詩(shī)歌教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)能力

1、詩(shī)歌教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)能力曹芳君 詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)之一，怎樣才能有效地突破這一重難點(diǎn)？教法可以靈活多變，卻不可以丟棄其“宗”，這“宗”便是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的能力。課堂是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌能力的主陣地，教師一定要充分有效地利用這短短四十五分鐘，有的放矢，營(yíng)造氛圍，讓鑒賞評(píng)價(jià)能力在一種美麗情感氛圍的包裹中樹(shù)般一點(diǎn)一點(diǎn)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂偉岸挺拔的大樹(shù)。1反復(fù)吟誦。語(yǔ)云：熟讀唐詩(shī)三百篇，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。又云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?？梢?jiàn)反復(fù)吟誦之于讀書(shū)的重要性與必要性。一個(gè)缺乏語(yǔ)感的人很難進(jìn)行審美意義上的鑒賞性閱讀，而反復(fù)吟誦則是培養(yǎng)語(yǔ)感的一條最有效的途徑。音樂(lè)美是詩(shī)歌的基

2、本特點(diǎn)之一，它主要體現(xiàn)在鮮明的節(jié)奏和和諧的韻律上，讀來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)，給人以美的享受，所以只有反復(fù)吟誦，才能在音樂(lè)般的美感享受中咀嚼品味字里行間蘊(yùn)涵的情感，才能領(lǐng)會(huì)到作者的用心。當(dāng)然，這吟誦也并不是漫無(wú)目的。教師要指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)作品所蘊(yùn)情感的流動(dòng)把握好誦讀音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急、語(yǔ)氣的輕重，同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，讓學(xué)生在注入情感的吟誦中去感知體會(huì)詩(shī)意詩(shī)情，而不可以代替學(xué)生去感悟理解，學(xué)生的語(yǔ)感最終會(huì)在這反復(fù)吟誦中逐漸增強(qiáng)，形成較強(qiáng)的感知能力。2 聯(lián)想和想像。想像是詩(shī)歌的翅膀，當(dāng)某種情感在詩(shī)人心中海濤般奔涌，不吐不快時(shí)，他的形象思維便會(huì)在自由而大膽的飛翔盤(pán)旋中開(kāi)出聯(lián)想和想像的繽紛花

3、朵?！鞍装l(fā)三千丈. .何處得秋霜？”詩(shī)人的飛揚(yáng)才情和凌云之志眨眼之際就被“賜金放還”，縱然“直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼橐琅f又如何？詩(shī)人亦只有如此來(lái)自解懷才不遇的愁情了。試想，詩(shī)人如果沒(méi)有放飛大膽奇特的聯(lián)想和想象，讀者如何感受得來(lái)他這份不敢放棄卻又無(wú)奈的愁情？所以，詩(shī)人的情感只有借助聯(lián)想和想象才能最大限度的傾泄出來(lái)，也才能吸引讀者進(jìn)入他的情感世界當(dāng)中，和他一起經(jīng)歷感悟人生。從而豐富情感、深刻認(rèn)識(shí)，獲得一種美好人生的向往和追求。所以鑒賞詩(shī)歌時(shí)，教師很有必要營(yíng)造氛圍把學(xué)生帶入詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的意境當(dāng)中，讓學(xué)生亦在聯(lián)想和想像中，獲得身臨其境的感受，真切體驗(yàn)作者彼時(shí)彼境的情感，達(dá)到情感的共鳴。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)

4、性想像空間，又激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)熱情。最終達(dá)到豐富學(xué)生的感知，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想像能力的目的。3知人論世。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。任何作品都烙有時(shí)代的印跡，能夠奏出時(shí)代強(qiáng)音的作品無(wú)疑是能夠行而遠(yuǎn)之的好作品。古典詩(shī)歌距離我們的年代較遠(yuǎn)，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)上百年前上千年前的詩(shī)歌確是不易，加之詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、意蘊(yùn)含蓄，能以有盡之言傳無(wú)窮之意，鑒賞難度怎能不大？只有了解作家的生平經(jīng)歷、思想狀況、詩(shī)歌風(fēng)格及其所處的時(shí)代環(huán)境，知其人，論其世，才能更確切的把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。同是盛唐時(shí)期詩(shī)壇的代表人物，李白和杜甫的詩(shī)風(fēng)卻截然不同。如果不了解李白的身世經(jīng)歷、思想性格以及他當(dāng)時(shí)所處

5、的盛唐前期的大背景，就很難準(zhǔn)確鑒賞評(píng)價(jià)他詩(shī)歌中復(fù)雜的情感態(tài)度和詩(shī)歌特色。而杜甫身歷唐王朝的由盛至衰，社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，詩(shī)人又仕途失意、生活窘迫，這些使他比較客觀的認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐敗、政治的黑暗和人民的苦難，憂國(guó)憂民之情便成了他詩(shī)歌的主基調(diào)。 所以必須知人論世，鑒賞時(shí)要注意聯(lián)想作者創(chuàng)作詩(shī)歌所處的時(shí)代背景、作者的處境，這些往往是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。由于受到時(shí)代、閱歷、知識(shí)、情感體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)水平等因素的制約，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌深層次的理解是有限的，通過(guò)指導(dǎo)反復(fù)誦讀和激發(fā)聯(lián)想與想像兩個(gè)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生準(zhǔn)確感悟詩(shī)意詩(shī)情、理解作品主旨自然不能達(dá)到理想效果，所以第三個(gè)環(huán)節(jié)“知人論世“是提升學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)能力的一個(gè)關(guān)

6、鍵，所以這個(gè)環(huán)節(jié)一定要重視教師的講解。再拿琵琶行一課的教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在反復(fù)吟誦和聯(lián)想想像中不難感受到琵琶女和詩(shī)人的“天涯淪落”之苦，可是要理解其為何悲苦，則需要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系他們各自的經(jīng)歷遭遇，更主要的是聯(lián)系他們所處的時(shí)代環(huán)境來(lái)探究。教師需要啟發(fā)學(xué)生從當(dāng)時(shí)婦女所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位、思想觀念以及當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)人們的思想觀念等方面去思索探討，由琵琶女個(gè)人的不幸引申到整個(gè)封建社會(huì)婦女的不幸，并引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)和現(xiàn)代兩個(gè)社會(huì)的對(duì)比中尋找答案，從而深刻認(rèn)識(shí)、豐富情感，提高品評(píng)能力。對(duì)于詩(shī)人 “淪落”的原因，既要了解他剛直不阿的思想性格和他不幸的個(gè)人遭遇，也要從當(dāng)時(shí)的腐敗黑暗的政治環(huán)境角度去思索，也同樣需要引導(dǎo)學(xué)

7、生通過(guò)古今對(duì)比體會(huì)認(rèn)識(shí)詩(shī)人的不幸不僅僅只是他個(gè)人的不幸，亦是歷代胸懷天下卻遭壓制而壯志難酬的所有仁人志士的不幸。這樣，學(xué)生在教師的講解引導(dǎo)中既豐富深刻了思想認(rèn)識(shí)，又陶冶了美好的情操，同時(shí)在潛移默化中逐漸提升鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者情感態(tài)度的能力。每首詩(shī)歌都有其社會(huì)環(huán)境和性格根源，要深入理解，就需要對(duì)作者所處的社會(huì)環(huán)境及個(gè)人遭遇、思想性格做詳細(xì)介紹。但是不一定非要放在一節(jié)課的開(kāi)頭去講，可以根據(jù)實(shí)際靈活處理。琵琶行一課就可以將作者的個(gè)人遭遇及其所處的時(shí)代環(huán)境放在探究作品主旨的程中滲透，這樣更有助于幫助學(xué)深刻全面的理解詩(shī)歌準(zhǔn)確把握作品所蘊(yùn)含的情感及認(rèn)識(shí)。4訓(xùn)練鞏固。當(dāng)然僅僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，課后大量的實(shí)踐非常重要，學(xué)生只有在反復(fù)的鑒賞實(shí)踐中才能形成比較穩(wěn)固的鑒賞評(píng)價(jià)能力。所以，學(xué)生還需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。教師需要自己搜集整理一些優(yōu)秀的詩(shī)歌介紹給學(xué)生，也需要指導(dǎo)學(xué)生搜集積累其喜歡的詩(shī)歌，然后找時(shí)間和學(xué)生一起進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。有一千個(gè)觀眾就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)欣賞個(gè)體都會(huì)從欣賞對(duì)象中尋找自身的情感體驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造形成個(gè)性化的感悟。思想性格、閱歷、知識(shí)水平不同體驗(yàn)就會(huì)有差異，但是無(wú)論差異大小，只要作品激發(fā)了學(xué)生積極健康的審