樂與人和 暢志怡情

1、樂與人和 暢志怡情音樂用于養(yǎng)生防疾，不僅是傳統(tǒng)醫(yī)家甚為重視的一種手段，而且在歷史上哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家對此也非常推崇。晉代的阮籍在?樂論?中說：“天下無樂，而欲陰陽調(diào)和，災(zāi)害不生，亦已難矣。樂者，使人精神平和、衰氣不入。他認為音樂是使人精神平和、身體安康的重要保證。音樂療法將“樂與人和、“天人合一作為理想境界，通過音樂中和雅正的五音六律，促進人體陰陽平衡、氣血調(diào)和、臟腑功能旺盛、情志舒暢、心情愉悅。樂與人和 在傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，音樂與自然與人體是互相協(xié)調(diào)的，這就是“樂與人和。音樂所以可以養(yǎng)生、療疾，就是在于它將人體的陰陽兩方面互相協(xié)調(diào)并與宇宙自然的陰陽變化相統(tǒng)一。優(yōu)美旋律釋放出的信息，

2、可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量而到達調(diào)和人體的成效。音樂可以調(diào)理臟腑的功能狀態(tài)，即音樂與臟腑相和。音樂是一種綜合信息，不同的樂音、節(jié)奏、速度、力度，不同頻譜的樂器音樂，隨著音響的振動傳輸?shù)綑C體中去，使臟腑機能趨于自然協(xié)調(diào)。音樂兼有養(yǎng)身養(yǎng)性之功。荀子在?樂論?中說：“夫樂者，樂也，人情之所必不免也。故人不能無樂；樂那么必發(fā)于聲音，“故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂。意思是說，音樂，是人的情感絕對不能缺少的東西。歡樂了就一定會在歌唱吟詠的聲音中表現(xiàn)出來；要使人們耳聰目明，感情溫和平靜，改變風(fēng)俗，天下都安寧，沒有什么比音樂更好的了。暢志怡情 傳統(tǒng)音樂講究清、靜、淡、遠的

3、意境，與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提倡順應(yīng)自然、“恬淡虛無的法那么如出一轍。這種思想并不是遠離社會“超塵脫俗，而是一種通過施樂使人的性情歸于安和、安寧，到達身心安康的措施。音樂可以通過節(jié)制法、疏泄法、移情法、以情制情法等多種方法來調(diào)暢情志。節(jié)制法用音樂節(jié)制、弱化不良情緒，是保持心理平衡，維持機體內(nèi)環(huán)境的安和統(tǒng)一，精神得以調(diào)暢的重要途徑。當(dāng)你感到情緒過激時，應(yīng)及時翻開音響，讓風(fēng)格典雅、節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)美的傳統(tǒng)音樂來安撫你的心靈。疏泄法利用音樂將積聚、抑郁在心中的不良情緒宣達發(fā)泄出去，從而盡快恢復(fù)心理平衡。憂傷的樂曲能帶走悲哀，快節(jié)奏的音樂能平抑過度興奮的情緒，抒情安寧的樂曲能解除煩躁焦慮。移情法生活中移情的方法有多種，而音樂產(chǎn)生的移情作用和練習(xí)書畫一樣，講究絕慮凝神，心平氣和，調(diào)整情緒，消除疲勞，防止“七情勞損，到達現(xiàn)代人們所追求的陶冶性情，促進心理安康的境界。孫思邈在?備急千金要方?中說：“彈琴瑟，調(diào)心神，和性情，節(jié)嗜欲。音樂的移情作用，能使人如入“身外無事，“出有入無的境界。以情制情法以悲制怒，選擇凄切感人的樂曲來緩解過怒的情緒；以喜制悲，選擇旋律明快流暢、曲調(diào)輕盈優(yōu)美的樂曲來化解悲哀的情緒；以恐勝喜，選擇柔和、清潤、陰性、涼意的音樂來安定心神；以怒勝思，選擇熱情開朗，節(jié)奏明快的樂曲來化解思慮；以思勝恐，選擇溫厚、中和