100901高二政治《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》

1、第2課時(shí) 文化與經(jīng)濟(jì)、政治目標(biāo)內(nèi)容：說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。提示建議：（1）文化生活具有不同于經(jīng)濟(jì)生活、政治生活的特殊性。（2）請(qǐng)學(xué)生推薦對(duì)自己最具影響力的文化活動(dòng)或文藝形式，如報(bào)刊圖書、音像制品、電影電視、文化娛樂、藝術(shù)品、文化旅游等。（3）調(diào)查：當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)及文化消費(fèi)的狀況。（4）資料演示：文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。具體要求：（1）知識(shí)：掌握文化和經(jīng)濟(jì)、政治之間相互影響、相互交融的關(guān)系；明確文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要地位和作用。（2）能力：培養(yǎng)對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)、政治之間相互關(guān)系的理解能力（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受文化的獨(dú)特魅力；弘揚(yáng)優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化

2、。教學(xué)重點(diǎn)：文化和經(jīng)濟(jì)、政治之間相互影響、相互交融的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文化有別于經(jīng)濟(jì)、政治的特殊性。教學(xué)過程：（一）確立生活主題生活主題“生活中的文化”之文化意義軟國力各國文化的較量（幻燈片：近年來軟國力較量的資料、圖片展示）通過圖片資料，讓學(xué)生感悟到文化的力量，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、國際地位的重大影響。思考：我是怎樣看待文化力的？（文化的力量巨大，文化對(duì)一個(gè)民族和國家的經(jīng)濟(jì)、政治，及其國際地位都會(huì)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響）（二）探究生活問題生活中，文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的相互影響。自主探究：對(duì)文化湘軍，你是怎樣看的？教師的感受：第一，擴(kuò)大了湖南省在全國乃至世界的影響力；第二，推動(dòng)了湖南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成

3、為了湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)；第三，讓人們?cè)诙喾N形式的文化活動(dòng)中提高了居民素質(zhì)，宣傳了黨和政府的重大方針政策。（三）解除生活疑惑1相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響表現(xiàn)在：（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定。（2）文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用具有雙重性，不同性質(zhì)的文化所起的作用不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)類社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。不同民族的文化，影響不同

4、民族和國家各具特色的發(fā)展道路。特別提醒：比較經(jīng)濟(jì)和政治，文化具有相對(duì)獨(dú)立性。一定時(shí)期，文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展；也可能會(huì)滯后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。2、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。一方面，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。另一方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越重要。議一議：如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)和人們?nèi)找嫫毡榈奈幕M(fèi)？（2）文化與政治相互交融。從國內(nèi)來說，隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱烁玫貐⑴c政治生活，需要更高的文化素

5、養(yǎng)。從國際來說，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。只有大力培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，才能抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。值得注意的是：文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系密切，但文化還是不同于經(jīng)濟(jì)、政治。要始終牢記：第一，文化是人類社會(huì)特有的，而不是自然所具有的；第二，文化是精神的，而不是經(jīng)濟(jì)的或政治的。3、文化在綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)中（1）文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和

6、凝聚力之中，已成為綜合國力的重要標(biāo)志。（文化與綜合國力的關(guān)系）（2）發(fā)展文化的必要性。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國家的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要想在國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要大力發(fā)展先進(jìn)文化。對(duì)于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。（3）文化的重要性。我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握住先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。談一談：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化有什么重要性和必要性？（四）設(shè)計(jì)生活范式自主探究：我所希望從事的文化產(chǎn)業(yè)。教師所設(shè)計(jì)的文化產(chǎn)業(yè)：積極向

7、上的、有益于提高我國綜合國力的文化產(chǎn)業(yè)。參考練習(xí)：一、選擇題1我國是發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。這樣做是由 決定的。AA文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用 B社會(huì)主義的根本任務(wù)C文化是一種重要的社會(huì)精神力量 D我國文化事業(yè)落后2春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國文化史上的黃金時(shí)代。這說明CA文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約B人們的精神活動(dòng)可以離開物質(zhì)活動(dòng)C文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平3孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

8、”這說明AA要通過教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng)B一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)D道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志4近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的5，每年的出口額達(dá)80億英鎊，很大地促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這段話說明CA文化與政治相互交融 B文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)C文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出D文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)5中央多次在“一號(hào)文件”中把加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)看作是增加我國產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的職業(yè)技能

9、培訓(xùn)，提高其文化素質(zhì)CA體現(xiàn)了文化是第一生產(chǎn)力 B是解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵C是增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求D體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定作用二、非選擇題6管子曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！睋?jù)此，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度就自然而然地提高了。這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？為什么？答案：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”強(qiáng)調(diào)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平，從這種意義上說觀點(diǎn)是有一定道理的。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化有其自身

10、的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。那種認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)起來的。7材料一：美國目前已控制了世界75%的電視節(jié)目和60%以上廣播節(jié)目的生產(chǎn)和制作。美國好萊塢生產(chǎn)的電影產(chǎn)品，只占世界電影產(chǎn)量的6%，但在世界電影市場(chǎng)的總體占有率卻達(dá)到了80%。麥當(dāng)勞、肯德基、可口可樂、迪斯尼等等，也是風(fēng)靡世界。它們不僅為美國帶來了豐厚的商業(yè)利益，而且成為了美國文化的符號(hào)，到處宣傳著經(jīng)過精心美化的美國國家形象，到處推銷著

11、美國的生活方式和價(jià)值觀，消解著別國的民族文化和民族精神。材料二：當(dāng)中國年輕人熱衷于過“洋節(jié)”的時(shí)候，亞洲某國卻要向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)。前幾年，美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動(dòng)畫片曾經(jīng)在全國熱播。這些事實(shí)告訴我們，祖國幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國家開發(fā)利用，反過來向我們出口。（1）材料一、材料二分別說明了什么文化現(xiàn)象?（2）上述材料對(duì)我國的文化建設(shè)有什么啟示？（3）請(qǐng)你就如何弘揚(yáng)和開發(fā)我國的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化競(jìng)爭(zhēng)力提出合理化建議。答案：（1）材料一反映出,人類社會(huì)發(fā)展到今天,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，獲得了豐厚的商業(yè)利益，在世界文化產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。隨著世界多極化的發(fā)展，一些國家奉行文化霸權(quán)主義，借助于文化滲透的方式，推銷自己的生活方式和價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化。村料二反映出，我國對(duì)傳統(tǒng)文化的重視、開發(fā)不