社科法學(xué)及其功用-2019年文檔資料

1、社科法學(xué)及其功用社科法學(xué)融匯了法學(xué)及社會(huì)科學(xué)， 是綜合的學(xué)科。最近幾年，社科法學(xué)正在受到法學(xué)界注重， 法學(xué)界不可忽視它的價(jià)值。 在法學(xué)視角下， 社科法學(xué)建構(gòu)了社會(huì)學(xué)的根本路徑， 融匯并且整合了多樣的法學(xué)學(xué)科。 然而，社科法學(xué)采納的研究方式及進(jìn)路都值得反思，研究立場(chǎng)也傾向于含糊。相比于其他科目的法學(xué)，社科法學(xué)仍缺失了全方位的梳理。為此，應(yīng)能從全面入手，解析社科法學(xué)特有的全面性能。在這種基礎(chǔ)上，設(shè)定最合適的進(jìn)展路徑。一、社科法學(xué)的內(nèi)涵從本質(zhì)來(lái)看， 社科法學(xué)很類似其他學(xué)科，研究的對(duì)象都設(shè)定為法律現(xiàn)象。然而，從研究?jī)A向來(lái)看，社科法學(xué)卻表現(xiàn)出全方位的差異。這是由于，社科法學(xué)更注重于經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，這種法學(xué)關(guān)系

2、到實(shí)然的法律形態(tài)， 是運(yùn)作過(guò)程中的法律現(xiàn)象。社科法學(xué)依照于社會(huì)科學(xué)獨(dú)有的探究視角，面向?qū)嵢恍缘姆尚螒B(tài)。法社會(huì)學(xué)注重深層次的社會(huì)及法學(xué)聯(lián)系，例如社會(huì)效果、社會(huì)法的塑造、法律的根本功用。社科法學(xué)從外在來(lái)看是可觀察到的， 也涉及到經(jīng)驗(yàn)。 在觀察多樣的現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)能調(diào)動(dòng)起綜合的多感官。同時(shí)，還可采納工具予以測(cè)量。例如：在調(diào)研案件時(shí)，法官應(yīng)能深入調(diào)研及訪談，這樣才能表征某一現(xiàn)象本質(zhì)。然而前提應(yīng)為：針對(duì)于案件實(shí)情，法官已擁有了明晰的心理判斷。若缺失這種意識(shí)， 還可采納統(tǒng)計(jì)學(xué)特有的解析方式。由此可見(jiàn)，社科法學(xué)并非運(yùn)行于真空，它受到多樣條件的約束。社科法學(xué)解析的對(duì)象包含了運(yùn)行中的法學(xué)成本、真實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、日常

3、生活及文化的樣式。經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究，可以揭示根本性的機(jī)制及邏輯。二、社科法學(xué)特性針對(duì)現(xiàn)有的法律秩序及相關(guān)規(guī)范， 社科法學(xué)持有中立性的態(tài)度。面對(duì)法律規(guī)范，社科法學(xué)并非認(rèn)為完全正確，也并非完全予以信任。社科法學(xué)覺(jué)得，唯有運(yùn)用于平日實(shí)踐，才能表現(xiàn)出真正的法律效能。法律真正的生命，也蘊(yùn)含在落實(shí)中。從總體來(lái)看，社科法學(xué)表現(xiàn)為獨(dú)有的新特色， 應(yīng)當(dāng)接納并且融匯多樣的法學(xué)資源。由此也可表明：社科法學(xué)包含了交錯(cuò)性，是社科的產(chǎn)物。詳細(xì)來(lái)看，社科法學(xué)含有如下的特性：首先，在解析因果時(shí)， 社科法學(xué)依照于經(jīng)驗(yàn)的路徑。 實(shí)質(zhì)上，經(jīng)驗(yàn)的路徑代表著常規(guī)的研究?jī)A向。 在設(shè)定問(wèn)題時(shí)， 社科法學(xué)應(yīng)能兼顧全方位的視角，把因果關(guān)系設(shè)定為核

4、心。日常的研究中，社科法學(xué)應(yīng)能區(qū)分多樣的因果關(guān)系， 因而采納了如下兩類的探析模式：第一類為判斷。唯有深入內(nèi)在，才能從整體入手把控深層次的因果聯(lián)系，外在現(xiàn)象可表露出本質(zhì)。經(jīng)過(guò)觀察之后，還需透徹予以解析。這種模式更注重于經(jīng)驗(yàn)感受， 辨析了深層的關(guān)聯(lián)性。第二類為假設(shè)。在各類因果聯(lián)系中，某些起源于假設(shè)。先要假定因果關(guān)系，而后驗(yàn)證得出結(jié)論。具體來(lái)看，先要設(shè)定前期的假定命題，而后搜集數(shù)據(jù)并予以觀察，推斷得出支持性的結(jié)論。其次，社科法學(xué)在提煉根本原理及概念時(shí)，要從實(shí)踐入手。這主要是由于，社科法學(xué)側(cè)重于提煉根本的內(nèi)涵， 揭示核心問(wèn)題。判斷因果關(guān)系時(shí)，并非單純予以歸納。實(shí)際上，這種判斷包含著更深層的抽象。經(jīng)驗(yàn)研

5、究并非單純表述了現(xiàn)狀， 而是抽象及提煉。日?，F(xiàn)象表現(xiàn)為復(fù)雜性， 對(duì)應(yīng)著的因果鏈條也尤為復(fù)雜。 若能構(gòu)建理論模型， 即可節(jié)省更多的額外成本并且凝練思想。 每當(dāng)凝練了某一范圍內(nèi)的因果聯(lián)系， 即可解釋更廣領(lǐng)域的多樣聯(lián)系。 在這種狀態(tài)下，理論跨越了邊界， 社科法學(xué)因而也擁有了更高的價(jià)值。第三，社科法學(xué)根植于實(shí)踐，從實(shí)際入手，摸索立法及落實(shí)的途徑。在新階段內(nèi)，社科法學(xué)批判了傳統(tǒng)的探究路徑，抽象并歸納了信條及經(jīng)驗(yàn)。 從理論來(lái)看，社科法學(xué)不可缺失批判的特性；然而，也應(yīng)面對(duì)于現(xiàn)實(shí)， 注重去解決問(wèn)題。 若單純從教義學(xué)來(lái)看，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。為此，社科法學(xué)融匯了更多的社會(huì)及文化要素。法學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)， 某些問(wèn)題并沒(méi)能深入

6、實(shí)踐， 必須回歸于根本的立法視角。在現(xiàn)今社會(huì)中，形態(tài)變得多樣化，因而也隱含了多樣風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于法律系統(tǒng)，也要提升相應(yīng)的敏銳性。社科法學(xué)下個(gè)階段內(nèi)的根本任務(wù)應(yīng)為強(qiáng)化法律的回歸性。三、具體的功用社科法學(xué)構(gòu)建于現(xiàn)今的社會(huì)， 要注重它的根植土壤。 近些年，法律接納了西方傳遞過(guò)來(lái)的新式思維， 體現(xiàn)出新的特性。 然而長(zhǎng)期以來(lái)，缺失了法治的濃厚氛圍， 社科法學(xué)沒(méi)能接納新穎的法治思維。社會(huì)及法律表現(xiàn)為深層的彼此聯(lián)系， 法學(xué)研究及相關(guān)性的實(shí)踐都根植于厚重的社科法學(xué)土壤。 具體而言， 社科法學(xué)蘊(yùn)含了如下功用：（一）體會(huì)深層次的實(shí)踐內(nèi)涵我國(guó)擁有的法治進(jìn)程表現(xiàn)出獨(dú)特性： 起始于核心立法， 而后貫徹法律。在前期立法中，雖然

7、兼顧了現(xiàn)今的社會(huì)狀態(tài)，也吸納了公眾建議及參與， 然而并沒(méi)能融匯更多的實(shí)踐性要素。 實(shí)質(zhì)上，少數(shù)精英設(shè)置并落實(shí)了立法， 尤其是法學(xué)家。 法學(xué)精英常常注重吸納外來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，缺失深化的調(diào)研。針對(duì)于歷史淵源、法規(guī)文本及外在形式，較少深入予以論證。這樣一來(lái)，立法并沒(méi)能衡量深層次的民眾需要；在現(xiàn)實(shí)及法律中，也隱含了偏大張力。相比其他學(xué)科， 社科法學(xué)不應(yīng)局限于偏窄的文本角度， 而是應(yīng)當(dāng)深入。唯有深入了社會(huì)，解析了各類的互動(dòng)進(jìn)程，才能表現(xiàn)出實(shí)踐的特性。為此，社科法學(xué)獨(dú)特的功用應(yīng)為理解實(shí)踐機(jī)制，深入研究實(shí)踐。對(duì)于法治進(jìn)程，也應(yīng)當(dāng)具體化，這種基礎(chǔ)上再去辨析多樣要素發(fā)揮出來(lái)的功用。（二）設(shè)定落實(shí)對(duì)策社科法學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)理

8、解， 還需參與日常實(shí)踐， 設(shè)定可行的實(shí)踐對(duì)策。要從國(guó)情入手，展開(kāi)持久性的法律探究。唯有如此，才能辨析更深入的立法內(nèi)涵并且予以改進(jìn)。 從根本上看， 社科法學(xué)應(yīng)能改善常規(guī)的治理方式，提升總體的實(shí)踐水準(zhǔn)。這樣做，才能慎重防控潛在的弊病及漏洞， 設(shè)定出來(lái)的法規(guī)更具有可行性。 在司法范圍內(nèi)， 面對(duì)某一疑難也應(yīng)設(shè)定必要的指引思路， 提供指導(dǎo)方案。應(yīng)當(dāng)設(shè)定針對(duì)性的改進(jìn)建議，掌控一手材料。這樣做，在最大范圍內(nèi)縮減了矛盾， 防控社會(huì)的震蕩， 落實(shí)的法規(guī)才會(huì)吻合設(shè)定好的實(shí)效性。（三）凝練根本的原理作為社科法學(xué)，應(yīng)能凝練根本的法學(xué)原理，表現(xiàn)出抽象性。從創(chuàng)新角度來(lái)看， 社科法學(xué)不僅解釋了現(xiàn)今的法律， 也更重視創(chuàng)新。對(duì)于理論創(chuàng)新，可以吸納外來(lái)的珍貴經(jīng)驗(yàn)。然而，在重構(gòu)法規(guī)體系時(shí)， 必須根植于我們現(xiàn)有的實(shí)踐， 落實(shí)并且檢驗(yàn)法律的成效。四、結(jié)語(yǔ)法學(xué)研究范圍內(nèi)， 社科法學(xué)直接面對(duì)于實(shí)踐， 但仍偏重根本的