理工科院校開設(shè)傳統(tǒng)文化類課程存在的問題分析——以“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“明清小說研究”為例

1、理工科院校開設(shè)傳統(tǒng)文化類課程存在的問題分析以“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”“明清小說研究”為例?高等教育研究?理工科院校開設(shè)傳統(tǒng)文化類課程存在的問題分析以"中國(guó)傳統(tǒng)文化概論""明清小說研究"為例蔚然摘要當(dāng)前,重視通識(shí)教育是我國(guó)高等教育正在努力探索的改革方向.但是,目前一些理工科院校的通識(shí)教育確實(shí)遭遇到了許多困難.針對(duì)這種情況,我們可以采取開課少而精,學(xué)分要求適當(dāng)降低,加強(qiáng)對(duì)開課教師的要求與嚴(yán)格課程考核制度等方法來應(yīng)對(duì)困難,循序漸進(jìn)地推進(jìn)通識(shí)教育.【關(guān)鍵詞理工科院校;通識(shí)教育;問題當(dāng)前,重視通識(shí)教育,積極探索有效的通識(shí)教育途徑是國(guó)際高等教育的時(shí)代潮流,也是我國(guó)高等教

2、育目前正在努力探索的改革方向.我國(guó)進(jìn)行院系調(diào)整,大學(xué)教育實(shí)行以分科為主導(dǎo)模式的專才教育以后,一段時(shí)間內(nèi)又恰逢工業(yè)化建設(shè)的需要,以及社會(huì)上流行的功利化與實(shí)用化思想,致使大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口,這樣一來,高校學(xué)科專業(yè)與課程設(shè)置更為單一,片面,直接,分科化和系科單面化的模式越來越占據(jù)統(tǒng)治地位.幾十年過去了,專才教育已經(jīng)衍生出一系列弊端,這種教育模式下培養(yǎng)出的大學(xué)生的素質(zhì)讓人質(zhì)疑.大學(xué)有淪為職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校的趨向,大學(xué)生只鉆研技能而缺乏思想的本領(lǐng)與能力,這當(dāng)然不可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的,高素養(yǎng)的接班人.正是在這種情況下,有識(shí)之士呼吁通識(shí)教育,1999年,教育部批準(zhǔn)清華大學(xué),北京大學(xué)等53所院校成立了32個(gè)國(guó)家大

3、學(xué)生文化素質(zhì)教育基地.以此為基礎(chǔ),在開展文化素質(zhì)教育的同時(shí),許多重點(diǎn)大學(xué)把通識(shí)教育(文理兼通的教育方式)作為本科教育改革的重點(diǎn),甚至一些大學(xué)還成立了文理本科學(xué)院,如復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院,浙江大學(xué)的竺可楨學(xué)院等,從機(jī)構(gòu)和制度上保證了通識(shí)教育在本科教育中的基礎(chǔ)和指導(dǎo)地位.以文理通識(shí)教育為基礎(chǔ)的大學(xué)本科教育將擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力,提高文化自信和文化自覺的歷史責(zé)任和使命,它不僅影響高校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)科,學(xué)術(shù)水平的提升,還將重塑中國(guó)大學(xué)生的精神人格,造就具有良好品性和綜合素質(zhì)的高級(jí)人才發(fā)揮基礎(chǔ)性的育人作用.當(dāng)前國(guó)內(nèi)很多知名的,在理T科大學(xué)基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來的綜合大學(xué)如清華大學(xué),華中科技大學(xué)等已經(jīng)取得了卓然

4、成效.但各校在實(shí)行通識(shí)教育的同時(shí),也遭遇到許多困難,甚至有舉步維艱之感,其中確實(shí)有很多值得思考的問題.其實(shí),盡管專才教育的弊端已經(jīng)引起了全社會(huì)的重視,但通識(shí)教育遭遇困難也有其必然性.從當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來說,依然沒有脫離當(dāng)年實(shí)行專才教育的背景,即大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),重視工業(yè)建設(shè)的實(shí)際情況.社會(huì)對(duì)技術(shù)技能人才的需求依然迫切.這就導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生重視技能的學(xué)習(xí),而忽視自身素質(zhì)的全面培養(yǎng)的急功近利的思想.面對(duì)這種實(shí)際情況,理想化的通識(shí)教育必然會(huì)遇到困難.下面,筆者試圖對(duì)當(dāng)前的通識(shí)教育提出一些切實(shí)的思考.首先,通識(shí)教育設(shè)置的內(nèi)容不宜太多,展開的面不宜太廣.目前,一些知名大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育,一般都有一個(gè)涵蓋文

5、,史,哲,社,藝等幾大領(lǐng)域的龐大的課程設(shè)置體系.例如,清華大學(xué)把通識(shí)課程劃分為九大組:歷史與文化,語(yǔ)言與文學(xué),哲學(xué)與人生,科技與社會(huì),當(dāng)代中國(guó)與世界,藝術(shù)與審美,法學(xué),經(jīng)濟(jì)與管理,科學(xué)與技術(shù).并以課組為歸宿,設(shè)置24門文化素質(zhì)通識(shí)課.浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院的通識(shí)課則劃分為歷史與文化類,文學(xué)與藝術(shù)類,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)類,溝通與領(lǐng)導(dǎo)類,科學(xué)與研究類,技術(shù)與設(shè)計(jì)類.這樣的通識(shí)課程設(shè)置方案在名校雖然會(huì)遇到一些壓力,但得到社會(huì),學(xué)校,教師,學(xué)生認(rèn)可的可能性還是很高的.然而在一般的,如非重點(diǎn)的理工科院校中,這種課程設(shè)置方案在以上提及的任何一個(gè)層面獲得認(rèn)可都有相當(dāng)大的難度.社會(huì)對(duì)這些學(xué)校的期望值不在于他們培養(yǎng)素質(zhì)全面

6、的人才;學(xué)校出于招生,就業(yè)等量化考核的原因,也不會(huì)對(duì)通識(shí)教育如此傾斜;教師由于缺乏自上而下的支持,工作上存在很多困難;學(xué)生不理解,不重視素質(zhì)類課程的學(xué)習(xí),直接導(dǎo)致厭學(xué).基于以上客觀存在的不利因素,在普通理工科院校實(shí)行通識(shí)教育,不妨舍棄一個(gè)龐大的體系與計(jì)劃,而是切切實(shí)實(shí)選取幾門對(duì)提高學(xué)生人文素質(zhì)最有幫助的課程,強(qiáng)制開設(shè).例如開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化與明清小【作者簡(jiǎn)介蔚然,中國(guó)計(jì)量學(xué)院人文學(xué)院中文系副教授,文學(xué)博士,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)研究(浙江杭州3100l8)?'垂垴?說研究課程.中國(guó)傳統(tǒng)文化課程可以幫助學(xué)生獲得我國(guó)古代思想,宗教,制度,風(fēng)俗等全面系統(tǒng)的知識(shí),學(xué)習(xí)內(nèi)容并不深?yuàn)W,淺顯易懂而又能

7、夠快速豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu);明清小說研究課程可以使學(xué)生了解我同古代小說的發(fā)展概況和光輝成就,提高古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞,分析評(píng)論能力,全面提高文學(xué)素養(yǎng).而且,對(duì)于弘揚(yáng)民族文化,提高民族自信心和自豪感,加強(qiáng)愛國(guó)主義教育有重要意義.提出明清小說研究課程作為必修通識(shí)課的設(shè)置,是希望對(duì)當(dāng)前很多通識(shí)課開設(shè)流于概論性的情況起到平衡作用,這也是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的.目前太多的概論性課程過于抽象,容易使學(xué)生過早喪失學(xué)習(xí)興趣,而且不利于提高學(xué)生的閱讀能力.而專題性質(zhì)的課程可以使理工科專業(yè)的學(xué)生通過閱讀原著激發(fā)起對(duì)人文知識(shí)的興趣,進(jìn)而達(dá)到提高綜合素養(yǎng)的目的.其次,要求學(xué)分不宜過高.目前一些學(xué)校的人文通識(shí)

8、課分兩個(gè)層次:核心課程和任選課.對(duì)于核心課程體系應(yīng)該提出強(qiáng)制性的學(xué)分要求.下面是清華大學(xué),南昌大學(xué)和武漢大學(xué)的情況.清華大學(xué)的要求:全體本科生在以上八大課組中選修若干門課程,修滿13學(xué)分,其中必須包含2門文化素質(zhì)教育"核心課程",1門藝術(shù)與審美類課程.建議理,工,醫(yī)類各專業(yè)本科生在17大課組內(nèi)選課;文科學(xué)生在18大課組內(nèi)選課,注意避免在與自己所在專業(yè)學(xué)科相同的課組內(nèi)選課.南昌大學(xué)的情況:通識(shí)課程包括兩個(gè)門類:"一類通識(shí)課",即相當(dāng)于公共基礎(chǔ)課中的必修課,有思政,外語(yǔ),軍體和計(jì)算機(jī)類;"二類通識(shí)課",則由歷史與文化類,文學(xué)與藝術(shù)類,自然

9、科學(xué)類,生物與醫(yī)學(xué)類和哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)類五大門類組成.在"二類通識(shí)課"中,全校本科學(xué)生都必須至少選擇每個(gè)門類中的一門課.武漢大學(xué)的要求:武漢大學(xué)在部分公共選修課中,挑選出51門為"通識(shí)教育指導(dǎo)選修課",每門2學(xué)分.此外,還有約200門"通識(shí)教育任意選修課".學(xué)校規(guī)定學(xué)生在本科學(xué)習(xí)期間都需修滿不少于12學(xué)分的通識(shí)課程,在人文學(xué),社會(huì)科學(xué),數(shù)學(xué)與自然科學(xué),中華文明與外國(guó)文明,跨學(xué)科領(lǐng)域五大類,每個(gè)領(lǐng)域至少選修2個(gè)學(xué)分.這樣,人文通識(shí)課的學(xué)分要求都達(dá)到了lO個(gè)以上學(xué)分.但在普通理工科院校,這樣的學(xué)分要求顯然太高.一般學(xué)科的專業(yè)計(jì)劃,總學(xué)分才只

10、有80個(gè)左右.有的學(xué)校為了符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就把原本就有的兩課類,體育類的課程算作人文通識(shí)課程,這樣事實(shí)上就等于沒有進(jìn)行課程改革,也偏離了進(jìn)行通識(shí)教育的初衷.針對(duì)這樣的情況,在普通理工科院校中,要求人文通識(shí)課修滿24個(gè)學(xué)分是很切合實(shí)際情況的方案,屬于學(xué)校,師生都能接受的范同,也有利于把這有限的幾'門通識(shí)課做精,做好.再次,對(duì)開設(shè)通識(shí)課的教師要有高要求.2010年第9期(管理研究)通識(shí)課要想得到社會(huì),學(xué)校乃至師生的廣泛認(rèn)可,一定要保證教學(xué)質(zhì)量與效果,除了強(qiáng)調(diào)外部條件,對(duì)開課教師提高要求也是必要手段.大致可以從如下幾個(gè)步驟來實(shí)行:1.制定每門課程的詳細(xì)教學(xué)計(jì)劃(包括教學(xué)內(nèi)容,時(shí)間規(guī)劃,教學(xué)形式

11、,教學(xué)要求與衡量,考核指標(biāo),運(yùn)用多媒體教學(xué)手段).2.每門課的教師在授課之余每學(xué)期開一到兩次與課程相關(guān)的講座.3.保證該課程至少按照學(xué)校重點(diǎn)課程規(guī)模建設(shè),一定要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程,開辟教師與學(xué)生網(wǎng)上交流的途徑.以上措施是為了督促開設(shè)通識(shí)課的教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,能夠率先擔(dān)負(fù)起推廣通識(shí)教育的責(zé)任,以認(rèn)真的態(tài)度,淵博的學(xué)識(shí),風(fēng)趣的教學(xué)方式折服學(xué)生,使通識(shí)課首先取得學(xué)生的認(rèn)可,建立良好的開端.最后,要嚴(yán)格執(zhí)行課程考核制度.正是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文化素質(zhì)類課程長(zhǎng)期不夠重視,所以學(xué)習(xí)態(tài)度難免不端正.許多學(xué)生選人文類公選課都是為了完成學(xué)分要求,選課后也經(jīng)常發(fā)生曠課,抄襲作業(yè)的事情.面對(duì)這種情況,任課老師也自知這些課程不

12、受學(xué)校,學(xué)生的重視,在考核方面也網(wǎng)開一面,不嚴(yán)格按照制度執(zhí)行.我們開設(shè)通識(shí)課程,已經(jīng)精簡(jiǎn)到最低標(biāo)準(zhǔn),如只有中國(guó)傳統(tǒng)文化概論,明清小說研究等兩三門課程,則一定要嚴(yán)格執(zhí)行課程考核制度,在學(xué)生培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣之前,只能運(yùn)用強(qiáng)制手段,幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.主要通過嚴(yán)格考勤,缺課取消考試資格,嚴(yán)格考試等手段來達(dá)到這一目的.通過以上對(duì)理1二科院校開設(shè)通識(shí)教育存在問題的思考,我們根據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提出一些具體的應(yīng)對(duì)措施.開設(shè)課程少而精,激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的重視以及學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生認(rèn)可是第一層次的認(rèn)可,只有在學(xué)生認(rèn)可的基礎(chǔ)上,才會(huì)獲得全社會(huì)的廣泛認(rèn)可,循序漸進(jìn)地做好我們的通識(shí)教育.參考文獻(xiàn):1】容中逵.論大學(xué)傳統(tǒng)文化傳承不力之課程因素【J】高教發(fā)展與評(píng)估,2009,(2).2】方光華.中國(guó)傳統(tǒng)文化課程簡(jiǎn)介與教學(xué)體會(huì)J】.中國(guó)大學(xué)教育,2004,(7).