初三文言文語段練習(xí)

1、初三文言文語段練習(xí)班級(jí) 姓名 （一） 【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 （節(jié)選自陶淵明桃花源記） 【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而

2、前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）1、解釋下列加點(diǎn)的詞。（3分）（1）悉如外人 悉： （2）無論魏晉 無論： （3）臨溪而漁 漁： 2、翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹 3、根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。（4分） 欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄； ，歐陽修情醉滁西瑯琊。4、【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼懥巳藗兊娜粘Ｉ?，?qǐng)說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處？（4分） （二）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀

3、之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?1、用“/”標(biāo)

4、出下列句子朗讀時(shí)的語音停頓，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語。公 與 之 乘。戰(zhàn) 于 長(zhǎng) 勺。 譯文：_2、解釋下列加點(diǎn)的詞。肉食者鄙_ 弗敢專也_小惠未徧_ 犧牲玉帛_弗敢加也_ 神弗福也_小大之獄_ 必以情_戰(zhàn)于長(zhǎng)勺_ 公將鼓之_公將馳之_ 一鼓作氣_ 彼竭我盈_ 望其旗靡_ 3、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。1) 肉食者謀之，又何間焉? 2)衣食所安，弗敢專也，必以分人。 3)吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 4、 下列句子“之”的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是 ( )。A、公與之乘 B、肉食者謀之 C、小大之獄 D、登軾而望之5、選段主要使用了_的表達(dá)方式，通過_描寫和_描寫刻畫了曹劌卓越軍事家的形象。6、

5、文中曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是；_答)(2分)7、曹劌在闡述用兵方面的觀點(diǎn)是什么？這些觀點(diǎn)對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？ （三） 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：

6、“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞（3分）（1）鄒忌諷齊王納諫（ ） （2）鄒忌修八尺有余（ ） （3）朝服衣冠，窺鏡（ ） （4）孰視之，自以為不如（ ） （5）吾妻之美我者

7、，私我也（ ） （6）臣誠(chéng)知不如徐公美（ ）（7）皆以美于徐公（ ） （8）今齊地方千里（ ） （9）王之蔽甚矣（ ） （10）能面刺寡人之過者（ ） （11）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（ ） （12）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（ ） 2、把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）（1）我孰與城北徐公美？ （2）吾妻之美我者，私我也。 （3）群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 （4）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。 3、與例句中加點(diǎn)的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ） 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。 A客之美我者，欲有求于我也 B暮寢而思之 C臣之妾畏臣 D何陋之有4、鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承

8、認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說說你的認(rèn)識(shí)。 5、文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出的治國(guó)的道理是： 6、文中畫線的句子在表達(dá)上的作用是： 7、鄒忌勸諫齊王的策略，高明在哪里？ 8、從選文中看，齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。（3分） （四） 甲 于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶?/p>

9、之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫） 乙 齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五，兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見而獲之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強(qiáng)秦、大楚承其后，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。 （節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策齊策） 注釋韓子盧：犬的名字。東郭逡：兔的名字。環(huán)山者三：繞著山跑了三圈

10、。罷：同“?！保c前面的“極”和“廢”意思相同。田父：農(nóng)夫。以頓：以同“已”；頓：困頓、疲弊。謝：辭謝、辭退。 1、解釋下列加點(diǎn)字的意思。（2分） 臣之妻私臣（ ） 今齊地方千里（ ） 時(shí)時(shí)而間進(jìn) （ ） 天下之疾犬也 （ ） 2、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） 能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。 譯： 犬兔俱罷，各死其處。 譯： 3、甲乙兩文都是寫勸諫的，其勸諫的目的有什么不同？（4分） 答： 4、同是勸諫，鄒忌和淳于髡在使用的勸諫方法上有何差異？從勸諫的效果看，二者又有何差異？（4分） 答： （五）一字多義有望其旗靡，故逐之（ ） 故 既克，公問其故（ ）時(shí)溫故而知新（ ）從民弗從也（ ）戰(zhàn)則請(qǐng)從（ ）旦既克，公問其故（ ）其吾視其轍亂（ ）其鄉(xiāng)人曰（ ）何以戰(zhàn)（ ）若以必以分人（ ）必以情（ ）上又何間焉（ ）焉懼有伏焉（ ）下以俟夫觀人風(fēng)者得焉（ ）忠之屬也（ ）之公與之乘（ ）書登軾而望之（ ）又何間焉（ ）間山間之四時(shí)也（ ）善時(shí)時(shí)而間進(jìn)（ ）中間力拉崩倒之聲（ ）誠(chéng)朝服衣冠（ ）朝于是入朝見威王（ ）皆朝于齊（ ）謂謂其妻曰（ ）之太守謂誰（ ）修鄒忌修八尺有余（ ）乃重修岳陽樓（ ）鄒忌修八尺有余（ ）欲有求于我（ ）時(shí)時(shí)而間進(jìn)（ ）時(shí)而獻(xiàn)焉（ ） 旦日，客從外來（ ）旦辭爺娘去（ ） 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉（