語文八年級(jí)上人教新課標(biāo)第6課《阿長與山海經(jīng)》教材說明與教學(xué)建

1、語文八年級(jí)上人教新課標(biāo)第6課阿長與山海經(jīng)教材說明與教學(xué)建議阿長與山海經(jīng) 教材說明一、內(nèi)容阿長與山海經(jīng)以“我”對(duì)長媽媽感情的變化為主線，通過描述長媽媽主動(dòng)替“我”購買山海經(jīng)的行動(dòng)，歌頌了長媽媽身上不拘小節(jié)、關(guān)心孩子、淳樸善良、熱情、樂于助人的性格特征，抒發(fā)了對(duì)長媽媽的尊敬、感激與懷念之情。魯迅先生很懷念兒時(shí)的保姆阿長，他深情地祈禱：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈尸魯迅寫這篇回憶性散文時(shí)，46歲了，阿長“辭了這人世，大概也有了三十年廠罷”，魯迅還紀(jì)念著她，可見阿長是怎樣值得懷念，魯迅對(duì)阿長懷有多么深厚的感情。二、文章思想、內(nèi)容把握：1魯迅先生對(duì)阿長是很懷念、感激的。魯迅先生很懷念兒時(shí)的

2、保姆阿長，他深情地祈禱：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”魯迅寫這篇回憶性散文時(shí)，46歲了，阿長“辭了這人世，大概也有了三十年了罷”，魯迅還紀(jì)念著她，可見阿長是怎樣值得懷念，魯迅對(duì)阿長懷有多么深厚的感情。2把握這篇課文，要區(qū)分作者兒時(shí)的感受和現(xiàn)時(shí)的眼光?；貞浿校㈤L許多行為叫“我”討厭，只是聽阿長講長毛，才對(duì)她發(fā)生過空前的敬意，知道了是阿長謀害了隱鼠后，又憎惡她；大出意料，阿長給他買來渴慕已久的山海經(jīng)，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，于是對(duì)她又發(fā)生了新的敬意。魯迅是以兒時(shí)的心態(tài)回憶阿長的，又是以寫作時(shí)的眼光去觀照自己的兒時(shí)和阿長的，但是后一層意味是含蓄的，要透過文字表

3、面去理解。3阿長是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利，不識(shí)字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對(duì)生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。普通人都有美好的愿望。阿長這個(gè)不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對(duì)她充滿同情。4阿長是一個(gè)沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。阿長沒有文

4、化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”。人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對(duì)她討厭之極。阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去”。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯(cuò)的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動(dòng)果實(shí)。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修

5、辭。至于阿長講長毛，可見民間對(duì)長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認(rèn)識(shí)太平軍不無裨益。5阿長對(duì)孩子傾注一片心血。前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時(shí)的心理，其實(shí)阿長對(duì)孩子的關(guān)愛是前后一致的，并非平時(shí)不好，惟獨(dú)買山海經(jīng)算是做了一件好事。阿長對(duì)孩子的關(guān)愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養(yǎng)，她總是為孩子操心?！盁┈崱闭f明她悉心教養(yǎng)。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買山海經(jīng)則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘山海經(jīng)，卻來問山海經(jīng)是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了山海經(jīng)，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶

6、書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。三、文句解說：1“謀死我那隱鼠”是怎么回事？在狗·貓·鼠一文中，說到隱鼠：“這類小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它隱鼠，與專住在屋上的偉大者是兩種?！边@種隱鼠“時(shí)時(shí)跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺(tái)便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了”。有一回，隱鼠“緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踢死了”。幼時(shí)的魯迅以為阿長是故意“謀死”隱鼠的。2橘子為什么稱“福橘”？福建產(chǎn)的橘子

7、，故稱福橘，因?yàn)閹в小案！弊?，為取吉利，江浙民間有在大年初一早晨吃“福橘”的習(xí)俗。3“偉大的神力”是什么意思？神力，神奇之力。課文兩處說“偉大的神力”，都是兒時(shí)的感覺，魯迅現(xiàn)在這樣寫，前一處有調(diào)侃的意味，后一處則有稱頌的意味。4“制藝和試帖詩”具體一點(diǎn)講是什么樣子的？制藝是摘取四書五經(jīng)中的文句命題、立論的八股文。試帖詩，大抵取古人詩句或成語命題，冠以“賦得”二字，并限韻腳，一般為五言八韻。5“石印”是怎么印刷的？先將原稿用特制的墨寫在藥紙上，再軋印在石版上，涂上桃膠，干后用水擦凈，然后涂油墨印刷。6“仁厚黑暗的地母”是什么？地母就是地神。中國有“天神至尊，地神多?！钡恼f法。地神是黑暗而又仁厚的

8、，阿長埋在地下，魯迅祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安。阿長與山海經(jīng) 教學(xué)建議一、可以聯(lián)系從百草園到三味書屋中的長媽媽導(dǎo)入新課。從百草園到三味書屋中有一個(gè)片段寫長媽媽給年幼的魯迅講美女蛇的故事，故事那么詭譎、驚險(xiǎn)、有趣、生動(dòng)。從這個(gè)片段可以看出，幼年魯迅與長媽媽十分親密，魯迅從長媽媽那里接受了民間文學(xué)的熏陶。這個(gè)片段與阿長與山海經(jīng)有著有機(jī)的聯(lián)系，由此導(dǎo)入新課，可謂溫故知新。二、若干文句尚須解說，但要盡量節(jié)省時(shí)間?！罢n文研討”第二部分“文句解說”列出五條，均屬知識(shí)性問題，宜簡要講解，不要花費(fèi)太多時(shí)間。三、“研討與練習(xí)”前三題最好融入教學(xué)過程，可以再設(shè)計(jì)若干問題。第一題可與整體把握結(jié)合起來，第二題可與前一部分的教學(xué)結(jié)合起來，第三題可與后一部分的教學(xué)結(jié)合起來。還應(yīng)補(bǔ)充設(shè)計(jì)一些問題。例如第二題之下，就元旦的古怪儀式可以設(shè)計(jì)一題：阿長遭遇過什么不幸？為什么要“我”元旦清早一開口就對(duì)她說恭喜恭喜？魯迅小時(shí)候覺得這是一種磨難，現(xiàn)在是怎樣理解阿長的？四、前后兩部分宜用不同的教學(xué)方法。前半部分在充滿貶義色彩的