《論語(yǔ)》選讀名句背誦大觀園

1、<論語(yǔ)>選讀名句背誦大觀園【教師版】01為政以德道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥； ， ， 。道之以德，齊之以禮，有恥且格陳力就列， 。不能則止 ， ，則將焉用彼相矣？危而不持，顛而不扶丘也聞?dòng)袊?guó)有家者， ， 。不患寡而患不均，不患貧而患不安蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡， 。安無(wú)傾夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。 ， 。既來(lái)之，則安之 ，不令而行；其身不正， 。其身正/雖令不從 ， 。草上之風(fēng)，必偃。君子之德風(fēng)，人小之德草臨之以莊，則敬； ， ；舉善而教不能，則勸。孝慈，則忠02克己復(fù)禮一日克己復(fù)禮， 。天下歸仁焉非禮勿視， ，非禮勿言， 。非禮勿聽/非禮勿動(dòng)是可忍也， ？孰不可忍也名不正則

2、言不順， ，事不成則禮樂不興， ，刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。言不順則事不成/禮樂不興故君子名之必可言也， 。言之必可行也君子務(wù)本， 。本立而道生人而不仁，如禮何？ ， ？人而不仁，如樂何03待賈而沽日月逝矣， 。歲不我與 篤信好學(xué)， 。守死善道道不同， 。不相為謀邦有道，貧且賤焉，恥也； ， ， 。邦無(wú)道，富且貴焉，恥也不曰堅(jiān)乎， ；不曰白乎， 。磨而不磷/涅而不緇危邦不入， 。亂邦不居天下有道則見， ？無(wú)道則隱04知其不可而為之往者不可諫， 。來(lái)者猶可追四體不勤， 。五谷不分君子之仕也， 。行其義也欲潔其身， 。而亂大倫長(zhǎng)幼之節(jié)， ；君臣之義， ？不可廢也/如之何其廢之05仁者愛人弟子 ，出

3、則弟，謹(jǐn)而信， 。入則孝/泛愛眾而親仁夫子之道， 。忠恕而已矣夫仁者， ，己欲達(dá)而達(dá)人。己欲立而立人老者安之， ， 。朋友信之，少者懷之06君子之風(fēng)1志于道， ，依于仁， 。據(jù)于德/游于藝2君子義以為質(zhì)， ，孫以出之， 。禮以行之/信以成之3志士仁人，無(wú)求生以害仁， 。有殺身以成仁4 ，小人喻于利。君子喻于義5其未得之也， ；既得之， ?；嫉弥?患失之6 ， ，在陋巷， ，回也不改其樂。一簞食/一瓢飲/人不堪其憂7不義而富且貴， 。于我如浮云8其為人也， ， ，不知老之將至云爾。發(fā)憤忘食，樂以忘憂9仁者不憂， ， 。知者不惑，勇者不懼10知者樂水， 。仁者樂山11 ，仁者靜；知者樂， 。知者動(dòng)

4、/仁者壽12士不可以不弘毅， 。任重而道遠(yuǎn)13 ，不亦重乎？死而后已， ？仁以為己任/不亦遠(yuǎn)乎14文猶質(zhì)也， 。質(zhì)猶文也15子溫而厲， ， 。威而不猛/恭而安07求諸己不患無(wú)位， ；不患莫己知， ?；妓粤?求為可知也仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁， 。斯仁至矣子在川上曰：“ ，不舍晝夜?！笔耪呷缢狗蚓又^(guò)也， 。如日月之食焉過(guò)也， ；更也， 。人皆見之/人皆仰之力不足者， 。中道而廢德之不修， ，聞義不能徙， ，是吾憂也。學(xué)之不講/不善不能改08周而不比君子周而不比， 。小人比而不周君子矜而不爭(zhēng)， 。群而不黨視其所以， ， ，人焉廋哉？觀其所由/察其所安益者三友， 。損者三友友直，友諒，友多聞，益矣；

5、， ， ，損矣。友便辟，友善柔，友便侫 ，則遠(yuǎn)怨矣。躬自厚而薄責(zé)于人以直報(bào)怨， 。以德報(bào)德君子不以言舉人， 。不以人廢言事君數(shù)，斯辱矣； ， 。朋友數(shù)，斯疏矣君子以文會(huì)友， 。以友輔仁09出辭氣遠(yuǎn)鄙倍鳥之將死，其鳴也哀； ， 。人之將死，其言也善 ，斯遠(yuǎn)暴慢矣； ，斯近信矣； ，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。動(dòng)容貌/正顏色/出辭氣 ，失人； ，失言?？膳c言而不與之言/不可與言而與言言未及之而言謂之躁， ，未見顏色而言謂之瞽。言及之而不言謂之隱夫人不言， 。言必有中有德者必有言， 。有言者不必有德仁者必有勇， 。勇者不必有仁10學(xué)以致其道百工居肆以成其事， 。君子學(xué)以致其道古之學(xué)者為己， 。今之學(xué)者為人耕也， ；

6、學(xué)也， 。餒在其中矣/祿在其中矣上好禮， ；上好義， ；上好信， 。則民莫敢不敬/則民莫敢不服則民莫敢不用情君子食無(wú)求飽， ， ，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。居無(wú)求安，敏于事而慎于言賢賢易色， ，事君能致其身， 。事父母能竭其力/與朋友交言而有信我非生而知之者，好古， 。敏以求之者也賢者識(shí)其大者， 。不賢者識(shí)其小者 ， ，仁在其中矣。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思 ，不知為不知，是知也。知之為知之11誨人不倦子以四教： 、 、 、 。文、行、忠、信為之不厭， 。誨人不倦不憤不啟， 。不悱不發(fā) ，則不復(fù)也。舉一隅不以三隅反貧而無(wú)諂， 。富而無(wú)驕如切如磋， 。如琢如磨 ， ，素以為絢兮。巧笑倩兮，美目盼兮

7、四時(shí)行焉， 。百物生焉12高山仰止用之則行， 。舍之則藏君子學(xué)道則愛人， 。小人學(xué)道則易使也仰之彌高， 。鉆之彌堅(jiān)瞻之在前， 。忽焉在后夫子循循然善誘人， ， ，欲罷不能。博我以文，約我以禮13沂水春風(fēng)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ， ， 。浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。14中庸之道君子之于天下也， ， ，義之與比。無(wú)適也，無(wú)莫也禮之用， 。先王之道，斯為美， 。和為貴/小大由之君子和而不同， 。小人同而不和鄉(xiāng)愿， 。德之賊也惡稱人之惡者， ，惡勇而無(wú)禮者， 。惡居下流而訕上者/惡果敢而窒者 惡徼以為知者， ， 。惡不孫以為勇者/惡訐以為直者15敬鬼神而遠(yuǎn)之務(wù)民之義， ，可謂知矣。敬鬼神而遠(yuǎn)之仁者 ，可謂仁矣。先難