藝術(shù)原來可以這樣看原來古詩詞也可以這樣教

1、藝術(shù)原來可以這樣看 【原來古詩詞也可以這樣教】說到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩、宋詞、元曲倍加 贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩的國度、詩的海洋。五千年積累的詩 歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。 古詩詞以其精煉的語言、 豐富的想象、 真摯的情愫傳唱千年而不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。 自詩三百以來，經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩宋詞元 曲，其間不絕如縷的是兩千多年來詩人們忘情于其間的醉心之作， 如： “紅箋小字，個(gè)個(gè)含愁”之幽會(huì)棄婦懷情之唱，“大江東去浪淘盡， 千古風(fēng)流人物故壘西邊”之豪情壯志之辭， “采菊東籬下，悠然見南 山”之寄情山水隱遁山林之章，亦有“夕陽西下，斷腸人在天涯

2、”之 羈旅思鄉(xiāng)之作，更有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之感時(shí)懷世哀傷民 生之音其情真摯動(dòng)人，其詞藻更是耐人挑燈夜讀百般琢磨， 無怪 乎中國許多文學(xué)大師對(duì)傳襲千年之久的詩詞大加褒揚(yáng)， 常言：需習(xí)古 詩詞方能至下筆如有神之境界。面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，教師究竟該如何去品析研讀以及 講授呢？課程標(biāo)準(zhǔn)中要求16年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段），79年級(jí)學(xué)生背誦80篇（段），并基本上要求背誦。但 傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上， 致使 古詩詞的審美意蘊(yùn)變得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此， 教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生 通過反復(fù)唱、改、畫

3、，體會(huì)古詩詞的內(nèi)蘊(yùn)美。、借助音樂，通過朗讀吟唱開闊學(xué)生視野，感受自然美音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律， 是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)， 是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。 在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用音樂可以有效 地創(chuàng)設(shè)情境，讓音樂走進(jìn)作品，用音樂詮釋古詩，烘托氣氛，也能進(jìn) 入審美境界。法國藝術(shù)家羅丹說：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺 少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 ”在古詩詞教學(xué)中， 教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的 眼睛去發(fā)現(xiàn)自然美，感受自然美。 走上尋美之途的第一步是引導(dǎo)學(xué)生 去感受，即通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸 摸內(nèi)容的整體存在，去品味語言文字的意義、情味和旨趣。在這里， “涵泳”作為傳統(tǒng)的語文

4、教學(xué)法是很值得提倡的， 它主張經(jīng)過反復(fù)吟 誦，潛心體會(huì)， 最后了解把握詩歌主旨和藝術(shù)?，F(xiàn)在我們可以借助媒 體，聲畫并舉，制造氛圍，促進(jìn)誦讀。如教蘇軾的念奴嬌?赤壁懷 古時(shí)，筆者播映 “長江滾滾東流” 和“江水沖擊堤岸” 的壯觀畫面， 背景音樂是電視劇三國演義片頭音樂，讓學(xué)生感受到蘇詞的磅礴 壯闊氣勢(shì)， 體會(huì)詩人面對(duì)古人的豐功偉績， 慨嘆自己功業(yè)無成的憤激 情緒。在這種濃郁的藝術(shù)氛圍里，學(xué)生的誦讀更加準(zhǔn)確感人。還有可 以借助外界的，如王震亞把根據(jù)王維的 送元二使安西 譜寫的古琴 曲改編為合唱曲 陽關(guān)三疊 ，深情吟詠著悠遠(yuǎn)雋永的送別情；夏一 峰和楊蔭瀏把李白的關(guān)山月填入淵遠(yuǎn)流傳的古曲關(guān)山月，在 豪

5、放大氣中透著深沉的感傷情懷； 由蘇軾的水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有 改編的通俗歌曲但愿人長久也被鄧麗君唱得委婉如訴。 春江花 月夜、江河水、高山流水等古典名曲與許多古詩詞的意境 也能達(dá)到意外的契合。二、通過改改寫寫展示創(chuàng)造美詩詞是高度凝練的文學(xué)樣式，讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散 文化的語言表達(dá)出來， 不僅能激發(fā)學(xué)生的形象思維， 還能起到鍛煉文 字表達(dá)能力的作用。 而學(xué)生對(duì)詩詞的展開和發(fā)揮， 使凝練的美轉(zhuǎn)化為 具體、形象的美，這本身就是一種創(chuàng)造性解讀。例如在教授水調(diào)歌 頭?明月幾時(shí)有時(shí)，可以首先讓學(xué)生根據(jù)詞的內(nèi)容展開聯(lián)想和想象，用自己的語言描述當(dāng)時(shí)的情景和人物的心情。 在聽完學(xué)生的描述后再 和學(xué)生一起欣

6、賞梁大和在蘇東坡寫作故事一書中千古絕唱“中 秋詞”中的描述：“一輪明月掛在中天，把清冽的銀光灑向大 地，默默地為千家萬戶祝福團(tuán)圓。 他們一邊頻頻舉杯， 一邊談天說地。 突然，年方7歲的蘇迨，往東坡懷里一滾，天真地問道：爸爸，這 天上的明月，是幾時(shí)就有的？蘇東坡還未來得及回答，已長得和父 親一樣高的蘇邁也忍不住插上一句： 是阿，不知天上的仙宮里，今 晚該是哪一年，月亮竟然這般亮、這般圓？聽了兩個(gè)兒子頗有哲理 的問話，蘇東坡像喝了著名的碧香酒似的真有點(diǎn)醉意， 恍惚中好像駕 著長風(fēng)，飛到天上”此時(shí)學(xué)生似乎也跟著蘇軾上天入地，思念子由，望月抒懷三、通過想象引導(dǎo)作畫，創(chuàng)造藝術(shù)美在我國豐富的歷史文化寶庫中

7、，古詩詞是文化藝術(shù)的精品。許 多選入課文的古詩詞都寫得精妙絕倫， 言簡意賅， 字詞已盡而意韻猶 存，讀起來韻味無窮，蕩氣回腸。人稱王維的詩“詩中有畫，畫中有 詩”，其實(shí)中國的許多古典詩詞， 尤其是寫景類的， 都具有這一特點(diǎn)。 所以，針對(duì)寫景或描繪性強(qiáng)的詩詞， 可以讓學(xué)生在繪畫中體會(huì)作品的 意境。教師也可以利用多媒體教學(xué)儀器向?qū)W生展示意境相同的山水畫 或自己繪制的圖畫，這樣， 圖文并茂，更有利于學(xué)生揣摩詩中蘊(yùn)涵的 意境美。 如 天凈沙?秋思 ， 用“枯藤”、 “老樹”、“昏鴨”、“古道”、 “西風(fēng)”、 “瘦馬”的荒涼與“小橋”、 “流水”、 “人家”的溫馨畫面形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比， 漂泊天涯的游子

8、那種睹物思鄉(xiāng)， 愁腸欲斷的心情就不難理解了。但是在實(shí)際教學(xué)中，許多教師擔(dān)心學(xué)生不能很好地理解古詩詞 而一味地講解，整首詩詞全由教師包辦灌輸，生怕漏掉一詞一句。這 樣一來很容易把詩詞中的韻味及意境弄得支離破碎， 完全局限了學(xué)生 想象的空間， 學(xué)生根本就沒有想象的余地和機(jī)會(huì)， 與教師欲引導(dǎo)學(xué)生 完整地理解詩詞這一目的是背道而馳。 因此在教學(xué)古詩詞時(shí)， 一方面 抓好重點(diǎn)字詞的串講，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞的大意，指導(dǎo)學(xué)生多讀。俗 話說：“讀書百遍，其意自見?！痹娫~讀得多了，對(duì)其深意就自然會(huì) 理解透徹。另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式， 充分展開想象的 翅膀，將詩詞中所描繪的景色和包含的意韻細(xì)致、具體、形象

9、地描繪 在畫紙上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足學(xué)生創(chuàng)作的欲望。因?yàn)樵S 多事物往往是無聲勝有聲，只能意會(huì)不能言傳，尤其是對(duì)古詩詞的理 解。如教學(xué)孟浩然的過故人莊時(shí)，筆者便啟發(fā)學(xué)生：“你想象中 的主人家是怎樣的？作者在主人家受到怎樣的接待？會(huì)說什么？你 能畫下來嗎？”學(xué)生的想象欲望被喚起，紛紛投入畫畫。在他們的筆 下，一座茅屋中，寬闊的窗戶正對(duì)著庭院，作者正與主人在屋中舉杯 暢飲。近處，一條清澈的小溪環(huán)屋而流，溪邊碧綠的樹木隨風(fēng)擺動(dòng)， 遠(yuǎn)處青山連綿起伏。畫外有音：“來來來，吃菜喝酒，明年重陽節(jié)再 來喝菊花酒?！睂W(xué)生的想象是多么生動(dòng)豐富。對(duì)古詩內(nèi)容的理解又是 多么深刻具體。又如在教學(xué)白雪歌送武判官回

10、京時(shí)，筆者只是對(duì) 詩歌的體裁，寫作背景作了一般性介紹。而對(duì)詩歌的意韻和情境并未 作過多的講解，筆者要求學(xué)生先將詩歌讀熟，甚至背下來。然后要求 學(xué)生用繪畫的形式將其對(duì)詩歌的理解描繪下來。第二天，學(xué)生交上來 的一幅幅作品確實(shí)讓筆者激動(dòng)不已。在學(xué)生的筆下有西北瑞雪圖、雪中飲宴圖、瑞雪歌舞圖、以及雪中歡送圖。他們這種 對(duì)課文的理解，是教師在堂上滔滔不絕地講解所不能達(dá)到的。由于調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象思維，學(xué)生不言自明，對(duì)課文內(nèi)容理解得準(zhǔn)確而深刻， 并且培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。以畫代講作為一種教學(xué)手段，能夠充分體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué) 生為主體的教學(xué)原則， 能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。 教學(xué) 過程中，教師主要起引導(dǎo)、 啟發(fā)的作用。完全放手讓學(xué)生發(fā)揮其個(gè)性 特征，展開想象的翅膀，自由、任意地進(jìn)行充分發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一 個(gè)展示的舞臺(tái)。學(xué)生通過繪畫再現(xiàn)課文內(nèi)容，其實(shí)是一種內(nèi)化和理解，對(duì)課文的內(nèi)容會(huì)體會(huì)得更加深刻具體，更主要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自主 精神和想象力?！耙磺€(gè)觀眾，有一千個(gè)哈姆雷特”，面對(duì)浩瀚的中國古代詩 詞海洋，每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式不一， 自然， 他們的閱讀與鑒賞的方式也 就不一， 各有高低、各有千秋，學(xué)生如此，老師亦是。新課程要求