幸福是別人給的反方辯論賽資料

1、幸福是別人給的（反方）辯論賽資料（1）幸福是一種感覺。它是非常個人的東西。但人畢竟是社會動物，生活 在一定的社會環(huán)境中，這種感覺也就不可避免地要受到環(huán)境的影響。一些社會 調(diào)查表明，生活在不同國度的人們幸福感也各有不同，幸福感最強的是一些北 歐的國家，而中國人的幸福感只是居于中間。所以說幸福是受到生活環(huán)境影響的也就是說幸福是別人給的 .別人的態(tài)度，感覺，意識，都能給你幸福感覺，自娛自樂也是基于一定基 礎(chǔ)。理解，包容，了解都是幸福的一部分，是自己給不了自己的。所以幸福是 別人給的。（2）別人只能幫忙指路，或者幫忙除去一些路上的坎坷與荊棘，但歸根結(jié) 底路是要靠自己走的；別人無法替我們走，別人走到了幸

2、福的終點不等于我們 的幸福。承接這樣一個觀點，我們可以反過來說：雖然要靠自己努力，雖然路在自己腳下，但是若沒有別人指路，我們又怎 么知道去哪里找尋幸福？甚至有時，若沒有別人幫忙除去路途上的障礙，我們 又怎能成功到達幸福的終點？事實上，對于一個孩子而言，她 / 他是不知道要去哪個方向找尋幸福的，所 以才會有很多過來人如家長、師長等等長輩，憑借他們的經(jīng)驗來為孩子指路。 有時，在孩子追求幸福的路上，可能有些坎坷不是憑自己的力量就能過去的， 而這時長輩們再出來用他們多年修煉的功力來幫孩子們除去障礙。所以，追尋 幸福的道路上，若沒有別人，誰又能走到終點呢？（ 3）說了抽象的，再說點兒具體的。所謂 “謀事

3、在人、成事在天 ”，也從一 個側(cè)面反映了這樣一個道理：我們個人力量不能決定一切。打個比方說，不論一位科學家多么努力、不 論為人類做出了多大的貢獻，要是人家就是想再多考察幾年而不授予諾貝爾 獎，結(jié)果沒能讓這位科學家閉眼之前拿獎 （這樣的例子有很多 ），這能怪誰呢？難 道獲諾貝爾獎的幸福僅僅靠科學家自己的努力而不靠瑞典皇家委員會的給予嗎？再比方說，不論一個人有多么的愛自己的愛人，要是對方不給予同樣的回 饋，能有幸福嗎？那么，能說愛情的幸福不是別人給的嗎？（4）我們反復的打這一點，是別人教育了你，是別人給了你機會，哪怕是 你最后自己做了一點點，這個成功，這個得到的幸福也只能叫別人給你的！就 像是打出

4、一個主動關(guān)系的例子，比如你是主動喝牛奶的，可是你的健康卻不是 你給的，而是牛奶給的。我這里就是說，牛奶的營養(yǎng)是他原本的，你只是做了 吸這一個動作！關(guān)鍵是什么叫做 “給”，那就是來源問題。幸福是什么？就是自己的價值得到了認可。認可是別人、集體和社會給予 的。（5）主觀意識說的很對，因為我們是反方，我們就可以說很多事情做成當 然是需要主觀意思的存在（如果這點我方都不承認的話，就可能被對方揪的很 慘），但我方強調(diào)，在你的主觀意思下，別人給你的幫助比自己獨自的努力重 要的多。關(guān)鍵是誰給。怎么給。給你的人是什么樣的基礎(chǔ)?；蛘哒f給你幸福的 人是環(huán)境的一部分。人總不能獨立于社會之上吧？（6）幸福里面只要哪怕

5、有一點點東西是來源于自己就叫幸福是自己給的，那 幸福是不是也有哪怕一點點是來源于別人的？是不是幸福也不是別人給的呢？ 這樣看來，對方辯手所說明的就正是我方持有的觀點了。（ 7）幸福是應(yīng)該有一定公認度的。比方說，自己很落魄，很吃不飽穿不 暖，也沒有多少娛樂生活。但是對方說，可能自己覺得幸福，這樣的幸福，是 幸福感。在旁人看來，未必幸福。（8）幸福的第一站，是父母給的，正確和諧的父母感情婚姻，首先會給一 個人良好的成長環(huán)境，這個環(huán)境對于一個為未來自己對待生活和感情的意識起 到了重要的作用，可以促使良好性格和習慣的培植，這是未來對于自己感情在 選擇和對待上正確的方向（9）除了自己去爭取外，也要別人來

6、配合！當我們饑腸轆轆時，別人給我 們一片面包，那么這時一片面包的獲取，那就是幸福；當我們陷入迷茫時，一個路標的出現(xiàn)，那就是幸福；當我們淚落傷心時，他人一聲親切安慰的話語， 那就是幸福 ,（ 10）（從人的社會性來說破。） .感知幸福，確認人生意義，追求自身最 大的價值，都不是你生下來就懂，都和最初的教育有關(guān)，父母和老師的教育， 是他們教你認字為你啟蒙，因為他們，你打開一個更大的世界，懂得基本的禮 數(shù)，在你心中種下了幸福的萌芽。站在巨人身上看得更遠的牛頓，首先你得有 一個巨人在前面指引著你，接下來才是自己去爬，在社會這個熔爐里面摸爬滾 打成一個社會化的人，你的幸福感來自于為這個世界創(chuàng)造了多少價值

7、時讓多少 人也感受到幸福，最初的幸福來源是別人給的，最后的幸福確認，也是別人給 的。（11）根據(jù)馬斯洛需求的五個層次來看，人在滿足了需求后會感到幸福， 而每個層級都需要別人的幫助才能滿足。比如說：第一個層級，生存需要。如果沒有父母和社會的保護，我們就無法滿足基 本的需求，也就失去了幸福的前提。第二個層級，安全需要，也是一樣的。人無法獨身一人保證第一和第二層 級的。至于第三個層級，社會需要，那就更需要他人的認同與協(xié)作，這個需要才 能被滿足，我們也才可能感到幸福。第四個層級，尊重的需要。這個顯然是他人給的。雖然是靠自己贏得的， 但仍需要他人的肯定與給予。第五個層級，自我實現(xiàn)。這無疑是人類獲得最大幸

8、福的過程了。但如果沒 有前面四個層級被滿足，哪有人能走到這一步呢？我們是不是可以說，人類要想獲得世界上最大的，自我實現(xiàn)的幸福，是必 須要別人的貢獻呢？（ 12）“幸福是別人給的 ”這個觀點中，到底別人是直接給了我們 “幸福的感 受”（大腦中的喜悅、平和）還是給了我們 “幸福的基礎(chǔ) ”（穩(wěn)定、尊重、理 解），這是有區(qū)別的。如果說是感受的話，那人的任何感受都是向內(nèi)求的，不應(yīng)該找他人。但如果說是幸福是別人給的是基礎(chǔ)的話，社會是人們一起構(gòu)成 的，那一定是他人給予的。（ 13）我：我方認為，幸福不是與生俱來的。是人經(jīng)過環(huán)境感化的和社會的教化的來 的。而既然這是一項本領(lǐng)的習得，是假以他人之手。那么我方有理

9、由認為，幸 福是別人給的朋友：幸福誠然是別人給的，但是你讀的書，你自己讀的，得到的知識是自己 的。這是不是你的幸福，是你自己努力得來的。我：但是如果沒有人寫書，沒有人分享知識，那么這種閱讀的暢快，得到知識 的舒爽。你想要的幸福，又從何而來呢？朋友：你聽說拍電影不是一個人的事，只有寫書才是一個人的事。我：然而拍出來的電影和寫出來的人，都是給你去看的。無論是充滿喜感或是 傷感的作品。其意義都是在于給予觀看的人幸福。所以我方認為，幸福是別人給的（ 14）試想一個人的世界，還會有幸福的概念嗎？所以沒有別人就不會有 幸福沒有人關(guān)心你，你也沒人可關(guān)心的世界會很悲涼，毫無幸?？裳?。結(jié)婚， 交朋友 , 開人民

10、代表大會 , 很好證。別停在自己奮斗會贏得幸福這個論點上，這 是行不通的。（15）如果把幸福理解成幸福感。感覺是互動的，別人給你反饋，你才會 有感覺。自己一個人呆著，是產(chǎn)生不了幸福感的，只有別人給你的反饋才能讓 你產(chǎn)生幸福感。但如果幸福和幸福感不一樣，就不成立了。還要你們自己拿主 意。人是社會的，有社會活動才會產(chǎn)生各種感受。如果我要說幸福來源于分 享，幸福來源于奉獻，成立嗎？如果成立，就能說幸福是別人給的。（16）剩你一個不幸福，不止你一個就有幸福的存在。群體不一樣，幸福 來源就不一樣。從公益角度出發(fā)來看，支教者志愿者的幸福就是從被幫助的那些群體里獲 得的。送好友一份禮物，好友拿著你的禮物又蹦

11、又跳，還抱著你轉(zhuǎn)圈圈，還把 你的禮物曬到朋友圈，對你表達感謝，你就會感到幸福。白廣禮是幸福的，幸福是領(lǐng)他錢的學子的笑臉給的；古天樂是幸福的，幸 福是他聽到他捐助的孩子在教學樓里的朗朗讀書聲；褚時健是幸福的，幸福是 他種的果樹的樹枝上的累累果實。從一個人的衣食住行以及精神生活等各個方面都離不開社會，離不開他人 的貢獻和幫助這個角度來談，基本的物質(zhì)和精神生活得不到滿足，何來幸福？ 找各種例子，然后總結(jié)。可我要是反方，我會問你如果一個人內(nèi)心空虛最終會 走向自我毀滅，我問你司馬遷在那種絕境之下支撐著的是他的夢想，不是別人 對吧?但是他的著作給后世帶來了深刻的影響和極高的評價，這些深刻的影響和 極高的評

12、價給他帶來了幸福。世界是互動的，相互影響的。分享也會給人幸福。這種幸福也能算是別人 給的。（ 17）（其實你在自身里想，關(guān)于那些感人的，更容易打動人。）幸福是 什么，其實也很簡單。當你執(zhí)意要做一件事時，能得到家人，朋友的支持。那就是正所謂的幸 福。相反，要是家人，朋友都不支持你，感覺整個世界都忽視你，拋棄你時。 你還會幸福嗎？比如你臥病在床，家人端來開水，藥。那溫暖是什么。那也不 是家人端來的幸福嗎？（18）別人不認同的幸福，就像你自己玩單機游戲，開了秘籍見一個打死 一個，你雖然無敵了，但是沒人跟你見證，你覺得這種幸福完全沒有意義。（19）幸福源自什么也很重要，這些例子的共同點就是幸福是別人給

13、予 的。要把思維放寬，不要太局限。太局限了被反問就沒有話可說了。我相信會 被問到幸福是什么。（你只討論，一開始幸福的認知，怎么來？基礎(chǔ)和根源） 開始對幸福的憧憬，最后對幸福的確認。這兩個點，都來自他人。就像一開始 你立下目標，最后你沖過終點，幸福實現(xiàn)都離不開他人。不用糾結(jié)定義幸福是 什么，不用糾結(jié)是獲得幸福還是給予幸福。而是想，幸福的一開始，怎么來 的？這是能想到對正方有利的，最終結(jié)辯，從感恩入手，幸福很模糊，沒有確 切的定義，一百個人一百種說法。所以定義幸福這一點，應(yīng)該放棄。對方怎么 定義，你就怎么定義。上帝都無法告訴你幸福是什么，因為每個人說的都不一 樣。要把幸福簡單化。幸福這種定義，不會

14、跑太遠，是可控的。你先不去定 義，可以達成共識，雙方對幸福的理解。你看些什么書？你看你喜歡的書，沒有壓力的，不是為了考試，工作而看 的書，是為了放松而看的書應(yīng)該會感到幸福。這個幸福是寫書人給予的。若是 看書只為考試呢？那么幸福從何而來？如果自己不喜歡就沒幸福感啊！這是主 觀意識的。幸福與不幸福都是主觀的感受，但都受客觀的影響。反方是幸福不 是別人給的，意思是自己給的。自己脫離了客觀存在怎么給。這跟我前面說的不矛盾，客觀的是除自己外一切的東西。這又牽涉到唯物 主義與唯心主義了。延伸一下，友情，愛情，親情，生活，工作，學習。（ 20）對方辯友不知道，其實我方辯友在這場辯論賽中其實是很緊張和害 怕的

15、。但是感謝在座老師，感謝各位同學，是你們給了我方辯友力量，給了我 方辯友肩膀，給了我方辯友走下去追求幸福的力量。（ 21）對方會說：“等待別人給幸福的人，往往過得不怎么幸福。 ”所以你的幸福不應(yīng)該是別 人給，而是幸福開始怎么來，是需要自己努力。不否認要靠自己，需要努 力。但開始伸出手指引你的來自別人。（ 22）我方辯友覺得人生來都是傾向于群體的，獨樂樂不如眾樂樂，這個 分享的過程其實也是一種幸福，是互相給予的。幸福的確是由內(nèi)而外散發(fā)的狀態(tài)，但幸福也不僅僅是由內(nèi)而外散發(fā)的；比如一些人就是習慣窩在一個地方， 不喜外出等活動，但不代表這個人不好或怎樣，只是他習以為常了，你要知道 任何事物在不受外力作

16、用的條件下，都將保持靜止 / 勻速直線運動狀態(tài)，也就是 躺在沙發(fā)上休息的人傾向于繼續(xù)躺著休息，那這個時候你覺得幸福是嗎？好， 這個時候如果你的朋友有這個能力說服你，讓你很開心的和他一起去看看外面 的世界有多精彩，去感受另一種生活方式，當你覺得這個生活方式比你自己的 生活方式更幸福，更有趣，你可能從此就會踏入另一種有自己想法的生活方 式，這也是自發(fā)的幸福啊，但這個幸福是你的好朋友帶來的。（23）當我們品嘗美食而感到幸福時，這樣的幸福離不開大廚們精湛的廚 藝和辛勤的烹飪；當我們欣賞一部電影而感到快樂和感動時，這樣的幸福離不 開電影制作團隊的精心策劃和辛苦拍攝；當我們終于搶到火車票回到家鄉(xiāng)與家 人共度春節(jié)時，這樣的幸福離不開鐵路戰(zhàn)線工作人員的 “奮戰(zhàn)春運天 ”；當年輕 的媽媽在醫(yī)院的病房里看到身邊熟睡的嬰兒面露幸福的微笑時，這樣的幸福離 不開為她接生的醫(yī)護人員數(shù)小時的艱苦奮戰(zhàn)。（ 24）幸福其實就是身邊的人和事物給你的感覺。一個人孤獨生活在這個 世界自然是沒有任何幸福可言的。但是倘若他有一本書，他去尋求書中精神世 界，這未嘗不是一種幸福。對我來說，身邊有父