《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律》導(dǎo)學(xué)案

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載第 2 課時(shí)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1.知識(shí)目標(biāo) :(1) 知道運(yùn)動(dòng)、相對靜止和規(guī)律的含義;(2) 懂得物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與相對靜止的辯證關(guān)系討論如果只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對性,而否認(rèn)靜止的相對性會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果,分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅(jiān)持絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一;(4) 理解任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性, 規(guī)律是客觀的 ,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;(3),但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的。2.能力目標(biāo) :鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì),并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):承認(rèn)世界是可知的,在生活、學(xué)習(xí)中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心,反對離開相

2、對靜止談運(yùn)動(dòng),避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯(cuò)誤。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性1.運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的。2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ,是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。3.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系。運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和;靜止是有條件的、暫時(shí)的和。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一,只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是,只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律的基本含義。所謂規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中聯(lián)系。2.規(guī)律是 ,必須遵循規(guī)律 ,按照客觀規(guī)律辦事。3.人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的利用規(guī)律,改造客觀世界 ,造福于人類。1.地球最上

3、層包括地殼在內(nèi)的約 100 千米范圍的巖石圈并不完整 ,像是打碎了仍然連在一起的雞蛋殼 ,這些大小不等、拼接在一起的巖石層稱為板塊 ,它們各自在上地幔內(nèi)的軟流層上“漂浮”、運(yùn)移 ,有的板塊會(huì)俯沖到地幔內(nèi)數(shù)百千米深的地方。地球上每年約發(fā)生 500 多萬次地震 ,也就是說 ,每天要發(fā)生上萬次地震。這一事實(shí)說明 () 。世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中 運(yùn)動(dòng)是事物存在的一種特殊狀態(tài)相對靜止的統(tǒng)一 絕對運(yùn)動(dòng)過程中的事物不存在靜止物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與A. B. C. D. 2. “飛鳥之景,未嘗動(dòng)也?！毕铝姓f法與該觀點(diǎn)相一致的是()。A.臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東B.野馬飄鼓而不動(dòng), 日月歷天而不

4、周C.滿眼風(fēng)波多閃爍,看山恰似走來迎D.坐地日行八萬里,巡天遙看一千河3.在軌道上運(yùn)行 ,“天宮一號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室將保持每小時(shí) 28440 千米的速度繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。衛(wèi)星必須圍繞地球不停地運(yùn)轉(zhuǎn) ,才能保持平衡而不被地球吸引撞向地球。這說明() 。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者,沒有物質(zhì)就沒有運(yùn)動(dòng)B.運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程C.運(yùn)動(dòng)就是指物體在位置上的移動(dòng)D.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在學(xué)習(xí)好資料歡迎下載4.法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告:“每個(gè)人只要花 25 生丁 (注:貨幣單位 1 法郎 =100 生丁 )就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭氏壬⒓醇娜チ?5 生丁。不久

5、,他收到回信 :“先生,請您安靜地躺在您的床上 ,并且請牢記 : 我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的 ,在巴黎的緯度 49 度上 ,您每晝夜要跑數(shù)萬公里。 假如您喜歡看沿路美好的景致 ,那就請打開窗簾 , 盡情地欣賞星空的美麗吧 !”布朗頓時(shí)目瞪口呆。布朗目瞪口呆的原因 ,從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商() 。片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對性否認(rèn)靜止的相對性肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)絕對性A. B. C. D. 5.世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化,地下水被過度開采,黨河、疏勒河下游斷流,濕地萎縮 ,樹木減少 , 沙化面積平均每年增加近2 萬畝。 “沙進(jìn)人退”趨勢若得不到遏制, 敦煌有可能成為人類歷史上第二個(gè)樓蘭古

6、國, 世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說明()。規(guī)律是客觀存在的規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化A. B. C. D. 一、如何理解運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系?物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)原理物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) ,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) , 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者式理解任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,任何運(yùn)動(dòng)都有自己的承擔(dān)者或者載體,脫離物質(zhì)的世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是根本不存在的誤區(qū)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn)二、如何理解運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證

7、關(guān)系?1.區(qū)別(1)含義不同 : 運(yùn)動(dòng) ,是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止,是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。它主要有兩方面的含義 :一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化; 二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊運(yùn)動(dòng)。(2)特點(diǎn)不同 : 運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的。靜止是相對的、有條件的、暫時(shí)的。2.聯(lián)系(1)運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的,二者相互依賴、相互影響, 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(2)物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一,靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)。3.反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論,反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)

8、而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。三、規(guī)律的含義和特點(diǎn)是什么?1.含義2.特點(diǎn)(1)規(guī)律具有普遍性。規(guī)律的普遍性是指一切事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都是有規(guī)律的。規(guī)律的普遍性主要表現(xiàn)為: 自然界的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是有規(guī)律的; 人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的; 人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有規(guī)律的。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載(2)規(guī)律具有客觀性。 規(guī)律的客觀性是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的, 它既不能被創(chuàng)造, 也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)為它的不可違抗性。(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們, 必須遵循規(guī)律 , 而不能違背規(guī)律。一、材料一 微觀物體在不斷運(yùn)動(dòng)著高幾百米花了 100 萬年 , 珠穆朗瑪峰升高,有的顯著

9、 ,如斗轉(zhuǎn)星移 ,江河競流 ,馬馳羊奔等 ;有的緩慢 ,如泰山升1600 米用了 50 萬年。微觀粒子也在不停地運(yùn)動(dòng), 許多粒子從出生到“衰變”,只有幾百億甚至幾萬億分之一秒。材料二英國哲學(xué)家畢爾生說:“萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！蔽覈拼蜕谢勰苷J(rèn)為一切運(yùn)動(dòng)都不過是人主觀意識(shí)的變化。 壇經(jīng) 記載 ,時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng) ,一僧曰風(fēng)動(dòng) ,一僧曰幡動(dòng) ,議論不已。 慧能進(jìn)曰 :“不是風(fēng)動(dòng) , 也不是幡動(dòng) , 是你們的心動(dòng) !”大家聽了很為詫異。材料三賞析賀知章的回鄉(xiāng)偶書(一 )(1)材料一體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? 如果星球停止運(yùn)動(dòng) ,它還存在嗎 ?(2)結(jié)合材料二 ,說明能不能把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為

10、人的“心”、概念或精神的運(yùn)動(dòng)。(3)結(jié)合材料三 ,用運(yùn)動(dòng)和靜止的知識(shí),賞析回鄉(xiāng)偶書(一 )。二、坎多爾胡德是馬爾代夫北部的較大島嶼,是經(jīng)過五年時(shí)間、耗資數(shù)百萬英鎊而改造出來的。印度洋大地震引發(fā)了海嘯后 ,這里一下子變成了“不適宜人類居住”的地方。 島上的居民傷心地說 :“我們畢生的心血都打了水漂?！睂?shí)際上 , 早在人工造島開始之前 ,這一項(xiàng)目就遭到了國際環(huán)保專家和國內(nèi)有識(shí)之士的強(qiáng)烈反對。他們認(rèn)為 ,人工造島的結(jié)果不但不會(huì)改造好現(xiàn)有的環(huán)境,還可能破壞原本就十分脆弱的生態(tài)系統(tǒng),在遇到大災(zāi)時(shí)反而會(huì)成為破壞力量。請運(yùn)用規(guī)律的客觀性分析材料。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載1.子在川上曰 :“逝者如斯夫,不舍晝夜?！?/p>

11、這句話蘊(yùn)含的哲理是 () 。A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對的B .世界萬物是永恒發(fā)展的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D.運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài) ,沒有改變我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的判斷,改變的是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件;沒有改變我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面,改變的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。說明 ()。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一中國經(jīng)濟(jì)形勢的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化勢的性質(zhì)已發(fā)生根本變化事物的基本性質(zhì)是不會(huì)發(fā)生變化的A. B.C. D.3.2015 年春季 ,濃濃霧霾覆蓋中國大部分地區(qū),中央氣象臺(tái)將大霧藍(lán)色預(yù)警升級(jí)到黃色。這次強(qiáng)霧霾事件是自然因素和人為因素共同導(dǎo)

12、致的。要解決十面“霾”伏的困境,我們 ()。應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性,按規(guī)律辦事應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造新的規(guī)律要尊重自然、保護(hù)自然,與自然和諧共處要改造和利用規(guī)律,治理污染造福人類A. B.C. D.4.據(jù)專家分析 ,日環(huán)食的形成是由月球運(yùn)行到太陽和地球之間,遮擋太陽光所致。但是由于月球接近遠(yuǎn)地點(diǎn),同時(shí)地球剛經(jīng)過近日點(diǎn),月球距地球較遠(yuǎn) , 不能完全遮住太陽 ,就形成了日環(huán)食。這說明()。靜止是相對的、暫時(shí)的、有條件的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式事物是相對運(yùn)動(dòng)與絕對靜止的統(tǒng)一規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中一種無條件的固有的聯(lián)系A(chǔ). B.C. D.學(xué)習(xí)好資料歡迎下載參考答案第 2 課時(shí)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律知識(shí)體系梳

13、理變化和過程運(yùn)動(dòng)物質(zhì)固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的絕對的相對的客觀的、普遍的形而上學(xué)的不變論條件和形式相對主義和詭辯論預(yù)習(xí)檢測1.B2.B3.D4.A5.D重點(diǎn)難點(diǎn)探究一、 (1)體現(xiàn)了世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中,運(yùn)動(dòng)是絕對的無條件的。不存在,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。(2)不能。辯證唯物主義告訴我們,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者, 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。把世界萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、概念或者精神的運(yùn)動(dòng) ,是典型的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)。(3)詩人年輕時(shí)離開家鄉(xiāng), 到回故鄉(xiāng)的時(shí)候 , 已經(jīng)老了 ,頭發(fā)就疏落變白了 ,從哲學(xué)

14、角度說明任何事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中。詩人的根本性質(zhì)沒變 ,鄉(xiāng)音無改 ,他的家人、故友肯定還有認(rèn)得詩人的。因?yàn)槿魏问挛锒际墙^對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一 ,任何事物都有相對靜止的一面。二、(1) 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的,自然界也有其固有的規(guī)律。(2)規(guī)律是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的, 它既不能被創(chuàng)造 ,也不能被消滅。 發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 ,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),否則 , 人工造島的結(jié)果不但不會(huì)改造好現(xiàn)有的環(huán)境,還可能破壞原本就十分脆弱的生態(tài)系統(tǒng) ,在遇到大災(zāi)時(shí)反而會(huì)成為破壞力量。(3)人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識(shí), 預(yù)見事物的發(fā)展趨勢和方向, 指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) ;也可以改造或創(chuàng)造條件,限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍,變害為利。當(dāng)堂檢測1.A解答本題的關(guān)鍵是要讀懂材料中的哲學(xué)道理,材料強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)的無條件性、絕對性題意不符 ;物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性, 故 C 表述錯(cuò)誤 ;D 強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系,與題干要求不符 ,故不選。2.B材料說明中國經(jīng)濟(jì)形勢的性質(zhì)沒有