雕塑藝術(shù)在生活中的實(shí)用性作用

1、雕塑藝術(shù)在生活中的實(shí)用性作用【內(nèi)容摘要】簡(jiǎn)述雕塑藝術(shù)是門什么樣的藝術(shù)，在歷史的角度簡(jiǎn)單的追溯下雕塑藝術(shù)的實(shí)用性及在生活中的作用，從此點(diǎn)出觀點(diǎn)，過渡到現(xiàn)今的雕塑藝術(shù)在生活中的作用，舉例說明， 著重以瑞典北極圈一帶的拉普蘭地區(qū)的冰酒店為例，和云南雕塑家羅旭的 “土著巢”來說明雕塑藝術(shù)正以各種形態(tài)在各個(gè)服務(wù)的領(lǐng)域發(fā)揮著重大的作用，強(qiáng)調(diào)雕塑藝術(shù)的實(shí)用性，而并非許多人們口中的非實(shí)用而純粹是精神思想的藝術(shù)。【關(guān)鍵詞】 雕塑藝術(shù)、實(shí)用性、生活序文：雕塑藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總 稱，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、 可觸的藝術(shù)形象，借以反映

2、社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美 理想的藝術(shù)。而我卻認(rèn)為它不僅僅是思想價(jià)值和生命價(jià)值的藝術(shù)，它還是一種實(shí) 用性的藝術(shù)。一、古代雕塑在生活中的實(shí)用性追溯到石器時(shí)代的過程中人類不僅逐步培養(yǎng)了造型技能， 也逐漸萌發(fā)了審美 意識(shí)，而中國史前美術(shù)發(fā)生的原型可以追溯到遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的第一件石制工具。 由此可見遠(yuǎn)在原始社會(huì)時(shí)期，遠(yuǎn)古先民已有了一定的造型能力，并創(chuàng)造了石制工 具用于生活當(dāng)中。而石制工具的創(chuàng)造與制作，雖說簡(jiǎn)單但也屬于一種塑造，遠(yuǎn)古 先民制作石制工具的行為屬于一種無意識(shí)的雕塑行為，它的制作是為了滿足人們 生活和勞動(dòng)的需求，就像我們現(xiàn)在生活中使用的刀、叉、碗一樣是件生活用品， 由此可見，

3、雕塑遠(yuǎn)在石器時(shí)代時(shí)就具有了一定的實(shí)用性， 在生活中起到了一定的 作用。不單是石制工具，中國原始雕刻也比較豐富，在材質(zhì)運(yùn)用上，有石、骨、玉、 牙、木、陶，題材方面來源于生活中的人物、動(dòng)物、鳥類等。而原始雕刻形式不 外三種：一種是仿動(dòng)物形的器皿，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性；一種是器物的蓋、 鈕、把手等部件做成某種形象；一種是獨(dú)立性雕刻品。就拿工藝制品來說，古代 工藝制品制作飾物陳設(shè)在制作過程中同樣也要涉及到雕塑，如制作一條腰帶、發(fā)飾、香爐之類的。原始雕刻來源于生活，又用于生活，服務(wù)于生活，具有藝術(shù)性，又有實(shí)用性。 就連夏商西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期熱衷于使 用的青銅器上也能突顯出雕塑藝術(shù)的實(shí) 用性，青銅器按生

4、活用途可分為八類；如 烹調(diào)器、酒器、盛黍稷食器等，而青銅 器的制作第一步便是塑型，制作前要把 要制作的形定好，需雕造的雕造，需雕 刻的雕刻，青銅器的制作也屬于雕塑行 為，從而又能推出雕塑藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期 的實(shí)用性，和對(duì)服務(wù)行業(yè)的幫助與推動(dòng)。如右圖中的商代豕形銅尊，尊為酒器， 在豬背上開橢圓形口，設(shè)有蓋，腹內(nèi)可以用來盛酒，此尊外型是頭野公豬，形象 獨(dú)特生動(dòng)，凸顯出藝術(shù)性與其實(shí)用性。漢霍去病墓石雕伏虎而我國在三國兩晉南北朝時(shí)期雕塑藝術(shù)的實(shí)用性逐漸開始體現(xiàn)，如陵墓雕 刻，雖說許多雕刻品都屬于裝飾品， 觀賞性和象征性比較強(qiáng)，但墓碑墓室的雕刻 和設(shè)計(jì)卻足以體現(xiàn)雕塑的實(shí)用性， 換位想想，過去的許多雕塑品在過

5、去實(shí)用性不 強(qiáng)，而到了現(xiàn)在卻具有了實(shí)用性，就如秦始皇陵兵馬俑，在過去是為了再現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng) 上的浩瀚氣勢(shì)，體現(xiàn)士兵們的英勇善戰(zhàn)，代表著中華民族博大精深的文化， 而隨 著時(shí)代的變遷，它又負(fù)有著不同的時(shí)代色彩，他被旅游業(yè)取用，成為了旅游資源， 為旅游業(yè)服務(wù)，并促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，豐富了人們的生活，從旅游業(yè)的角度看它 是具有實(shí)用性的。3#二、現(xiàn)今生活中雕塑藝術(shù)的實(shí)用性現(xiàn)今，在我們的生活中無處不涉及著雕塑藝術(shù)， 走 在路上，看到的路標(biāo)是雕塑制作品，不但美觀，實(shí)用性 也強(qiáng)，還為我們指引著道路，為交通服務(wù)，為行人提供了便利；走到公園里，花 草樹木被修剪成各種形態(tài)，供行人觀賞，也為公園增添美態(tài)，走累了找處地方休 息，

6、會(huì)發(fā)現(xiàn)就連供人們休息的桌子椅子都是件雕塑作品， 隨著雕塑藝術(shù)的廣泛運(yùn) 用，使得它的實(shí)用性越來越強(qiáng)，在人們的生活中也有著不可缺少的作用。這讓我想起在瑞典北部基律納，北極圈內(nèi)200公里的地方，有個(gè)名叫朱卡恩 佳維的小村。500多年來，這里一直被薩米人作為重要的貿(mào)易場(chǎng)所，如今它以 ICEHOTEL冰酒店）聞名于世，并吸收著越來越多的旅客聚集此地。如此一個(gè)小村 莊的一家酒店，為何能吸引全世界的游客并聞名于世呢？就因?yàn)樗潜频陠幔?其實(shí)不然，冰酒店正是以它獨(dú)有的形態(tài)來吸引游客 的，在冰酒店里，它有個(gè)最大的特色就是這是一個(gè) 冰的世界，同樣是酒店，但它卻是以冰的形態(tài)出現(xiàn) 在眾人面前，冰酒店中的一切一一包括

7、酒店本身， 還有接待處、房間、及室內(nèi)的家具、陳設(shè)品全都是 由冰制作而成，大到地板、床、桌子、椅子是由冰 制作而成，小到吊燈、杯子、盤子也同樣是由冰制 作而成。在冰酒店夜宿不僅是種新奇的嘗試， 更是 對(duì)人們勇氣的考驗(yàn)，雖說是冷，但游客們不需要擔(dān) 心這座冰酒店是中看不中用，懷疑它的實(shí)用性，因 為在登記入住冰酒店之后，酒店服務(wù)員會(huì)為你準(zhǔn)備 厚實(shí)的冬裝，在剔透的冰床上，有厚厚的防寒海綿 墊，還有保暖且舒適的馴鹿皮，同時(shí)還會(huì)為你準(zhǔn)備 好御寒的睡袋和睡帽，完全可以安心的度過這浪漫 且奇妙的一夜。并在第二天，你會(huì)收到服務(wù)員為你 送來的勇氣證書，證明你曾在零下幾度的冰酒店順 利的度過一晚，來以表紀(jì)念。既然是酒

8、店，自然基 本酒店應(yīng)該具備的條件冰酒店也應(yīng)該具備，在冰酒 店里，有一個(gè)被游人稱作“地面極光”的酒吧，在 酒吧里，門窗、吧臺(tái)、椅子燈具用品等也全都是冰制的，再加上玄幻多彩的燈光 掩映，意境非比尋常，而酒吧名字的創(chuàng)意聽說是來自于北極光， 設(shè)計(jì)師們以透明 的冰雕屋頂代表清澈的夜空，以炫彩的冰雕燈代表絢麗的極光， 由此而來“地面 極光”。許多人一定會(huì)好奇，在冰酒店里是否有食物，而食物是冷的還是熱的。 既然是酒店，那么怎好意思讓客人餓肚子呢！食物當(dāng)然是有的，冷的熱的都有， 但價(jià)格相當(dāng)昂貴。在冰酒店里除了冰酒吧之外，還有一個(gè)晶瑩剔透的冰教堂。想象一下，在一個(gè)漂亮華麗的冰教堂里，牧師站在冰雕講壇上主持著結(jié)婚

9、儀式， 賓 客都坐在冰塊做成的冰凳上像你投來祝福的目光， 而你攜手你的先生或夫人在冰 雕十字架下交換戒指，燈光透過冰罩散出光來，你們?cè)诒逵駶嵉谋缕鹗?，倆 人將共同面對(duì)嚴(yán)寒，攜手共進(jìn)，這種景象太浪漫，太具藝術(shù)的色彩，仿佛只有電 影里才會(huì)有，而這美好情景卻能在這冰酒店變成現(xiàn)實(shí)。 在我看來這家冰酒店本身 就是件藝術(shù)品，不論是冰屋的建筑藝術(shù)，還是室內(nèi)陳設(shè)的冰雕藝術(shù)，及冰床的設(shè) 計(jì)，冰房間的裝潢無一不是藝術(shù)的結(jié)晶，每到霜凍的季節(jié)，一支由建筑師、設(shè)計(jì) 師和藝術(shù)家組成的隊(duì)伍就開始行動(dòng)了， 為冰酒店塑造不同的形式、風(fēng)格，每年都 會(huì)和前一年風(fēng)格迥異，而里面的雕塑作品更加是數(shù)不勝數(shù)。 冰酒店的原始形態(tài)是 酒店

10、，屬于服務(wù)行業(yè)，實(shí)用性強(qiáng)，而這座冰酒店又以冰雕、電影院、桑拿浴、冰 吧和教堂為特色，把藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合，為旅游業(yè)開拓了新的旅游資源。由 此可見雕塑藝術(shù)已不再像以前那樣觀賞性占絕大部分， 實(shí)用性只能在一些小的生 活用具上才能發(fā)現(xiàn)，雕塑藝術(shù)已經(jīng)慢慢地滲透進(jìn)當(dāng)代人們的生活中，實(shí)用性隨處 可見，單從生活上來看就可以以冰酒店為例， 能看到雕塑藝術(shù)在今后生活中將有 著卓越的前景。就好比在我們現(xiàn)在的生活環(huán)境里，就連賣奶茶的奶茶店都開始用雕塑藝術(shù) 的手段來打廣告、招攬生意，做一座卡通雕塑為代言人，為他們的奶茶店做代言、 宣傳，也是種很實(shí)用，很獨(dú)特的服務(wù)形態(tài)。說起廣告，現(xiàn)今有許多家雕塑廣告公 司，將廣告服務(wù)

11、以雕塑的形態(tài)推顯出來，影響效果比 較廣、又美觀，雕塑的形態(tài)給人印象深刻，加上現(xiàn)在 熱潮的冰雕廣告和泡沫雕塑廣告給人展現(xiàn)出不一樣的 廣告形態(tài)，效果更是倍增。還有在餐飲服務(wù)部門，現(xiàn) 在的配菜、裝盤等都會(huì)采用許多種雕刻技術(shù)來完成， 使菜肴更加美觀，為菜肴增色添彩。雕塑藝術(shù)范圍大 涉及領(lǐng)域也比較廣，如今又以各種形態(tài)在生活中的各 個(gè)領(lǐng)域站住了腳，并發(fā)揮著重大的作用。在昆明的許 多人或許聽說過著名雕塑家羅旭的“土著巢”，這是 座雕塑性質(zhì)的建筑，以蟻巢的形態(tài)來構(gòu)建房子，而構(gòu)建時(shí)并不把它當(dāng)房子來建， 而是當(dāng)作雕塑作品來創(chuàng)作，地基用毛石承建，其它用的都是本地?zé)频募t磚，沒 有一根鋼筋，沒有一顆釘子，內(nèi)部是拱頂結(jié)

12、構(gòu)，別看建造有些不同，實(shí)用性卻是 很強(qiáng)的，通風(fēng)效果極好，有寬敞的空間，冬天暖和夏天涼快，經(jīng)過幾年前的一次 地震證明還是相當(dāng)結(jié)實(shí)的?！巴林?quot;的空間里隨意擺放著各種風(fēng)格的雕塑，自 由放養(yǎng)的山羊、白兔，形成了一個(gè)別具一格的自然王國。 作者憑著來自于其子的7塑藝術(shù)的實(shí)用性。靈感和身為藝術(shù)家的意志，創(chuàng)意表現(xiàn)大膽， 造型獨(dú)特，有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，表現(xiàn)了雕三、小結(jié)看著“土著巢”，再想想冰酒店，若是把“土著巢”開發(fā)一下讓它成為第 二座“冰酒店”為人們而服務(wù)也未嘗不可，或許在不久的將來，這個(gè)設(shè)想真的會(huì) 成為現(xiàn)實(shí)也說不定。就像梁思成先生說過：“藝術(shù)之始，雕塑為先”，雕塑藝術(shù)從石器時(shí)代開始發(fā)展至今已有幾千年的歷史，而