高職課程選擇的基本原則

1、高職課程選擇的基本原則凌云 李尚群課程選擇即課程內(nèi)容的選擇，即課程開發(fā)的主體根據(jù)課程目標，從客觀的文化財富中提取一定的教育財富，以形成具體的可操作課程，它是課程開發(fā)過程中的基本環(huán)節(jié)之一。從1859年斯賓塞提出著名的命題“什么知識最有價值”開始，課程選擇問題一直是課程論的基本問題之一。高職課程選擇的原則體系的構(gòu)建是高職課程開發(fā)的一個重要的理論問題，它是一種規(guī)范性的話語體系，具體解決高職課程選擇“該怎么辦”的問題。一、職業(yè)定向原則職業(yè)是個體進入社會生活，實現(xiàn)自身價值的一個重要條件，職業(yè)本身就是人生活的一部分。因此，教育的一個重要的價值取向就是培養(yǎng)職業(yè)者，高職教育則更是把培養(yǎng)職業(yè)者作為其中心任務。高

2、職教育要培養(yǎng)社會經(jīng)濟生活中適應性職業(yè)者，這主要是通過具有一定職業(yè)定向性的課程內(nèi)容來實現(xiàn)的。所謂高職課程內(nèi)容的職業(yè)定向性，就是說高職課程必須為學生進入未來職業(yè)世界提供某一工作崗位或崗位群所要求的知識結(jié)構(gòu)、技能結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度結(jié)構(gòu)等，以使學生能得到職業(yè)世界的認可。相對普通教育課程來說，職業(yè)定向性可以說是高職課程內(nèi)容的一個顯著特點。基礎(chǔ)教育主要是為學生的學力發(fā)展與人格完善作雙重準備，它的課程內(nèi)容不具備職業(yè)定向性。普通高校的課程內(nèi)容則更具有一種專業(yè)定向性。普通高校的學生要求對本專業(yè)所涉及的各主干學科有一個較為全面的掌握，對本專業(yè)的一些基本問題要能熟練處理，所以他們要學習哪些課程，各門課程的內(nèi)容又如何選擇

3、，這主要是由其所學的專業(yè)決定，雖然也具有一定的職業(yè)定向性，但并不強烈。現(xiàn)在的高職教育正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N職業(yè)資格證書教育，并且職業(yè)資格證書的認證與管理正逐步公司化，也即一些專門從事此類業(yè)務的公司開始出現(xiàn)。職業(yè)資格證書代表著學生進入職業(yè)世界的教育資本，這種資本是有形的、實在的。職業(yè)資格證書教育是一種典型的職業(yè)定向教育，職業(yè)的需要是教育的出發(fā)點，行業(yè)所制訂的某種職業(yè)資格證書的考核標準，是課程內(nèi)容選擇的一個重要依據(jù)。職業(yè)教育課程的開發(fā)有一種頗具影響力的模式，即北美的CBE模式，CBE即“能力本位教育”。在這一模式中，職業(yè)工作能力分析是其課程開發(fā)過程中的一個重要環(huán)節(jié)。由行業(yè)專家做出的職業(yè)工作能力分析的結(jié)果

4、，也就成了課程選擇的現(xiàn)實依據(jù)。由此可以看出，這種具有世界級影響的課程開發(fā)模式在進行課程選擇時鮮明的職業(yè)定向性。高職課程選擇的職業(yè)定向性應理解為是一種特定化與非特定化的整合。一方面，高職課程選擇要針對學生未來某一職業(yè)崗位，來選擇特定化的知識、技能；另一方面，由于職業(yè)的內(nèi)涵是不斷變化的，人的職業(yè)也是不斷流動的，所以，高職的課程選擇要為學生提供厚基礎(chǔ)、寬口徑的課程內(nèi)容，以培養(yǎng)學生在社會經(jīng)濟生活中更強的適應能力。二、多元互補原則高職教育培養(yǎng)的是整體的人，學生也是以整體生命進入職業(yè)世界的，所以，要求高職院校的課程能涵蓋學生整體精神。這樣，高職的課程選擇如何關(guān)注學生的整體精神構(gòu)建，就成了高職課程開發(fā)的一個

5、重要研究視點。這一問題的有效解決需要選擇多樣化的課程內(nèi)容，并對它們進行整合，使各種性質(zhì)的課程內(nèi)容達到多元互補。職業(yè)教育課程并不是專業(yè)課程一統(tǒng)天下，普通課程一直是它的重要組成部分，所以，高職課程按性質(zhì)可以粗略的劃分專業(yè)課程和普通課程兩類。在選擇課程內(nèi)容時，使這兩類課程相互協(xié)調(diào)互補顯得極為重要。專業(yè)課程關(guān)注的只是學生整體精神中的某些部分，如掌握學科的基本原理與方法，以形成一定的理論素養(yǎng)；掌握與某一職業(yè)崗位相應的操作技能，以提高實踐能力；理解職業(yè)崗位所需的情感態(tài)度，以養(yǎng)成良好的職業(yè)道德等。普通課程主要是為學生提供一種普遍的教育價值，發(fā)展學生的共同性和一般潛能?，F(xiàn)代社會生活包括許多方面，社會的、政治的

6、、經(jīng)濟的、文化的、藝術(shù)的、倫理的、科學的等。學生要在現(xiàn)代生活中實現(xiàn)自身價值并創(chuàng)造新的價值，有賴于普通課程為其提供廣泛的教育性經(jīng)驗，有賴于一種全面的文化素養(yǎng)的形成。這樣，在高職院校，專業(yè)課程與普通課程相互融通與統(tǒng)一構(gòu)建，才能保證高職教育是一種完整的人的教育，而教育的完整性的實現(xiàn)是保證學生精神的完整性、生活的完整性的重要前提。在專業(yè)課程內(nèi)部，各組成部分同樣也存在一種多元互補的關(guān)系。每部分都具有特定的功能，只能對學生進行某些方面的專業(yè)訓練，所以在構(gòu)建專業(yè)課程體系，選擇專業(yè)課程內(nèi)容時，就必須保證各組成部分之間的整合與互補，使專業(yè)課程為學生進入未來職業(yè)崗位提供充足而系統(tǒng)的專業(yè)訓練。高職專業(yè)課程內(nèi)容的互補

7、關(guān)系主要體現(xiàn)在理論課程與實訓課程的互補性上，理論課程主要培養(yǎng)學生的理論素養(yǎng)與理性思維能力；而實訓課程主要是培養(yǎng)學生的實踐智慧，使學生獲得一定的專業(yè)上操作技法。所謂高職學生的專業(yè)能力是一種整合了理論素養(yǎng)和實踐能力的統(tǒng)一體，內(nèi)部存在一種學術(shù)性與操作性的互補。關(guān)于專業(yè)課程內(nèi)容也可以從結(jié)果和過程兩個維度來劃分，即所謂的概念原理知識與過程方法知識。概念原理是專業(yè)探究的結(jié)果，過程方法知識是對專業(yè)探究過程與方法的描述，這兩者一直被看成是課程內(nèi)容不可偏廢的兩個方面，課程論也一直在對概念原理知識與過程方法知識的整合互補問題進行探討。高職教育的普通課程涵蓋了文化基礎(chǔ)課程、人文課程、科學課程等課程類型。文化基礎(chǔ)課程

8、主要是為學生的學力發(fā)展與職業(yè)發(fā)展做雙重準備；人文課程能豐富個體精神，使學生能理解人生的價值與生活的意義，獲取人生智慧，形成良好的人際關(guān)系；在科學技術(shù)社會，需要科學課程來培植學生的科技理性，使其能在一般的原理上理解科學，理解科學的社會運用與價值因素?？梢钥闯觯呗毱胀ㄕn程內(nèi)容也是一個多元互補的整合體，這一整合體的功能就是全面提升學生的整體素質(zhì)。正因為如此，在選擇和建構(gòu)高職普通課程時也應遵守多元互補原則。三、動態(tài)生成原則課程開發(fā)的目標模式是基于課程開發(fā)科學化的理想，十分強調(diào)課程開發(fā)的技術(shù)性與標準化，以知識和能力為本位，整個過程顯得理性而且條理清晰，對教學成功與否也有明確的界定。在目標模式中，通過課

9、程選擇得到的課程內(nèi)容主要是一些客觀的、中性的知識與技能，并且，課程內(nèi)容成了達到課程目標的手段。目標模式經(jīng)過著名的課程論者泰勒的系統(tǒng)闡發(fā)后，一直是一種顯性的課程開發(fā)模式，至今仍然無法被取代，許多國內(nèi)外的職業(yè)教育課程開發(fā)模式，在某種程度上正是以目標模式為藍本的。在目標模式中，課程目標是課程選擇的出發(fā)點，課程目標一旦確定，就成了一種外在的、固有的控制手段，對課程選擇加以控制，這樣就使得課程選擇顯得過于靜態(tài)化，正是這一點招致了許多的批判。課程開發(fā)的過程模式就是在批判目標模式的基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的，其核心思想是把教學看成是一個動態(tài)生成，不斷展開的探究過程，而不是指向某一特定的目標。同時，反對把教學內(nèi)容分解成

10、可以觀測到的行為目標，也否定任何外在、靜態(tài)的目標的存在，認為目標不是游離于教學過程之外的，而是在教學過程中不斷生成的。這一思想是對目標模式的一種反叛，它的意義也正在于把動態(tài)生成性看成是課程開發(fā)的重要準則。面對目標模式與過程模式，很難做出非此即彼的選擇，對二者進行一定的整合是很有必要的。課程選擇是課程開發(fā)的基本問題之一，它的理論基礎(chǔ)應當時多元的。當高職課程選擇借鑒過程模式的思想時，就必然會重視課程內(nèi)容的動態(tài)生成性高職課程選擇的動態(tài)生成原則，難以從純課程理論的視角來加以闡明，但這一原則的現(xiàn)實依據(jù)卻是相當明顯的。首先，當今時代是一個信息急劇增長、知識不斷創(chuàng)新的時代。人類每小時就會誕生二十余項新的發(fā)明

11、，每年增加八百億條信息，并且由于信息技術(shù)的發(fā)展，知識被空前激活。這一切表明，人類社會正從工業(yè)社會向知識社會邁進。知識社會是一個瞬息萬變的社會，高職教育要適應這一瞬息萬變的知識社會，就必須保持其課程內(nèi)容是開放的、動態(tài)的，要及時從不斷拓展的知識海洋中選取最新的知識創(chuàng)新成果來構(gòu)建課程內(nèi)容，使高職課程體現(xiàn)一種時代精神，并展示學科前沿的無窮魅力。其次，置身于知識社會的職業(yè)世界可以說也是瞬息萬變的，職業(yè)的演化與更迭不斷加快，流動性成了當代人職業(yè)的主要特征。同時，知識經(jīng)濟時代，知識化的產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，并且，知識化的產(chǎn)業(yè)具有一種全新的內(nèi)涵。這就是知識經(jīng)濟時代高職教育所面臨的新的挑戰(zhàn)，也是一種生存考驗。課程問題一

12、直是教育問題的實質(zhì)與核心，這一挑戰(zhàn)最終會落實到課程問題上。而這一挑戰(zhàn)的有效應付，需要課程內(nèi)容始終保持一種動態(tài)，及時反映職業(yè)世界與社會經(jīng)濟生活的變化。再次，隨著全球經(jīng)濟一體化，職業(yè)資格認證國際化的時代已經(jīng)來臨。高職教育要尋求更好的生存與發(fā)展，就必須瞄準國外一些行業(yè)組織的職業(yè)資格認證考試，培養(yǎng)國際化的應用型人才。同時，伴隨經(jīng)濟全球化而來的是多元文化間的交流與對話，如何促進多元文化間的合作與理解，也是高職教育所面臨的新課題。總之，全球化是一個不斷展開的過程，全球化時代的高職課程內(nèi)容的國際接軌也正逐步實現(xiàn)，這使得高職的課程內(nèi)容必然是動態(tài)的，不斷生成的，封閉的、單一價值的課程內(nèi)容很可能會引發(fā)高職教育的生

13、存危機。值得一提的是，現(xiàn)代職業(yè)教育的課程模式涌動著一種“模塊化”的思潮。“模塊化”最能體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育課程的靈活性特點。同時，模塊化在一定程度上也體現(xiàn)了課程選擇的動態(tài)性，一個模塊的建構(gòu)以及模塊間的重新組合可能生成出新的課程價值。四、人文滲透原則2001年九個人口大國全民教育部長級會議通過了發(fā)展全民教育的北京宣言，在宣言中提出了發(fā)展全民教育的諸多措施與策略，其中之一是要在全民教育的所有領(lǐng)域滲入人文的、環(huán)境的和道德的價值觀念。這一課程理念導向是符合時代精神的。技術(shù)理性與人文精神是現(xiàn)時代的主流文化精神，對高職教育來說，培養(yǎng)學生的技術(shù)理性是它的中心任務。但是任何教育都應當是完整的人的教育，高職教育無疑

14、要為學生的職業(yè)發(fā)展與人格發(fā)展作雙重準備，應積極引導學生整體精神的發(fā)展。這要求職業(yè)教育的范式作相應的轉(zhuǎn)變，即承擔起一部分的人文教育與人格教育。任何教育都是以課程為軸心展開的，這樣，高職教育范式的這種轉(zhuǎn)變，必然會落實到它的課程內(nèi)容上，也就是說首先要對高職課程內(nèi)容作一定的人文處理。普通高校的人文素質(zhì)教育是上個世紀末的一個熱點教育話題，這一教育話題在二十一世紀仍然受重視。由于認識到了教育的純“工具意識”的偏頗，引發(fā)了這一教育話題。教育的純“工具意識”是指僅從掌握和運用工具的視角來看待教育的功能，使教育的教化功能跌落。這種意識在市場經(jīng)濟中不斷被強化。在其影響之下，學校教育只重視認知能力的發(fā)展與技能的訓練

15、，失去了所謂的教育的“本真之道”。人文素質(zhì)教育有望能緩解這一矛盾。對高職教育來說，人文素質(zhì)教育一直是它的薄弱環(huán)節(jié)。培養(yǎng)職業(yè)者成了高職課程價值的集中體現(xiàn)，勞動力市場需求狀況是構(gòu)建課程內(nèi)容的主要依據(jù)，致命教育的“工具意識”相對普通高校更加強烈。這種“工具意識”控制下的高職教育培養(yǎng)出來的人才很大程度上只是職業(yè)場中的冰冷的逐利者。所謂的知識經(jīng)濟是一種全新的經(jīng)濟形態(tài)，不僅是技術(shù)含量很高的經(jīng)濟，也是人文含量很高的經(jīng)濟。新經(jīng)濟時代，需要學生不僅要以高智慧、高技能，而且要以高情感進入社會經(jīng)濟生活，才能理解生活的意義、才能創(chuàng)造出更多的價值。把人文滲透原則作為高職課程選擇的基本原則，其現(xiàn)代意義也正在于此。上個世紀八十年代一個重要的教育學事件，就是美國人文科學促進會發(fā)表的一篇關(guān)于人文教育衰落的報告挽救我們的遺產(chǎn)高等學校人文學科報告書，這一報告給美國乃至世界以極大的震動，并促進了高等學校的課程改革，改革的核心就是加強人文學科在整個課程體系中的基礎(chǔ)性地位，強調(diào)高校是進行人文教育的最好場所，也是把人文教育與職業(yè)教育兩種教育價值進行整合的最佳場所。這說明在課程內(nèi)容中滲入人文教育因素已經(jīng)是高等教育一種全球性作法，中國的高職教育不能超然于這一潮流這外。高職教育是一種職業(yè)定向性強的教育，其課程體系中應用性很強的專業(yè)課