校性質(zhì)公辦；民辦全校班級(jí)數(shù)個(gè)；全校學(xué)生人數(shù)人；全校教師人數(shù)人學(xué)校負(fù)責(zé)人職務(wù)聯(lián)系電話電子郵箱項(xiàng)目聯(lián)系人職務(wù)聯(lián)系電話電子郵箱項(xiàng)目名稱（注明國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)）具有該項(xiàng)目指導(dǎo)能力的教師數(shù)本校教師人（其中：專職人，兼職人）校外聘請(qǐng)教師人開(kāi)設(shè)該項(xiàng)目校本課程的年級(jí)/班級(jí)參與該項(xiàng)目課外活動(dòng)的學(xué)生數(shù)人數(shù)人，占全校學(xué)生的開(kāi)展進(jìn)校園項(xiàng)目的簡(jiǎn)要

2、說(shuō)明（600 字左右）梁氏正骨與梁氏接骨膏藥始創(chuàng)于清乾隆年間，至今已有300300 年的歷史。梁氏正骨術(shù)歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名，是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化中的一朵奇葩。采用手法正骨， 并以上百種中草藥熬制膏藥，療效獨(dú)特。正宗梁氏正骨八代傳人將祖?zhèn)髅胤脚c現(xiàn)代 醫(yī)學(xué)相融合，使這一傳統(tǒng)文化大放異彩，并成立了骨科研究所。梁氏正骨的特點(diǎn)是 以手法整復(fù)為主，板架外固定為輔，內(nèi)服中藥，外敷膏藥，動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)外兼治，3痛苦小，療程短，費(fèi)用底，療效佳，避免了切開(kāi)手術(shù)的諸多風(fēng)險(xiǎn)，其醫(yī)技和醫(yī)德深受廣大病員的歡迎。安駕莊梁氏正骨適用于四肢閉合性和簡(jiǎn)單開(kāi)放性骨折與脫臼。其手法以醫(yī)宗金鑒正骨八法為主，匯眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)梁氏正骨獨(dú)特手法和

3、中藥秘方。 講究“法” 從手起，體現(xiàn)穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、快。穩(wěn)：沉著穩(wěn)重把握骨折部位，穩(wěn)定控制醫(yī)患情緒； 準(zhǔn)：手法復(fù)位力爭(zhēng)達(dá)到解剖復(fù)位的程度；狠：手法復(fù)位、剛?cè)岵⒂?、力度適宜，骨 傷重患者尤以用力剛勁，切忌手軟；快：動(dòng)作敏捷，快速?gòu)?fù)位，減輕患者痛苦。在 觸摸判斷或借助 X X光底片了解骨傷情況和部位的基礎(chǔ)上，適度拉伸，用最快的速度， 將分離錯(cuò)落的斷骨復(fù)接對(duì)位，少則幾秒，多則不過(guò) 3 3 分鐘，以減輕患者的痛苦。外 傷骨折有搭疊、有分離、有骨碎、有橫斷、有斜斷等類型，施用梁氏正骨手法，將 凸起處復(fù)平、凹陷處復(fù)起、錯(cuò)位處復(fù)正、骨碎處復(fù)原，使其三點(diǎn)成一線，外表圓潤(rùn) 自然。然后，再用小夾板固護(hù)，并以藥物配合，

4、實(shí)施治療。梁氏正骨療法快速敏捷，用力均勻、動(dòng)作連貫、手法嫻熟，骨傷者大多一次 復(fù)位，最大限度地減輕了骨傷患者的痛苦和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。梁氏正骨對(duì)脫臼患者實(shí)施手法復(fù)位亦有獨(dú)到之處。醫(yī)生根據(jù)脫臼部位和脫臼方位的不同，使用不同的用力方向， 或由下向上端、或由里向外端、或直端、或斜端，尤其要在患者感覺(jué)不疼的方向迅 速手法復(fù)位，這樣既不疼痛，又能一次性復(fù)位，其效甚佳。梁氏膏藥是治療骨傷極其重要的醫(yī)用藥物， 其藥材選配、熬制工序十分嚴(yán)謹(jǐn)， 是梁氏幾代人在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新研制的極具特色的外用制劑，幾十種中藥分 批次在規(guī)定時(shí)間內(nèi)按照先后順序投入鍋內(nèi)，并不斷攪動(dòng)熬制而成，其療效尤為突出， 被世人奉為“祖?zhèn)髅胤健倍?/p>

5、代相承。我們安駕莊鎮(zhèn)中心小學(xué)為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)地方文化的保護(hù)、4保存、傳承、傳習(xí)工作，進(jìn)一步深化素質(zhì)教育，打造幸福課堂，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng) 熱情，形成具有鮮明的校園文化，積極的開(kāi)展了安駕莊梁氏正骨療法進(jìn)校園活動(dòng)。項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)與條件（600 字左右）安駕莊梁氏正骨療法歷史悠久，影響廣泛。其獨(dú)特的正骨手法、膏藥配方和 熬制工序，是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的寶貴遺產(chǎn)。自創(chuàng)立以來(lái)，幾度戰(zhàn)亂，幾經(jīng)周折， 字號(hào)未改，醫(yī)德不變，正骨手法，創(chuàng)新發(fā)展，傳承譜系，脈絡(luò)不亂，成為我國(guó)傳統(tǒng) 醫(yī)學(xué)中優(yōu)秀的正骨派系之一。20072007 年先后被列為肥城市、泰安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 名錄項(xiàng)目；20092009 年 9 9

6、月，列為山東省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。我校與梁氏正骨療法創(chuàng)始地同在安駕莊鎮(zhèn)駐地，與肥城市骨科醫(yī)院和淼鑫堂 骨科研究所毗鄰而居。而且平時(shí)互有往來(lái)，保持著傳統(tǒng)的友誼，便于合作研究。我們學(xué)校一直重視傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，始終致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，為了調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀地域文化的積極性， 形成具有鮮明特 色的校園文化，特地將梁氏正骨療法進(jìn)校園活動(dòng)納入了學(xué)校工作的總體安排， 制訂 了活動(dòng)的總體規(guī)劃和實(shí)施方案，積極對(duì)這一非遺項(xiàng)目推廣、宣傳。我校自 20072007 年起將梁氏正骨療法作為校本課程開(kāi)發(fā)的重要組成部分，組織專門的教師隊(duì)伍進(jìn)行開(kāi)發(fā)和研究，形成了一套目標(biāo)明確、特色鮮明、詳

7、實(shí)完整、科學(xué) 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男１窘滩?，有專門的校本老師在五、六兩個(gè)高年級(jí)使用。我校還組織多個(gè)梁氏正骨療法的興趣研究小組，定期開(kāi)展活動(dòng)，從梁氏正骨的溯源、梁氏正骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、發(fā)展前景等各個(gè)方面對(duì)梁氏正骨療法進(jìn)行全面的研究。學(xué)校每學(xué)期兩次組織師生到安駕莊骨科醫(yī)院和淼鑫堂骨科研究所學(xué)習(xí)、觀摩 和采風(fēng)活動(dòng)。聘請(qǐng)梁氏正骨療法的正宗傳人梁華興、 梁海林校外指導(dǎo)教師，每?jī)芍?到我校授課一次。為此，我校專門配備了專用教室和活動(dòng)室，購(gòu)置了相應(yīng)的器材、 書(shū)籍和音像資料，劃撥專門的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，定向使用。項(xiàng)目曾取得的成果描述（500 字左右）我校自 20072007 年對(duì)梁氏正骨療法進(jìn)行系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)和研究，取得了

8、一定的成果。5一是組織專門教師研究開(kāi)發(fā)了安駕莊梁氏正骨療法校本教材。該教材目標(biāo) 明確、特色鮮明、詳實(shí)完整、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，并且可操作性強(qiáng)，已經(jīng)在五、六 年級(jí)連 續(xù)使用了六年，累計(jì)兩千三百多學(xué)生上過(guò)這門課程。二是通過(guò)教材的編撰和實(shí)地培訓(xùn)培養(yǎng)了專業(yè)老師。具有本項(xiàng)目指導(dǎo)能力的教師 4 4 人，其中專職 2 2 人，兼職 2 2 人。另外還聘任了梁氏正骨療法的正宗傳人梁華興大 夫、梁海林大夫作為校外指導(dǎo)教師，定期到學(xué)校授課。三是開(kāi)設(shè)了安駕莊梁氏骨科醫(yī)院、 淼鑫堂骨科研究所兩處校外教育基地， 學(xué)校 師生定期進(jìn)行學(xué)習(xí)、觀摩和采風(fēng)活動(dòng)。四是在綜合課堂中對(duì)梁氏正骨療法進(jìn)行了深入具體的研究。圍繞梁氏正骨的溯源、梁氏正

9、骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、發(fā)展前景等各個(gè)方面對(duì)梁氏正骨療法進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。五是以此為研究主體的家鄉(xiāng)名牌研究一一安莊梁氏正骨 在二零一二年四月 山東省教學(xué)研究室、山東省教育學(xué)會(huì)中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)組織的“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)研討會(huì)”上受到與會(huì)專家組和參評(píng)人員好評(píng)。六是小課題研究成果梁氏正骨在二零一三年十月全國(guó)教師教育學(xué)會(huì)綜合實(shí) 踐活動(dòng)學(xué)科委員會(huì)組織的“全國(guó)教師教育學(xué)會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科委員會(huì)第七屆學(xué)術(shù) 年會(huì)暨綜合實(shí)踐活動(dòng)課程區(qū)域推進(jìn)理論與實(shí)踐研討會(huì)”成果展評(píng)中被評(píng)為優(yōu)秀成果6項(xiàng)目實(shí)施的目標(biāo)、計(jì)劃、策略和措施等（1000 字左右）一、項(xiàng)目實(shí)施的目標(biāo)1 1、通過(guò)開(kāi)展梁氏正骨療法進(jìn)校

10、園活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)地方文化藝術(shù)的保護(hù)、保存、傳承、傳習(xí)工作，進(jìn)一步深化素質(zhì)教育，打造幸 福課堂，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)熱情，調(diào)動(dòng)師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀地域文化的積極性， 形成具有 鮮明特色的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣。培養(yǎng)學(xué)生的自豪感。2 2 、使學(xué)生具有交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜 合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。3 3、初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方 法和研究探索、實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法。4 4、進(jìn)一步了解梁氏正骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、現(xiàn)狀與發(fā)展前景。5 5、在我校營(yíng)造人人知曉“梁氏正骨療法”這一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”人人熱愛(ài)

11、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、人人學(xué)習(xí)傳承“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的濃厚氛圍，把我校建設(shè)成文化底蘊(yùn)深厚、具有地方特色和時(shí)代特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范學(xué)校。二、項(xiàng)目實(shí)施的計(jì)劃第一階段：（20132013 年）1 1、 組織專門教師研究開(kāi)發(fā)了安駕莊梁氏正骨療法校本教材。該教材目標(biāo)明確、 特色鮮明、詳實(shí)完整、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，可操作性強(qiáng)，在我校積極開(kāi)展校本課程的開(kāi)發(fā)和 研究。2 2、 實(shí)地培訓(xùn)培養(yǎng)專業(yè)老師。具有本項(xiàng)目指導(dǎo)能力的教師4 4 人，其中專職 2 2 人，兼 職2 2 人。聘任梁氏正骨療法的正宗傳人梁華興大夫、 梁海林大夫作為校外指導(dǎo)教師， 定期到學(xué)校授課。第二階段（20142014 年）將重視傳承和展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)

12、文化納入學(xué)校工作的總體安排，制定我校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園實(shí)施方案，積極參與文化部門組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、宣傳活動(dòng)。7圍繞梁氏正骨的溯源、梁氏正骨的手法、歷代傳承、膏藥熬制、發(fā)展前景等各個(gè)方面對(duì)梁氏正骨療法進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究。第三階段（20152015 年）就我校開(kāi)展的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)校園活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，爭(zhēng)取受到泰安市的表彰， 積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的推進(jìn)工作，為這一活動(dòng)的全面展開(kāi)積累經(jīng)驗(yàn)、 建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。第四階段（20162016 年后）對(duì)我校非遺進(jìn)校園活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和提升，繼續(xù)將這項(xiàng)深入持久的開(kāi)展下去。三、項(xiàng)目的策略和措施為保障這項(xiàng)或活動(dòng)順利有效的扎實(shí)開(kāi)展，我校將采取一下措施

13、1 1、高度重視，精心組織。我校將切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把“安駕莊梁氏正骨療法”這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)作為我校文化建設(shè)的重要內(nèi)容，將這項(xiàng)工作納入本地學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃和年度工作計(jì)劃，認(rèn)真做實(shí)做好。要?jiǎng)?chuàng)造性的開(kāi)展工作， 認(rèn)真研究，精心組織，形成我校藝術(shù)教育的特色和品牌，爭(zhēng)取成為藝術(shù)教育成果的 典型學(xué)校。2、協(xié)調(diào)配合，保障到位。我校專門劃撥優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投 入，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展師資培訓(xùn)、教學(xué)指導(dǎo)等工作。不斷創(chuàng)新優(yōu)秀文化進(jìn)校實(shí)踐模式，注重加強(qiáng)優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本教程開(kāi)發(fā)， 通過(guò)課堂教學(xué)、學(xué)生 社團(tuán)、興趣小組等方式，是活動(dòng)在學(xué)校廣泛開(kāi)展。3 3、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新形式。非遺項(xiàng)目傳承人設(shè)立和創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，增加 其吸引力和趣味性，使之貼近當(dāng)代學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣特 征，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園 的影響力，使之在校園扎根、傳承下去。同時(shí)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解具體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的歷史傳統(tǒng)和人文精神， 不斷增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情 感。4