江蘇省開(kāi)明中學(xué)高三歷史周練21

1、高三歷史周練二十一（必修一二三）一、選擇題 1法國(guó)史學(xué)家謝和耐教授認(rèn)為：周朝建立后，“商朝自己的世系卻未曾中斷過(guò)，它繼續(xù)存在于河南西部的宋國(guó)，安陽(yáng)王權(quán)的古老傳統(tǒng)在那里保持下來(lái)了。”對(duì)此理解不正確的是A商朝自己的世系沒(méi)有中斷，是因?yàn)樯掏醯淖訉O又重新建國(guó)B商朝時(shí)期的首都在河南安陽(yáng)C周給商王的子孫以封邑，封地就是當(dāng)時(shí)的宋國(guó)D周朝時(shí)代不但分封了同姓家庭，也分封了一些異姓世家。2漢代以來(lái)，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是A夏人的活動(dòng)地域 B周朝的重要都城C秦朝的阿房宮遺址 D漢初同姓王的封國(guó)3古希臘人崇尚人體美，無(wú)論是雕刻作品還是建筑，他們都認(rèn)為人體

2、的比例是最完美的，干什么都必須按照人體各部分的式樣制定嚴(yán)格比例。這充分體現(xiàn)了古希臘人強(qiáng)調(diào)A數(shù)的對(duì)稱是藝術(shù)的價(jià)值取向 B萬(wàn)事不以神的尺度為標(biāo)準(zhǔn)C以人的尺度來(lái)衡量世間萬(wàn)物 D外在的美勝于內(nèi)在的美德4呂氏春秋上農(nóng)：“民舍本而事未則其產(chǎn)約（財(cái)產(chǎn)輕便），其產(chǎn)約則輕（容易）遷徒，輕遷徒則國(guó)家有患，皆有遠(yuǎn)志，無(wú)有居心”這段材料的思想實(shí)質(zhì)是A民貴君輕 B重農(nóng)抑商 C施行仁政 D閉關(guān)鎖國(guó)5董仲舒在答漢武帝的策問(wèn)中指出： “春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”材料反映出董仲舒A一生都反對(duì)邪辟之說(shuō) B認(rèn)為

3、政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必然 C有力的推動(dòng)了法家思想的發(fā)展 D獨(dú)尊儒術(shù)，反對(duì)“尊儒尚法”、“外儒內(nèi)法”6“朝奉”本為官名，有些徽商是由仕而賈的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”?；丈滩辉阜Q老板，本質(zhì)上說(shuō)明了A徽商文化上的謙虛 B封建王朝對(duì)商人的壓制和歧視C走官商結(jié)合之路 D徽商虛偽的反映7明清時(shí)期，制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速，從事商品生產(chǎn)的民窯，其規(guī)模和數(shù)量逐漸超過(guò)專(zhuān)門(mén)為官府服務(wù)的官窯，出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這段材料表明這一時(shí)期A官府力圖控制民窯生產(chǎn) B生產(chǎn)技術(shù)提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 D資本主義萌芽緩慢發(fā)展8

4、2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫(huà)。對(duì)該畫(huà)特征的描述正確的是字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征 是繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合是風(fēng)俗畫(huà)的具體體現(xiàn) 體現(xiàn)了文人畫(huà)的風(fēng)格A B C D9在某中學(xué)的“上海鄉(xiāng)土史”課程上，老師要求學(xué)生按指定材料（見(jiàn)表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是A上海工業(yè)化一瞥 B改革開(kāi)放在上海C上海，中國(guó)現(xiàn)代化的縮影 D上海，紅色的搖籃101820年前至1845年我國(guó)白銀與銅錢(qián)的兌換如下表，造成這種現(xiàn)象的原因是年份每?jī)砂足y可兌換的銅錢(qián)數(shù)量1820年之前約值1000枚銅錢(qián)1827年1300枚1838年1600枚1845年2200枚或更多一些A鴉片走私導(dǎo)致白銀大量外流 B

5、閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行C清政府濫鑄銅錢(qián)，導(dǎo)致銀貴錢(qián)賤 D白銀是當(dāng)時(shí)主要的流通貨幣11胡繩在從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)中寫(xiě)道“說(shuō)明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽(yáng)嵩縣的綠林好漢們議論開(kāi)了，有的人說(shuō)：先殺洛陽(yáng)知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒(méi)有人敢說(shuō)我們是土匪啦！”由此可見(jiàn)，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是 A民族主義，民權(quán)主義 B民權(quán)主義，民族主義C民族主義，民生主義 D民權(quán)主義，民生主義12戊戌變法期間，康有為曾上書(shū)光緒帝：“今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也?！薄爸袊?guó)寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步而施萬(wàn)

6、國(guó)競(jìng)爭(zhēng)之世誠(chéng)非所宜。”此段材料中康有為要表達(dá)的思想是A進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力C進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革，以使中國(guó)與世界文明相融合D要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束13“我們主張?jiān)趶氐椎卮驍∪毡厩致哉咧螅⒁粋€(gè)以全國(guó)絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度，我們把這樣的國(guó)家制度稱之為新民主主義的國(guó)家制度?！睋?jù)內(nèi)容判斷，這段文獻(xiàn)資料應(yīng)當(dāng)出自A中共“七大” B. 中共七屆二中全會(huì)C. 中共“八大” D. 中共八屆八中全會(huì)14嘉興民豐紙廠是一家歷史悠久的民族企業(yè)，其發(fā)展過(guò)程反映出中國(guó)近代民族企業(yè)發(fā)展的縮影。194

7、8年，民豐賬面資金一度達(dá)到480億元，但其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)卻到了崩潰與破產(chǎn)的邊緣。出現(xiàn)這種奇怪的經(jīng)營(yíng)狀況的最直接原因是A國(guó)民政府濫發(fā)紙幣 B日本人的掠奪政策C官僚資本經(jīng)濟(jì)控制 D美國(guó)商品大量涌入151992年被人 們稱為中國(guó)30年改革進(jìn)程標(biāo)志性的分水嶺?！叭绻f(shuō)此前中國(guó)一直在隧道中探索，l992年應(yīng)該說(shuō)人們終于看到了隧道口的光亮?！弊鞒鲞@一判斷的主要依據(jù)是黨和政府A制定了改革開(kāi)放的基本國(guó)策 B肯定了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的合法地位C確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo) D形成了立體全面的開(kāi)放格局16下圖是某研究性學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的示意圖，最適合作為其標(biāo)題的是A 中央集權(quán)制度的演變 B典型的民主政治制度C 多樣性的政治文明 D權(quán)力的

8、制約與平衡17下圖為康德拉捷夫世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與衰退的波動(dòng)周期表，圖中周期和周期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)波峰分別凸顯了“英國(guó)世紀(jì)”和“美國(guó)世紀(jì)”的到來(lái)，其標(biāo)志分別是A“世界工廠”、“美元帝國(guó)”形成 B殖民帝國(guó)建立、羅斯福新政C代議制確立、美國(guó)獨(dú)立 D壟斷組織形成、“冷戰(zhàn)”開(kāi)始18下圖是17世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的一系列重要文獻(xiàn)。它們反映了近代以來(lái)國(guó)際爭(zhēng)端頻繁 得到了各國(guó)普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守展現(xiàn)了人類(lèi)追求和平的持續(xù)努力 成為了解決國(guó)際爭(zhēng)端的法律依據(jù)A B C D192003年，俄羅斯社會(huì)科學(xué)院某院士說(shuō)：“把蘇共送入停尸間的不是別人，而是我們蘇聯(lián)人自己。我們俄羅斯人以自己的沉痛災(zāi)難為代價(jià)，向世界宣布：蘇聯(lián)的所謂民主化、私有化、

9、多元化完全是一條絕路、死路。”從中可以看出，這位院士將蘇聯(lián)解體的原因片面歸結(jié)為：A經(jīng)濟(jì)危機(jī) B政局動(dòng)蕩C和平演變 D戈?duì)柊蛦谭蚋母?019世紀(jì)上半葉英國(guó)著名詩(shī)人華茲華斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈不滿，卻又否定文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)作用。他強(qiáng)調(diào)作家的主觀想象力，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該是人的強(qiáng)烈情感的自然流露。華茲華斯的作品應(yīng)該屬于A古典主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義21明清時(shí)期，我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，全國(guó)形成了一些地域性商幫，其中著名的有晉商、徽商、廣東商幫等。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：以下是有關(guān)晉商的材料：“山西人多商于外，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易，俟蓄積有資，始?xì)w納婦?！薄俺Ｊ弦桓膶W(xué)而優(yōu)則仕為學(xué)而優(yōu)則商，能數(shù)代

10、集中優(yōu)秀人才銳意經(jīng)營(yíng)商業(yè)，從而形成了一個(gè)具有相當(dāng)文化的商人群體?！比仙藤Z，多宣化、大同、朔平三府人，甘勞瘁，耐風(fēng)寒。晉商一反朝廷“貴農(nóng)賤商“的社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立“以商致財(cái)、用財(cái)守本”的思想觀念。晉商認(rèn)為應(yīng)貴忠誠(chéng)，鄙利己，奉博愛(ài)，舉善事，如晉商范永斗由于“久著信義而受到朝廷嘉獎(jiǎng)被授予皇商資格。晉商對(duì)商業(yè)情報(bào)和市場(chǎng)信息非常重視，綜合分析后及時(shí)改變經(jīng)營(yíng)策略和籌劃對(duì)策。“經(jīng)營(yíng)與票號(hào)共舉，經(jīng)貿(mào)與鏢號(hào)同存”體現(xiàn)了配套經(jīng)營(yíng)的戰(zhàn)略。到京城開(kāi)飯館，到四川販夏布，到揚(yáng)州販淮鹽，到長(zhǎng)白山販人參，到湖南販茶葉，到蒙俄做邊貿(mào)。材料二：以下是有關(guān)廣東商幫的一些材料：廣東商幫來(lái)源于“從學(xué)而來(lái)者，宦成而歸者，權(quán)緡算以起家者，執(zhí)

11、藝事以自食其力者”，“外番各國(guó)夷人載貨而來(lái)廣，各投各行交易?！彼麄?cè)趶V州、佛山等中心市場(chǎng)設(shè)置批發(fā)商行經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，例如佛山原頭街“賣(mài)京土布匹”；汾流大街賣(mài)蘇杭美物、皮裘、顏料、馬鞍、氈毯、各色洋布；與此同時(shí)，他們又將廣東的貨物販運(yùn)到外省或省內(nèi)邊遠(yuǎn)地區(qū)批發(fā)給當(dāng)?shù)刂行∩倘?。廣東商幫助海外商品在內(nèi)地的流通，積累自己的財(cái)富之后將自己的生活形態(tài)放置于海外，并影響當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)形態(tài)，晉商與徽商他們經(jīng)商的共同特點(diǎn)是注重與官府的關(guān)系，一張?zhí)卦S權(quán)從事壟斷性經(jīng)營(yíng)，成就發(fā)財(cái)之夢(mèng)想。而后起之秀“廣東商幫”則摒棄了前兩者結(jié)托官府、單靠商業(yè)的缺陷，引進(jìn)西方工商理念走上了開(kāi)拓創(chuàng)新的實(shí)業(yè)之路，從而迅速崛起并聞名于世。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，歸納晉商的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，歸納廣東商幫的特點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述我國(guó)明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。21（1）特點(diǎn)