《荒島余生》·批注·個(gè)性化閱讀

1、?荒島余生?·批注·個(gè)性化閱讀一、?荒島余生?教學(xué)設(shè)計(jì)與調(diào)控導(dǎo)入：歸屬不預(yù)制。預(yù)制的導(dǎo)入是這樣的：“備受冷落、備受嘲諷的丑小鴨 ,卻完成了從丑小鴨到白天鵝的巨變 ,原因在于哪里？在于他心中那一份恒久的夢(mèng)想 ,在于他對(duì)美的向往和不懈的追求 ,在于他堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的精神。而孤身一人流落在荒島上的魯濱孫 ,其命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？但在教學(xué)時(shí) ,我覺得這樣的導(dǎo)入 ,似乎過于干預(yù)了學(xué)生對(duì)作品的理解 ,于是在講臺(tái)上將導(dǎo)語(yǔ)改為：“命運(yùn)也會(huì)捉弄人。如果有一天發(fā)生地震 ,你被掩蓋在廢墟下；如果有一個(gè)黑夜 ,你孤身一人置身于墳地里；如果一個(gè)偶然的時(shí)機(jī)里 ,你一人被遺棄在荒島上此時(shí) ,你會(huì)怎么想 ,

2、你會(huì)怎么生活？今天我們一起來了解一下荒島余生的魯濱孫 ,看他在荒島上是如何活下來的。這樣的導(dǎo)語(yǔ) ,只是創(chuàng)設(shè)了一種情境 ,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)懸念 ,但沒有預(yù)制學(xué)生閱讀文本的指向 ,更利于學(xué)生個(gè)性化閱讀。閱讀：讓感動(dòng)作主。學(xué)生閱讀本文 ,主要分為兩步 ,一是“鳥瞰 ,快速瀏覽全文 ,概述魯濱孫初登荒島時(shí)的心態(tài)變化 ,整體感知課文 ,時(shí)間分鐘。二是“解剖 ,仔細(xì)閱讀全文 ,并在行間空處寫上自己的真實(shí)感受 ,時(shí)間分鐘。在“解剖環(huán)節(jié) ,我沒有布置思考題 ,讓學(xué)生保持一種最原始的心態(tài)去感受文本 ,感受人物 ,批注時(shí)真正地讓自己的感動(dòng)作主。交流：方式大家選。采用怎樣的方式來交流自己的批注 ,是采用自由式發(fā)言 ,還是

3、隨機(jī)抽取一行同學(xué)來交流？是按照段落順序 ,還是由學(xué)生自己選擇？我讓大家選擇 ,少數(shù)服從多數(shù) ,決定隨機(jī)抽取一行 ,按段落順序 ,發(fā)表自己的看法 ,不過 ,我補(bǔ)充如果某個(gè)同學(xué)覺得你還有“亮點(diǎn) ,可以自由發(fā)言。采用這樣的“隨機(jī)抽行的方法 ,防止了課堂發(fā)言由幾個(gè)同學(xué)“壟斷的不良現(xiàn)象 ,讓更多的同學(xué)有了“時(shí)機(jī)。事實(shí)證明 ,那些平時(shí)不舉手發(fā)言的同學(xué) ,在“大勢(shì)所趨之下 ,也能比較大膽、自信地發(fā)表自己的看法?？偨Y(jié)：說想說的話。既然上面的教學(xué)都是“我閱讀我作主 ,如果“總結(jié)由我這個(gè)教者“夸夸其談 ,實(shí)在太不和諧；于是我干脆也放開讓學(xué)生總結(jié)?！皩W(xué)完本文之后 ,你最想說的一句話是什么？還是采取“隨機(jī)抽行的方法

4、,“不過 ,最好不要重復(fù) ,可以從不同的角度來談。結(jié)果 ,這個(gè)總結(jié)比我考慮的更周全 ,有的分析人物形象 ,有的談生命意義 ,有的談第一人稱 ,有的談心理描寫 ,也有的聯(lián)系切身經(jīng)歷談自己的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。這個(gè)總結(jié)真正是“百花齊放。作業(yè)：列“害處“好處?；貞泴W(xué)習(xí)或生活中曾經(jīng)遇到或正在面臨的一兩件不幸或挫折 ,仿照課文中“借方和“貸方格式 ,把好處和害處排列出來。這樣的作業(yè) ,最受學(xué)生歡迎 ,答案各不相同 ,有和同學(xué)溝通方面的 ,有和父母交流方面的 ,有關(guān)于自己身高的 ,有關(guān)于洗衣打水的 ,有關(guān)于學(xué)習(xí)成績(jī)的真是應(yīng)有盡有。學(xué)生好似找到了傾吐“苦水的時(shí)機(jī) ,不吐不快；又如同握住了保持心理平衡的“橫木 ,將幾

5、近傾側(cè)的心緒重新擺正。二、教學(xué)反思與個(gè)性化閱讀、教者先寫批注 ,做個(gè)性化閱讀的先行使者：在備課中 ,每一篇課文自己堅(jiān)持自讀、自批 ,自己先嘗試“個(gè)性化閱讀 ,真正地讓自己的感受做主 ,讓自己的感悟做主 ,讓自己的感動(dòng)做主 ,讓“教師用書僅僅成為“參考書。在自讀、自批中 ,體會(huì)到字里行間的情感與韻味 ,也體會(huì)到讀懂課文、讀通課文的艱辛與樂趣。、適時(shí)點(diǎn)撥升華 ,是實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性和諧共生的調(diào)和劑：客觀地說 ,農(nóng)村初中學(xué)生往往對(duì)文本的理解比較淺薄 ,甚至誤解文意 ,教者如果只是一味讓學(xué)生“個(gè)性化批注、“個(gè)性化交流 ,而不能適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和升華 ,往往會(huì)使學(xué)生理解謬誤 ,南轅北轍。如?荒?文中講到魯濱孫小

6、心保存“三本很好的?圣經(jīng)?、“幾本葡萄牙文書籍、“兩三本祈禱書和幾本別的書籍 ,就有學(xué)生交流說 ,“這說明魯濱孫很愛惜書。我肯定了學(xué)生的理解 ,但同時(shí)還提出 ,“這僅僅是說明魯濱孫喜歡書嗎？學(xué)生通過討論 ,統(tǒng)一了另一認(rèn)識(shí) ,“魯濱孫有活下去的勇氣 ,找到了活下去的精神支柱。這樣通過教師的點(diǎn)撥、學(xué)生的討論 ,對(duì)文本所要表達(dá)的思想主題、觀點(diǎn)、價(jià)值觀形成一定的認(rèn)同 ,引起相對(duì)的共鳴 ,從而實(shí)現(xiàn)文本閱讀的“個(gè)性與“共性的和諧共生。、指導(dǎo)簡(jiǎn)單的批注方法 ,是促進(jìn)個(gè)性化閱讀健康開展的助力器：對(duì)于不善于作批注的學(xué)生來說 ,經(jīng)常把文章看了多遍之后仍然不知在課本上“寫什么 ,或只是在旁邊批上“好等空洞詞句。如能教以方法 ,那么事半功倍。如：剛起步時(shí)用“勾畫法 ,將自己喜歡的句子劃上波紋線；對(duì)于線條清晰的課文 ,采用“概述法 ,或一段一概述 ,或幾段一概述；對(duì)于文辭優(yōu)美的句子 ,采用“賞析法 ,將作者所運(yùn)用的手法和表達(dá)的效果作個(gè)性化的賞析；對(duì)于內(nèi)涵豐富、哲理深刻的文段 ,采用“感悟法 ,批上自己對(duì)文本的獨(dú)特感悟；對(duì)于抒情線索不大清晰的文段 ,采用“模糊法 ,自己摘錄句或自己組織語(yǔ)言 ,模糊地給文段理思路；對(duì)于晦澀的詞句 ,可采用“質(zhì)疑法 ,在詞句旁邊畫個(gè)“？ ,引起自己關(guān)注 ,如此等等。有“法可依 ,批注有話可說；循序漸進(jìn) ,