雕塑課程教案全套資料

1、雕塑課程教案全套資料（全套資料，可以直接使用，可編輯優(yōu)秀版資料，歡迎下載）雕塑課程教案院 系:教 研 室：課程名稱：課程代碼：任課教師：編寫時間：課程名稱：課程代碼：課程類別：課程性質(zhì)：學(xué) 時：實驗學(xué)時：學(xué) 分：考核方式：學(xué) 年：開課學(xué)期：適用專業(yè)：適用年級：授課班級：學(xué)生人數(shù)：教 材：重點章中：難點章:課時分配：教學(xué)內(nèi)容學(xué)時學(xué)分合計教學(xué)要求：1。學(xué)生在創(chuàng)作中要有理念的積淀，并能賦予作品以鮮活的生命和 價化2。要求學(xué)生對雕塑創(chuàng)作的整個環(huán)境，肩較深的了解。3.能夠獨(dú)立完成設(shè)計草圖，并進(jìn)行實踐操作，完成翻模并做后期效 果處理。教學(xué)重點：1.形象意識的培養(yǎng)2?？臻g形體的構(gòu)成3 .動態(tài)的理解4 .體量

2、感的塑造5。通過整體觀察的眼光，用立體體面的意識，把握形體的比例、 動態(tài)及結(jié)構(gòu)，整體觀察、整體表現(xiàn)。教學(xué)難點：1。整體關(guān)系處理問題.2.藝術(shù)語言運(yùn)用問題。3。圓雕和浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)手段。教學(xué)方法：1。因材施教：以衡量學(xué)生的創(chuàng)作才為標(biāo)準(zhǔn).2.藝術(shù)來源于生活：引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識生活、體驗生活，讓學(xué)生學(xué)會 從生活中去提取藝術(shù)創(chuàng)作所必須的素材。3。默寫訓(xùn)練：作為對雕塑課入門訓(xùn)練。4。材料的多樣性：應(yīng)用多種材料可以拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思路，提高我 們既有的雕塑創(chuàng)作手段和能力。5。示范教學(xué)：意會比言傳的教學(xué)方式更為直接.參考教材:教案目錄:第一章 雕塑語言一、教學(xué)目的：1 .掌握雕塑基本特性2。了解雕塑基本語言構(gòu)成因

3、素二、教學(xué)重點 :2 .雕塑與裝飾雕塑2。雕塑的表現(xiàn)形式三、教學(xué)難點 :a. 繪畫訓(xùn)練的方法b. 人物的形體結(jié)構(gòu)四、教學(xué)內(nèi)容:一、雕塑概述雕塑是造型藝術(shù)的門類之一，是雕刻和塑造的總稱，是雕刻和塑造的總稱，是以一定的物質(zhì)材料和手段, 在實在的三度空間內(nèi)塑造占據(jù)一定空間位置的可視靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類，它的立體性是與其他藝術(shù)門類最根本的區(qū)別。通常以可塑的 （ 如粘土、油泥等）或是可雕刻的 （ 如金屬、木、石等）材料，制作出各種具有實在體積的造型， 以此來反映社會生活、 表達(dá)藝術(shù)家的審美感受和審美理想等內(nèi)容。雕塑占有著三度空間、是立體的、靜止的、可視可觸的藝術(shù)，因此它不能像繪畫一樣用線條和色彩去

4、表現(xiàn)形象，也不能像音樂一樣借助聲音去表現(xiàn)旋律, 更不可能像電影一樣去表現(xiàn)情節(jié)過程。二、裝飾與裝飾藝術(shù)裝飾作為一種文化現(xiàn)象， 它的產(chǎn)生發(fā)展與人類文明進(jìn)程同步， 在人類的童年時代， 原始人類為了改造自身的生存處境， 從制造工具和生活用品開始， 逐漸摸索和感知到了對稱、平衡、均勻、光滑、線條等這些美的因素的存在，并逐漸自覺或不自覺地把這些美的原則運(yùn)用到實踐之中。 這種對形式美的自然感知以及在此基礎(chǔ)上不斷累積起來的技巧，推動了裝飾觀念的發(fā)展。裝飾藝術(shù)是人類歷史上最早的藝術(shù)形態(tài)之一， 也是人類社會最普通的藝術(shù)形態(tài)之一。裝飾藝術(shù)是離人生活最近的藝術(shù), 尤其是在現(xiàn)代社會，裝飾藝術(shù)與人的日常生活聯(lián)系廣泛，結(jié)合

5、緊密。大到公共環(huán)境設(shè)計，小到居室裝修與布置，以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計、日常用品裝飾，如服裝、首飾、商品包裝等等,幾乎一切工藝領(lǐng)域與裝飾藝術(shù)有關(guān)。裝飾藝術(shù)依附于某一主體的繪畫或是雕塑工藝， 使被裝飾的主體得到合乎其功利要求的美化，使這種功利要求在更完善和方便人們的同時, 更能獲得精神上和生理上的愉悅感，能享受到美的熏陶和感染。從其與裝飾主體的關(guān)系看， 它有雙重性質(zhì)。 一方面它從屬主體， 即裝飾是從美感的角度來標(biāo)明主體的特征、 性質(zhì)、 功用以及價值； 另一方面裝飾藝術(shù)亦可從主體當(dāng)中獨(dú)立而出，顯示出自己的審美價值。形式美事裝飾藝術(shù)的精髓， 裝飾藝術(shù)的精神因素是通過畫面的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)于外化形式， 其

6、感人的魅力并非脫離現(xiàn)實而獲得， 藝術(shù)家把對生活中具體形象的描繪，處理為符合審美的畫面結(jié)構(gòu)，并非之產(chǎn)生具有獨(dú)特藝術(shù)語言的形式。三、裝飾雕塑裝飾雕塑是人類史上最早的雕塑形態(tài)之一，也是人類社會普遍的藝術(shù)形式。裝飾雕塑是表現(xiàn)性、 形式化的， 它訴諸視覺, 以和諧的形式風(fēng)格滿足感官 , 提升并改造觀賞者的感受， 激發(fā)人的藝術(shù)想象能力。 裝飾雕塑是以雕塑造型的空間立體性， 材料的獨(dú)立性和形象的高度概括性為特征的。 它所具有的功能需求、 實際存在的質(zhì)感體量、可視又可觸摸的特點決定了裝飾雕塑藝術(shù)自身獨(dú)特的詞匯與語言。裝飾雕塑一般淡化情節(jié)性因素， 注重意趣性， 以浪漫的藝術(shù)夸張、 理想化的抒情及象征性展現(xiàn)著裝飾

7、雕塑表現(xiàn)性的特征與手段， 在審美功能上， 裝飾雕塑的審美價值尤為突出，形成一種和諧、優(yōu)雅之美。主題性或非主題性均適宜裝飾雕塑的表現(xiàn), 由此派生出主題性裝飾雕塑和觀賞性裝飾雕塑兩個類型。主題性的裝飾雕塑，主題精神明確，更具獨(dú)立意義，只是用形式美的規(guī)律對其語言與手法進(jìn)行了藝術(shù)加工。觀賞性的裝飾雕塑， 具有直接參與各種環(huán)境的先天優(yōu)勢, 這類作品以所謂 “依附性”的特征，容易適應(yīng)各種不同環(huán)境的要求。才材質(zhì)、工藝技巧、藝術(shù)形式到獨(dú)具特色的創(chuàng)意， 都展示出了觀賞美、 實用美， 因而大大增加了觀賞性的價值和趣味。四、表現(xiàn)形式1。圓雕2。浮雕3. 鏤空雕五、功用1。紀(jì)念性雕塑2。裝飾性雕塑3. 園林雕塑 4.

8、 陵墓雕塑 5. 架上雕塑 6。章牌雕塑六、材質(zhì)五、課堂作業(yè)：1。泥塑2。木雕3. 石雕 4. 銅雕課堂作業(yè)：六、授課類型：授課類型：理論口討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式：教學(xué)方式：講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范口八、教學(xué)設(shè)計:復(fù)習(xí)口討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：教學(xué)資源：PPTD影像口模型口實物口掛圖口十、課后總結(jié)：課后總結(jié)：第二章 構(gòu)成要素一、教學(xué)目的：3. 掌握雕塑的造型要素二、教學(xué)重點：1。形體 2?？臻g 3。材質(zhì)4。色彩三、教學(xué)難點 :1. 繪畫的方法與手段2. 人物的形體結(jié)構(gòu)3. 對繪畫基礎(chǔ)最終目標(biāo)的理解4. 素描表現(xiàn)的形式四、教學(xué)內(nèi)容：一、形體形體，簡而言之就是形狀和體積，

9、這是雕塑藝術(shù)最重要、最基本的語言。雕塑作為人為形體的一個種類, 與其他種類的區(qū)別性很大，尤其是雕塑在突顯藝術(shù)觀賞性方面， 因此， 形體的藝術(shù)含量對雕塑的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人為形體物品。雕塑作品是通過實體對空間的占領(lǐng)而實現(xiàn)的，雕塑家真是用點、線、面、體形的材料做成方、圓、尖、鈍、軟、硬等諸多復(fù)雜或單純的組合，創(chuàng)造出各種形體，傳達(dá)作者的信息和意圖 , 所以形體是雕塑的關(guān)鍵。古典雕塑是藝術(shù)特點如重量感、體積感、運(yùn)動感、概括性等，都是由雕塑的形體語言派生出來的。二、空間雕塑是空間中的藝術(shù)， 空間是裝飾雕塑極重要的語言因素， 它似乎看不見摸不著，而這恰恰是它的魅力所在.空間在雕塑中有兩層含義， 一是雕塑

10、形體所占據(jù)的空間和圍繞它的虛空間的關(guān)系， 二是雕塑和空間環(huán)境中得關(guān)系， 或者說雕塑在環(huán)境中的作用。 在創(chuàng)作和欣賞雕塑的時候， 如果只注意實體而忽略了空間， 或不把空間當(dāng)成藝術(shù)雕塑的主要部分，將很難領(lǐng)略到雕塑尤其是現(xiàn)代雕塑的奧秘。從空間的性質(zhì)上劃分, 空間又可以分為外拓性空間和內(nèi)聚性空間以及融合性 空間。 外拓性空間， 除了取決于雕塑的動態(tài)之外還關(guān)系到雕塑體量的大小， 具有向外擴(kuò)張和控制空間的作用 , 因此它屬于動態(tài)空間。三、材質(zhì)材料的正確選擇與合理運(yùn)用 , 是形成雕塑形態(tài)語言的重要環(huán)節(jié)，是形成雕塑形態(tài)語言的重要環(huán)節(jié) , 是對材料的理解和駕馭. 最大限度的挖掘和發(fā)揮材料的材質(zhì)美，也是每個雕塑家應(yīng)

11、具備的能力 .材料在使用上要充分考慮到材料的觸感， 材料的觸感包括輕重、 冷暖、 軟硬、光潔、 粗糙等材料的質(zhì)地和肌理。 質(zhì)地是由材料的自然屬性顯露出來的表面效果，質(zhì)地所表現(xiàn)出的雅靜、 樸素、 深邃、 沉穩(wěn)等是可以透過視覺、 觸覺直接感受到的。肌理是指材料表面組織結(jié)構(gòu)的心里感受， 肌理的創(chuàng)造更強(qiáng)調(diào)造型性。 質(zhì)地的美是靜的， 肌理的美是動的， 肌理分為視覺肌理和觸覺肌理， 肌理美又可以分成天然肌理和人工肌理， 天然肌理是材料自然生成的或在外界自然條件下生成的材質(zhì)狀態(tài)， 象木頭的紋理、 結(jié)節(jié) , 石頭的風(fēng)化等; 人工肌理是工具加工材料時形成的材質(zhì)狀態(tài)，象刀痕、鑿痕、斧劈痕、錘擊痕、磨痕、手印、手跡

12、等等，人工肌理最能反映創(chuàng)作中雕塑家的精神狀態(tài).材料除了觸感還有視覺感受，不同的材料有不同的感受，同一材料在性能,色澤上都會有很大的差別，象紫檀的沉聞與黃楊的溫潤 , 青銅的冷俊與不銹鋼的明快。 所以在雕塑的創(chuàng)作和構(gòu)思時， 還要考慮到材料本身色彩與主題的關(guān)系， 巧妙的運(yùn)用材料的色相， 明暗度， 飽和度等因素增加視覺趣味， 強(qiáng)調(diào)材料形態(tài)為主題服務(wù)。裝飾材料經(jīng)常用的材料主要有泥、石膏、蠟、水泥、陶瓷、木、石、 竹、銅、鐵等傳統(tǒng)雕塑材料, 也有現(xiàn)代的合成材料，如泡沫、塑料、玻璃、鋼、鋁合金、鈦合金等。使用以上兩類材料創(chuàng)作裝飾雕塑的情況比較普遍, 但當(dāng)今社會隨著科學(xué)的進(jìn)步，工業(yè)的發(fā)展，又在不斷增添新的人

13、工合成材料，從發(fā)展趨勢來看，人造材料還會層出不窮, 這為雕塑家提供了日益增多的新材料, 為深化內(nèi)容和豐富形式提供了物質(zhì)基礎(chǔ).另外 , 隨著現(xiàn)代社會藝術(shù)的觀念改變，形式上的多元化發(fā)展趨勢，決定了做為載體的雕塑材料的廣泛擴(kuò)展， 使雕塑家在選材時有了越來越大的自由度， 眾多的藝術(shù)家開始尋找和發(fā)掘各種原始材料或新科技的成果帶來的現(xiàn)代材料 ，像現(xiàn)成品、廢品的利用。傳統(tǒng)材料的重新利用等，并直接使其成為造型要素。四、色彩自然界中， 物體除了具備形體之外， 還具有豐富美麗的色彩。 人類在某種程度上 , 對自然界的色彩敏感程度超過了對物體形態(tài)的把握。色彩是雕塑創(chuàng)作中的一種重要陳述語言， 各種不同類型的材料本身就

14、具有色澤和紋理， 再被雕塑家選擇和利用時， 會形成獨(dú)具魅力的藝術(shù)效果。 這種選擇本身就是創(chuàng)作的一部分， 同時在立體造型上敷以色彩還具有再現(xiàn)現(xiàn)實的功能， 能夠逼真的表現(xiàn)自然物象，可以說色彩是實現(xiàn)這種真實而常用的表現(xiàn)手段之一.雕塑藝術(shù)在色彩利用上通常有兩種形式， 一種是自然地色彩， 另一種是認(rèn)為色彩。1、自然的色彩雕塑作為一物質(zhì)材料在空間中的存在和表現(xiàn)，與其它造型元素相比, 材料本身具有與眾不同的材質(zhì)感和色彩因素 , 我們把此稱為材料的自然色彩。1、人為的色彩裝飾雕塑中，與表現(xiàn)材料的自然色澤相反, 認(rèn)為的色彩是通過對雕塑立體造型的表面 , 進(jìn)行藝術(shù)化敷彩處理，從而使造型更加鮮明，以此來強(qiáng)化裝飾雕塑

15、的表現(xiàn)力和感染力。這種人為地裝飾雕塑的色彩處理方式，體現(xiàn)了人們以自然客觀物象為參照，追求表現(xiàn)生活真實、理想真實、和視覺真實的藝術(shù)理念。五、課堂作業(yè)：六、授課類型:t、/ 、一 r、理論口討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式：數(shù)子力A:講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范口八、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計：復(fù)習(xí)口WD討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：教學(xué)資源：PPTD影像口模型口實物口掛圖口十、課后總結(jié):第三章 藝術(shù)特征一、教學(xué)目的：1。建立起整體觀察的良好習(xí)慣2. 樹立立體的空間觀念二、教學(xué)重點：1 .裝飾雕塑的形式美法則三、教學(xué)難點 :1。泥塑人物頭、胸像的塑造規(guī)律和表現(xiàn)規(guī)律2 . 對對象的視覺特征和美感特征的

16、發(fā)現(xiàn)3。整體觀察方法的形式4. 立體空間觀念的建立四、教學(xué)內(nèi)容:裝飾雕塑的本質(zhì)特征是裝飾性與裝飾風(fēng)格， 它比一般雕塑更講究雕塑形式的變化， 更注重形式美感. 裝飾雕塑在功能、 結(jié)構(gòu)、 材料及加工, 生產(chǎn)技術(shù)等基礎(chǔ)上 ,追求大的動勢， 簡潔明快的影像， 采用概括夸張變形的手法， 把煩瑣的細(xì)節(jié)省去，使形象更加單純簡練，營造出舒展流暢的韻律和藝術(shù)氣氛 , 以適應(yīng)現(xiàn)代人審美的意識與環(huán)境、 建筑實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。 裝飾雕塑所具有的裝飾美體現(xiàn)著雕塑家的審美趣味，思維方式和對形式美的探求。一、裝飾雕塑的形式美法則1、單純單純化原理在裝飾雕塑的主體構(gòu)成中是貫穿始終的， 因為雕塑造型的構(gòu)成越簡潔越能讓人長時間的記住

17、，而單純化原理就是采用省略、凈化、歸納等手段，用盡可能簡單的結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)和創(chuàng)造富有生命力的形態(tài)。單純即是裝飾雕塑的一種局限， 又是它的特長。 因為區(qū)別于情節(jié)性、 敘事性 ,就需要雕塑家對現(xiàn)實生活進(jìn)行更集中、 更概括、 更凝練的反映， 使雕塑造型以一擋十， 以小見大， 從有限中見無限, 寓以豐富的思想內(nèi)容與單純的藝術(shù)形象之中。單純不是單調(diào)化，在一定意義上來說，單純就是美，它意味著“洗盡沉渣，獨(dú)存孤迥” ，意味著滌蕩事物瑣碎的細(xì)節(jié)和虛浮的表面，獨(dú)存藝術(shù)的生命。2、概括寫實是雕塑藝術(shù)中很重要的手段, 但在裝飾雕塑里，有時過度的真實，則容易造成瑣碎或庸俗。 裝飾雕塑要注重形式的變化， 注重對形象的提煉，

18、 通過把自然形象最具獨(dú)特性、 最有感染力的美感因素進(jìn)行取舍和歸納， 深刻、 集中的表現(xiàn)為簡括明晰的裝飾雕塑造型。裝飾雕塑對形象的概括， 是寫實的高度提煉， 古埃及雕塑就是把自然形態(tài)作為造型語言， 然后逐步從中提煉出理想中的美， 即把無數(shù)真實個體中的形象符號，集中概括提升至更高的層次.雕塑在表達(dá)思想和情感同樣具有概括性、 抽象性和普遍性， 例如古希臘的維納斯像之所以能引起人們的喜愛， 就在于她把一種情感、 一種愛的表情寄予在雕塑作品上，充分體現(xiàn)了溫柔、典雅之美. 這種表情并不僅屬于創(chuàng)作者個人，他是古希臘人的一種理想，代表了他們對生命形式的一種贊美，具有某種普遍性。對雕塑來說，概括還意味著整體性與

19、關(guān)系性 , 意味著大刀闊斧的做減法，以最簡潔的造型呈現(xiàn)最充分的體量。 在三星堆面具造型中， 我們就可以看到中國雕塑對減法的運(yùn)用，方正的面容，被工整地嵌入面部奇特的五官 , 手法全是幾何化的.完工的造型雖然簡括， 卻并不使人感覺有進(jìn)一步刻畫的必要, 不但形式意味濃厚 , 更充滿一種神秘、威嚴(yán)之感。這種做減法的方式，又在西方現(xiàn)代雕塑中表現(xiàn)尤為突出。3、夸張夸張是在概括的基礎(chǔ)上突出和強(qiáng)化形象特征的形式美法則， 是將主觀感受和情感需求貫注于創(chuàng)作的藝術(shù)形象之中，超越自然真實達(dá)到藝術(shù)真實的藝術(shù)蛻變。在美術(shù)里所謂夸張，實際上就意味著強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)什么呢？強(qiáng)調(diào)美的，揚(yáng)棄丑的，夸張主要的，減弱瑣碎的 , 這一切都是

20、為了體現(xiàn)一個美字.裝飾雕塑之所以需要夸張, 是因為藝術(shù)來源于生活, 又高于生活， 寫實的雕塑給人以逼真、細(xì)膩、樸素的自然美，而裝飾雕塑除其固有的立體空間感之外, 還富于形式美裝飾美，給人豐富的聯(lián)想和回味。就裝飾的基本特點來說 , 必須從形式美上加以強(qiáng)調(diào)和夸張，產(chǎn)生裝飾性的藝術(shù)效果，才能體現(xiàn)出那種耐人尋味的藝術(shù)魅力。4、節(jié)奏和韻律節(jié)奏是一種不斷往復(fù)的節(jié)拍； 而韻律則是節(jié)拍高低起伏、 抑揚(yáng)頓挫所產(chǎn)生的情感或情調(diào)， 節(jié)奏和韻律是音樂主要的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式， 也是自然中生命存在和運(yùn)動的形式， 日出日落、 花開花謝等無不體現(xiàn)著這種秩序和節(jié)奏， 給人一種美的情調(diào) . 任何藝術(shù)創(chuàng)造活動中都蘊(yùn)含著節(jié)奏和韻律

21、之美，裝飾雕塑也不例外。裝飾雕塑的節(jié)奏， 其本質(zhì)是形體或體量的相互穿插或重復(fù)出現(xiàn)呈現(xiàn)出的秩序變化，秩序的主次、強(qiáng)弱、大小、輕重、緩急都是形體的節(jié)奏體現(xiàn), 平板的形體、均衡的體量無所謂節(jié)奏裝飾雕塑的韻律，是雕塑的形體、動態(tài)、材質(zhì)、肌理等語言與節(jié)奏感互動所激發(fā)出來的審美感受和情感境界，這種境界或激揚(yáng)、或深幽、或飄逸、或凝重,意味深長。雕塑作品應(yīng)充分通過構(gòu)圖、形體、比例、空間、結(jié)構(gòu)、色彩、虛實、強(qiáng)弱、動靜等諸多因素的搭配、組合、協(xié)調(diào)，體現(xiàn)節(jié)奏之美、韻律和諧之美.節(jié)奏和韻律就是藝術(shù)的生命，是藝術(shù)原則的自覺，是形體節(jié)奏的物化結(jié)晶，盡管節(jié)奏和韻律無形無聲，無實體可察, 但存在于作品的秩序形式之中，通過形式

22、的變化在對立和統(tǒng)一之間強(qiáng)烈的感染觀者的內(nèi)心， 觸動人們的心靈， 使人們產(chǎn)生聯(lián)想，引起人們的共鳴，藝術(shù)語言才更加具有可讀性 . 現(xiàn)代極少主義雕塑家大衛(wèi)史密斯，他以不同大小的不銹鋼幾何形體為基本元素，在一定的空間之中不斷重復(fù)與組合, 具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感.5、秩序與程式在裝飾雕塑創(chuàng)作中， 研究秩序感， 創(chuàng)造秩序感是一項重要的內(nèi)容。 秩序是自然中要素與要素之間通過某種方式或形式形成的有機(jī)的、規(guī)律性的聯(lián)系 . 世界上任何事物，無論宏觀還是微觀, 無論精神還是物質(zhì)，都因其內(nèi)在秩序而存在。同樣， 秩序美感也存在與造型藝術(shù)當(dāng)中， 并指引藝術(shù)活動的始終， 造型藝術(shù)的實質(zhì)，就是在把握理性的基礎(chǔ)上感性的表現(xiàn)客觀對象，

23、 理性和感性是秩序感的主要表現(xiàn)形式。雕塑中的形體或體量變化，具有明確的傾向性和方向性, 特別是以構(gòu)成手段進(jìn)行的裝飾雕塑設(shè)計，形體的排列與組織，具有很強(qiáng)的秩序感.在構(gòu)成裝飾雕塑的風(fēng)格化中 , 程式化是必不可少的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。程式化使沉雜與紊亂的自然形象條理化、 單純化、 理想化， 運(yùn)用概括的單元有節(jié)奏的鋪陳形象，去強(qiáng)調(diào)某種感覺, 渲染某種氣氛，從而給作品賦有神韻，達(dá)到預(yù)想的藝術(shù)境界。運(yùn)用程式 , 在統(tǒng)一的大效果中必須有節(jié)奏變化、漸次變化、聚散變化、虛實變化等，這些變化使得作品具有裝飾效果, 因此裝飾雕塑之美，是形式之美，是一種秩序感程式化所體現(xiàn)出來的裝飾美。二、裝飾雕塑的藝術(shù)特征1、抒情與意

24、境抒情概括的說就是表達(dá)情思， 抒發(fā)感情。 它以形式化的話語元素， 象征性的表現(xiàn)個人的內(nèi)性情感，具有主觀性、個性化、和詩意化等特征. 作為一種藝術(shù)特征， 抒情主要反映個人與社會生活的精神方面, 并通過意識中對現(xiàn)實的審美改造,達(dá)到情感釋放與情感構(gòu)造，審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、 虛實相生、 活躍著生命律動的韻味無窮的想象空間。藝術(shù)作品不僅要通過外在的形態(tài)吸引人, 更重要的是能通過內(nèi)在的氣質(zhì)感染人，藝術(shù)已經(jīng)本質(zhì)上是一種人類心靈的生命律動。2、寓意與象征由于雕塑是一門靜態(tài)空間形象的藝術(shù), 只能表現(xiàn)人物動作或事物靜態(tài)的一個瞬間，而不可能自由、充分地敘述、交代、描繪人物的性

25、格、命運(yùn)或所處的環(huán)境及相互關(guān)系 , 在再現(xiàn)環(huán)境和色彩表現(xiàn)上也有很大的局限性。這就使得靜態(tài)的雕塑作品在藝術(shù)表現(xiàn)上必須有某種寓意和象征.象征就是借用某種具體形象的事物暗示類似的人物或事理， 也是造型藝術(shù)的基本藝術(shù)手法之一. 藝術(shù)創(chuàng)作中， 通常是借助于一種具體事物的造型, 寄予藝術(shù)家某種深邃的思想, 或表達(dá)某種特殊的意義。 如紅色使人感到溫暖、 熱情、 喜慶等；綠色則使人聯(lián)想到大自然、生命、春天，從而使人們產(chǎn)生平靜感、生機(jī)感、春意等。象征能充分顯示出藝術(shù)作品的藝術(shù)特征，使形象寓意深刻，耐人尋味，豐富人們的聯(lián)想，讓人獲得意境無窮的感覺.象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系， 但通過藝術(shù)家對本體

26、事物特征的突出描繪， 會使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想， 從而領(lǐng)略到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義. 另外， 根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會習(xí)俗, 選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、鴿子象征和平、鴛鴦象征愛情等。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化 , 可是復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸藝術(shù)內(nèi)涵、創(chuàng)造藝術(shù)景象、增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果.五、課堂作業(yè)：六、授課類型：授課類型：理論口討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式：教學(xué)方式：講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范口八、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計：復(fù)習(xí)口討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：教學(xué)資源：PP

27、TD影像口模型口實物口掛圖口十、課后總結(jié)：課后總結(jié)：第四章 材料工具一、教學(xué)目的：1.掌握雕塑的要點和基本規(guī)律二、教學(xué)重點：1.裝飾雕塑的材料和工具三、教學(xué)難點：1。雕塑制作的要點和基本規(guī)律四、教學(xué)內(nèi)容:一、材料1. 泥巴黃泥：土質(zhì)較細(xì)、黏性強(qiáng)。青灰泥 : 黏性強(qiáng)于黃泥, 且土質(zhì)細(xì)。紅泥：土質(zhì)細(xì)，黏性好, 收縮性小 , 不易裂開 , 是雕塑的理想用土。陶土 : 土質(zhì)細(xì) , 黏性好 , 但收縮性較大.2。雕塑臺和轉(zhuǎn)盤做雕塑的整個過程需要不斷的轉(zhuǎn)動泥塑， 要從各個角度去觀察、 塑造， 所以還應(yīng)準(zhǔn)備一個轉(zhuǎn)盤備用。3。其他材料除了泥巴和雕塑臺之外， 雕塑練習(xí)還要準(zhǔn)備一些其他材料， 例如支撐泥巴的內(nèi)部骨

28、架, 如圓雕頭像架、圓雕人體架、浮雕板等；加固泥塑強(qiáng)度的木塊、木條、鐵絲、 十字架等 ; 翻模用的石膏、 棕絲麻絲等等, 輔助材料準(zhǔn)備得當(dāng)， 才有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)行.二、工具1. 木槌、木棒木槌在上大泥時可以把泥巴捶打結(jié)實， 既省時又省力， 還可以敲擊出塑像的大體積、大塊面。木棒跟木槌功能相似，做雕塑使用他找大面、大型非常好用。木槌和木棒一般用結(jié)實又較重的木料制作，用起來較順手。2。大號雕塑刀這種雕塑刀一般比較大, 一頭是扁圓刀頭，刀口自然翹起，可以切、拍、塑塊面，一頭是帶鋸齒得刮刀，可以刮出所需要的形體. 大號刀有金屬的，也有竹子，木頭的，金屬刀不易損壞, 切泥鋒利，拿在手里有分量感；竹，木刀材

29、質(zhì)細(xì)膩，不易粘泥，僵硬又有韌性。3。小號雕塑刀這種刀可以用鐵、銅、不銹鋼、木頭等來制做，大多是刻畫細(xì)節(jié)、深入塑造時使用 , 形制一般較小，種類、樣式很多。比如作耳朵就需要前面有個小圓形的塑刀，做眼睛則需要很小很精致的小塑刀 , 便于做眼睛的細(xì)部。這類刀可以根據(jù)個人的使用習(xí)慣和雕塑來靈活的制作.4. 刮刀刮刀一般都使用鋼絲和木頭制作, 兩頭用鋼絲加工成圓形或三角形，并用鐵絲產(chǎn)老固定. 刮刀一般用來刮泥塑的凹處和減泥，特別是那些位置較深而其它刀夠不到的地方，比如衣服衣縫的塑造。上述工具的形狀、 功能都不盡相同， 初學(xué)者在使用中還可以在原有基礎(chǔ)上改制和創(chuàng)新， 總之都是為了更靈活方便的制作泥塑。 此外

30、， 還有一些輔助工具如刀、鋸、釘錘、鋼鉗、鐵丁、噴水壺、塑料薄膜等也是不可缺少的 .五、課堂作業(yè)：六、授課類型：授課類型：理論口討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式：教學(xué)方式：講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范口八、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計：復(fù)習(xí)口討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：教學(xué)資源：PPTD影像口模型口實物口掛圖口十、課后總結(jié)第五章 基礎(chǔ)技法一、教學(xué)目的：1。學(xué)習(xí)雕塑的正確觀察方法2. 訓(xùn)練雕塑的相關(guān)技巧二、教學(xué)重點 :1。裝飾雕塑的圓雕基礎(chǔ)技法3。裝飾雕塑的浮雕基礎(chǔ)技法三、教學(xué)難點：1。雕塑制作的要點和基本規(guī)律四、教學(xué)內(nèi)容：一、準(zhǔn)備工作1. 選擇一個特征、結(jié)構(gòu)較為鮮明，外形、轉(zhuǎn)折較為明顯的模特。2

31、. 模特轉(zhuǎn)臺和雕塑轉(zhuǎn)臺，便于同步轉(zhuǎn)動觀察、塑造。3. 大量充足的質(zhì)地細(xì)膩、粘合力強(qiáng)、干濕合適的雕塑泥。4。頭像架和雕塑工具.5. 其他輔助工具鉗子、鐵絲、釘子、噴水壺一個、塑料布等。6. 確定光源和雕塑位置. 光源一般采用自然光 , 位置應(yīng)正對光，不要側(cè)光和逆光。雕塑與石膏像應(yīng)處在同一高度，與作者成同一視角，這樣就不會出現(xiàn)透視偏差。另外觀察的位置應(yīng)在泥塑尺寸的兩倍半遠(yuǎn)的距離, 這個距離，既可以看清細(xì)節(jié)又可統(tǒng)觀全局 , 照顧整體。二、雕塑寫生的相關(guān)概念1. 立體的觀察方法不論是雕塑還是繪畫 , 觀察方法的正確與否至關(guān)重要. 雕塑與繪畫在觀察方法上有相同之處， 相同的是二者都強(qiáng)調(diào)一個整體觀察： 不

32、同則在于觀察的視點不一樣，繪畫是從平面的空間概念出發(fā)，雕塑則是從立體的空間概念出發(fā) .2. 立體空間意識觀察形體位置的空間關(guān)系來體會和建立空間意識。 在空間塑造對象時， 名曲形體與形體的空間關(guān)系， 加強(qiáng)雕塑的空間感和立體感， 從而樹立起整體與立體的空間意識。3. 形體的空間與體積形體空間感、體積感的把握對一個從事雕塑的人來說非常重要. 學(xué)雕塑的人要把客觀對象的形體轉(zhuǎn)化為雕塑的形體， 就必須用雕塑的體積語言和空間語言來表達(dá)。 例如人體是由三大塊體積組合構(gòu)成的， 人體的各種運(yùn)動都取決于這三塊的空間變化 , 形體的運(yùn)動時體塊將發(fā)生變化 , 形體表面的起伏變化是受形體表面的基本起伏支配的。三、寫生步驟

33、1. 搭內(nèi)骨架寫生時要先搭制頭像架，泥塑的骨架象人的骨骼一樣, 起著支撐和連接作用。搭骨架要牢固 , 上泥后不傾斜，不倒塌以保證泥塑的穩(wěn)定；要體現(xiàn)雕塑的大體形狀，上泥后要是其即不掉泥，又不露架，所搭骨架還要簡單，便于改動和翻模時拆卸。2. 上大泥開始上泥之前， 先仔細(xì)觀察模特， 把握住對模特的第一感受， 這種鮮明的第一感受要貫穿塑造的全過程，也往往就是我們最終塑造完成所追求的藝術(shù)感受 .上泥前 , 先在骨架上噴一次水， 以便泥塊與骨架能夠牢固的結(jié)合， 不易掉落。3。塑造大形在上好大泥的基礎(chǔ)上，可以塑造頭部的大型了。首先通過觀察、比較、分析頭部的形體關(guān)系， 然后再理解的基礎(chǔ)上敏銳、 大膽、 立體

34、的進(jìn)行塑造. 這個時候 ,要把對象看的單純一些, 用木棒拍出體塊、 面向關(guān)系 , 先找出腦顱和面顱體塊， 再在面顱體塊上分出額頭、顴骨、下顎和鼻子的塊面關(guān)系 , 再根據(jù)揭剖出個部分的結(jié)構(gòu)關(guān)系，有了基本型，在調(diào)整頭頸的動態(tài)以及頭頸的體量關(guān)系 , 并確定構(gòu)圖形式。還要注意形體的空間關(guān)系，形體的空間關(guān)系有兩層指義, 一是形體本身，它是在三維空間中的一個體積, 所以要多角度觀察，準(zhǔn)確把握每一塊形體的面向轉(zhuǎn)折； 二是形體與形體之間的位置關(guān)系以及相互之間的穿插、 銜接關(guān)系， 如耳朵在頭部的正確位置，眉弓與眼睛如何鑲嵌等 . 空間關(guān)系的正確，是形成團(tuán)快感和雕塑感的重要因素 .另外， 還要注意頭部的對稱關(guān)系，

35、 可在泥塑上畫中心線來檢查、 比較和修正。這個階段要經(jīng)常轉(zhuǎn)動模特和雕塑臺， 不斷進(jìn)行立體觀察比較， 而不是總停留在一個面上。4. 深入深造在大的形體與比例較為準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，便可進(jìn)入深入塑造的階段。這個階段依據(jù)解剖知識， 深入的分析， 研究頭部肌肉骨骼的生長規(guī)律和相互關(guān)系，對局部進(jìn)行具體刻畫來充實、完善整體造型，表現(xiàn)出具體對象的特征、神態(tài)、氣質(zhì)。塑造時，要對形象提煉、概括, 防止表面的模擬。5。調(diào)整統(tǒng)一這一階段要多觀察，多比較，少動手，仔細(xì)地對待每一個問題 , 發(fā)現(xiàn)問題之后 , 主動性的、有針對性的去加以解決。堅持整體效果是第一位的觀念，當(dāng)細(xì)節(jié)與之發(fā)生沖突時，一定要敢于修改，直至達(dá)到最佳的整體效

36、果。四、輔助練習(xí)1. 臨摹我們可以找一些翻制清晰地經(jīng)典的石膏像進(jìn)行臨摹, 因為石膏像對于初學(xué)者來說是靜止的 , 便于觀察比較。 石膏又是單色的， 避免了視覺錯覺對形體的影響。同時它是被雕塑家概括和處理過的， 相比于真人， 形體更簡潔而明確， 有利于學(xué)習(xí)大師的處理手法。2. 默塑默塑是指在對人或物作雕塑寫生的基本練習(xí)結(jié)束后， 進(jìn)行不看對象、 只憑記憶的塑造 . 默塑可以提高形象記憶能力 , 鞏固課堂所學(xué)內(nèi)容, 加強(qiáng)對人物形體結(jié)構(gòu)的理解。3。速塑速塑是指在很短的時間內(nèi) , 用概括的手法塑造出對象的大概形體。速塑是練習(xí)快速把握對象大型的方法， 也是收集立體形象素材的方法， 它可以培養(yǎng)敏銳的觀察力、形

37、象的記憶力及快速塑造對象的能力。五、基礎(chǔ)技法1。比列壓縮法它是按著近處厚、 遠(yuǎn)處薄的透視規(guī)律塑造形體的，表面有較大的起伏。特點是近處的事物立體、清晰，處理也較厚， 遠(yuǎn)處、 后面的事物較虛、 較平， 形體的厚度按一定的比列壓縮成扁平體.2。納光納陰法納光納陰法是鄭可先生總結(jié)東、 西方浮雕藝術(shù)特點并發(fā)展起來的一種浮雕技法。 即在泥板的平面上， 利用體面與與光源產(chǎn)生的梯度導(dǎo)致的視覺錯覺， 形成光影透視，表現(xiàn)立體感覺，畫面上多個高點，基本在一個平面上，層次較少. 整個過程，以光為墨, 以刀代筆地進(jìn)行塑造表現(xiàn)。3. 以凹代凸法由于凹形和凸形一樣能產(chǎn)生立體效果, 以凹代凸法就是用凹進(jìn)去的形體來代替凸起來的

38、形體。 在凹凸兩種力的作用下， 他們的交界線變得尖銳起來， 而且凹形可以使形體的輪廓線或結(jié)構(gòu)線更為清晰肯定， 視覺感受極為優(yōu)美， 所以在現(xiàn)代雕塑中運(yùn)用比較廣泛。4. 平排法為了使浮雕輪廓形象鮮明清晰, 淺浮雕一般采用平排法，即將物體各部分平面展開， 避免透視與重疊。 最具特點的列子是古埃及的浮雕， 人物頭部的展示永遠(yuǎn)是鮮明輪廓特征的正側(cè)面形象，而身體則永遠(yuǎn)是正面的 . 正面、正側(cè)面頭像是淺浮雕擅長表現(xiàn)的角度，因為正面及正側(cè)面更易于體現(xiàn)對象的外部輪廓特征.5. 形體重疊法當(dāng)浮雕的空間概念是依靠光和面以及輪廓線進(jìn)行確定時, 重疊在決定各物體在空間中的順序方面就有特殊的價值， 通過相互重疊著形象組成

39、連續(xù)型系列， 就像一層層臺階一樣， 引導(dǎo)著眼睛從最前面看到最后面, 在視覺上造成了深度幻覺.六、寫生步驟1. 起形加泥2。大型塑造3。深入刻畫4。調(diào)整統(tǒng)一五、課堂作業(yè)：六、授課類型：理論口討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式：講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范口八、教學(xué)設(shè)計：復(fù)習(xí)口討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：PPT 口影像口模型口實物口掛圖口十、課后總結(jié):第六章 翻制模具一、教學(xué)目的：1.理解雕塑在實際生活中的作用二、教學(xué)重點：1。石膏模的翻制和仿色三、教學(xué)難點:1.掌握學(xué)習(xí)要點，融入到實際的操作中四、教學(xué)內(nèi)容:一、石膏翻模1. 先把泥塑分成前后兩塊,毛筆畫線表示. 分塊的原則是開模時不卡模，

40、并在分塊線上插入薄薄的插片，起到隔離石膏的作用。2。用盆水把水和石膏粉按1： 1 的比列調(diào)和，先放水再放石膏，均勻攪拌。經(jīng)石膏漿多次均勻的澆在泥塑上， 注意不要產(chǎn)生氣泡 . 石膏澆至 2 厘米左右厚度即可,中間可用麻絲貼敷， 以增強(qiáng)外模強(qiáng)度。 把木柜粘到模具外, 增加拉扯力 , 便于開模 .3。待石膏凝固變硬，用鏟子鏟平模線，鉗子夾出插片，用水重邊開啟外模.4。取出泥巴，并把陰模沖洗干凈，涂上脫模劑。5。 開始翻制內(nèi)模。 再調(diào)石膏漿層層涂刷陰模， 同樣加麻絲貼附, 做好一半再做另一半。兩半都做好以后，合攏并用繩子捆緊, 莫線的空隙處用泥塞緊。6。將調(diào)好的石膏緩緩倒入外模，并不停的搖晃，使石膏均

41、勻附在陰模上，從里面再分摸處貼敷麻絲, 爭強(qiáng)拉力 . 陽模做 1 厘米左右后就可以了 .7. 待石膏變凝固變硬，去掉捆繩，一邊用水沖 , 一邊用鏟子撬模線空隙，然后用木棒從模線處輕輕敲擊, 使陰陽模分離，直至最終顯現(xiàn)出陽模。8. 清洗陽模，休整加工，干燥備用 .浮雕模翻制程序、 所用材料跟圓雕翻?；鞠嗤?類似于圓雕模一半的翻法，這里就不詳細(xì)說明了。二、石膏像的仿色1。仿青銅先在石膏上涂上一層深色的底色，如翠綠、普蘭、黑、少許紅的混合色，油漆、 油畫色、 丙烯都可以， 稍干后， 在塑像的低凹點擦粉綠色， 高點再擦黃銅色，干透后再上一層蠟、鞋油或清漆、即可得到類似青銅的效果。2。仿漢白玉在干透

42、的石膏像上撒上滑石粉 , 再用干布輕輕打磨，就可以得到類似于漢白玉的潔白柔潤的效果.3。仿花崗巖用牙刷沾未經(jīng)調(diào)的黑、赭石、熟褐、土黃等色，用絲網(wǎng)拉動牙刷，使顏色成點狀噴濺到干透的石膏像上， 顏色干后再上一層蠟 , 即可得到類似花崗巖的效果。4。仿金銀選擇金粉、銀粉與清漆調(diào)和， 涂到干透的石膏像上， 即可得到相應(yīng)的金色或銀色，用丙烯顏料中的丙烯金、丙烯銀效果也不錯。五、課堂作業(yè)：六、授課類型：t、/ 、一 r、理論口討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式:講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范口八、教學(xué)設(shè)計：教學(xué)設(shè)計：復(fù)習(xí)口討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：教學(xué)資源:PPTD影像口模型口實物口掛圖口十、課后總

43、結(jié)：第七章 創(chuàng)作構(gòu)思一、教學(xué)目的：1.掌握泥塑創(chuàng)作構(gòu)圖的基本方法二、教學(xué)重點：1。裝飾雕塑創(chuàng)作的材料屬性應(yīng)用與表現(xiàn)三、教學(xué)難點：1.觀點和態(tài)度的個人體現(xiàn)四、教學(xué)內(nèi)容:一、裝飾雕塑創(chuàng)作步驟要不斷提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)， 從整體上提高自己的文化素質(zhì)。 沒有基本功，作者有再美的形式，再好的想法，都只是空中樓閣，表達(dá)不出來；反之，基本功再好，若沒有較高的文化素質(zhì), 就容易走到庸俗、丑陋的創(chuàng)作之路上去.除了基本功和文化素質(zhì), 藝術(shù)家還要感受生活, 體驗生活，不斷進(jìn)行生活積累， 感悟深邃的哲理人生， 并善于用雕塑語言表達(dá)自己對生活的感悟。 創(chuàng)作時才不至于是無源之水， 無木之本， 作品才會有生命力。 另外還

44、有很重要的一點事雕塑家要不斷的提高自己的雕塑技巧， 通過對姐妹藝術(shù)的研究和修養(yǎng)， 不斷提高自己的形象思維、形象記憶能力，才能純熟的進(jìn)行創(chuàng)作。1、構(gòu)思構(gòu)思是指藝術(shù)家在孕育作品的過程中進(jìn)行的思維活動。 一般是由生活中的情景和形式觸發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作沖動， 或者從接受一項創(chuàng)作任務(wù)開始， 藝術(shù)家運(yùn)用自己的審美理想、 藝術(shù)觀念、 形式法則等融合它所感受到的客觀對象進(jìn)行藝術(shù)加工，包括對對象的感受和取舍、 創(chuàng)作意念的醞釀和確定、 題材的選取和提煉， 還包括表現(xiàn)形式的選擇、塑造手法的運(yùn)用等等, 最后在頭腦中形成有思想內(nèi)涵和形式美得審美意象.構(gòu)思成果的具體表現(xiàn)就是草圖和小稿， 只有草圖、 小稿才能把雕塑家腦海中 作

45、品的朦朧法具體化、形象化 , 所以大部分雕塑家都會在創(chuàng)作之前畫畫草圖，捏捏小稿，為了尋找最理想的方案，雕塑家往往會做很多小泥稿，反復(fù)推敲。這個階段是雕塑家創(chuàng)作思維最緊張、最活躍的階段, 他的才能、修養(yǎng)以及想象力都受到考驗，有時在做小稿的過程中，還會產(chǎn)生新的想法, 變來變?nèi)?，也許最后的方案和最初的想法會相差很大.對裝飾雕塑來說 , 我們要把表現(xiàn)對象，經(jīng)過簡化、夸張、概括、歸納等形式處理 , 把生活中的自然形轉(zhuǎn)化、 提煉成藝術(shù)， 并畫出草圖或作出小稿. 如果是在室外的環(huán)境雕塑， 那么我們還需要去考察研究環(huán)境， 根據(jù)環(huán)境確定雕塑的位置、 尺寸、風(fēng)格、形式、材料等因素，還要考慮到自然條件，如日照、風(fēng)向

46、、大氣、雨等因素對雕塑的影響，盡可能的考慮周密、在確定出小稿。小稿確定了，就可以進(jìn)入放大制作階段了。2、定稿定稿時構(gòu)思階段的成果，放大階段的依據(jù)，最終完成雕塑的藝術(shù)處理, 都應(yīng)該在定稿上體現(xiàn)出來. 一般來說個人創(chuàng)作或室內(nèi)雕塑可以放大到所需尺寸，要體現(xiàn)出放大作品的所有細(xì)節(jié), 若是室外大型裝飾雕塑，則可按一定比例尺寸來做，便于放大時計算。定稿可以用真材實料來做， 也可以用泥巴、 泡沫等替代用品來做， 視情況而定。定稿考慮的越周密， 處理的越完善， 再放大階段就會越順利 , 定稿不好的話，放大效果也不一定好。 同時還要能預(yù)見到放大后的效果， 在定稿上做一些藝術(shù)處理，如透視變形校正、比例尺寸改動、錯覺

47、的修訂等等。室外裝飾雕塑整體影像的把握也很重要, 一件雕塑遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能將你吸引過去，主要就是靠他的大輪廓、大造型，只要上前, 才會進(jìn)一步去品味它的內(nèi)涵和研究它的材料。3、放大制作如果是創(chuàng)作性裝飾雕塑或室內(nèi)裝飾雕塑, 這一階段就可以拿著定稿到工廠用材料加工制作了，如果是室外雕塑，那還必須吧雕塑放大到足夠的尺寸。放大的方法很多，具體雕塑和抽象雕塑各不相同 . 抽象雕塑一般依據(jù)圖紙或者小稿， 將每個部件分別用材料放大制作, 然后在焊接拼裝成雕塑成品 . 具體雕塑一般用傳統(tǒng)方法放大， 先用泥或其他材料做成1 比 1 等大的雕塑樣稿， 做好后翻制成石膏或玻璃鋼的模型， 再用這個模型按照預(yù)先的計劃來鑄銅、 敲

48、不銹鋼或者打石膏雕像等. 不同的材料有不同的效果, 同一種材料也有不同的效果， 要預(yù)先設(shè)計好雕塑的用材和效果.放大階段主要的問題就是工程技術(shù)的問題， 尺寸越大， 工程問題越突出， 所以與工程技術(shù)人員要密切合作。4、運(yùn)輸、安裝和后期處理室外雕塑再放大時就應(yīng)該考慮到日后的運(yùn)輸、 安裝方案。 大型雕塑運(yùn)輸時一般要分段，所以，你放大稿時就要做好分段拼裝的準(zhǔn)備.安裝時， 一般由工程技術(shù)人員處理， 但雕塑家也要經(jīng)常在現(xiàn)場， 有問題就可以及時解決, 有時一個小小的疏忽，就會帶來很大的麻煩。安裝后，雕塑家還要對雕塑做最后的修整，像填縫、補(bǔ)色之類的 , 從頭至尾都不能馬虎大意。五、課堂作業(yè):六、授課類型：理論口

49、討論口實驗口欣賞口練習(xí)口七、教學(xué)方式:講授口討論口實踐口指導(dǎo)口師范匚八、教學(xué)設(shè)計：復(fù)習(xí)口授新口討論口實踐口考試口九、教學(xué)資源：PPTD十、課后總結(jié):影像口模型口實物口掛圖口第八章 材料表現(xiàn)一、教學(xué)目的：1.正確認(rèn)識雕塑學(xué)習(xí)的目的和意義2。理解雕塑在實際生活中的作用3。掌握材料屬性和基本運(yùn)用規(guī)律二、教學(xué)重點：1.材料特征三、教學(xué)難點：1。材料運(yùn)用的要點和基本規(guī)律3。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立選材能力四、教學(xué)內(nèi)容：裝飾雕塑藝術(shù)離不開材料， 材料是表現(xiàn)思想與觀念的媒介， 是形式美的載體。我們在欣賞一件好的雕塑作品時， 除了留意作品自所表達(dá)出的情感理念和形式美感的同時， 還往往會為某種特定的材料所表達(dá)出的精神內(nèi)涵及

50、材質(zhì)美感而激動不已. 因此，我們必須去了解這些材料的性能及代表著的情感特征和表現(xiàn)特性，更好地用他們來傳達(dá)作者的思想情感和藝術(shù)理念。裝飾雕塑的材料表現(xiàn)有著兩種創(chuàng)作方法， 一是從材料本身的特點出發(fā)進(jìn)行的創(chuàng)作，藝術(shù)家巧妙地運(yùn)用材料的自然特性, 因材施藝地實施創(chuàng)作，充分表現(xiàn)材質(zhì)美，材料特點更鮮明 , 人的因素在這里并不是被動的，而是順應(yīng)著材料來支配、駕馭材料；其二是根據(jù)雕塑家特定的創(chuàng)作意圖來尋找材料、使用材料, 材料的特性、 工藝、 美感要與準(zhǔn)備表現(xiàn)的對象相吻合， 然后通過大量的工作表現(xiàn)出最后的藝術(shù)效果。一、石頭的材料表現(xiàn)石材有著不同的石質(zhì)和顏色， 具有一種自然形成感, 經(jīng)開采后直接可以應(yīng)用 ,加上它

51、本身的塊狀形體，異常沉重的分量, 冷峻堅強(qiáng)的性格讓無數(shù)雕塑家為之狂熱、感嘆、癡迷不已。1。石材的種類一是沉積巖, 沉積巖是從冰川、河流、海洋和植物等有機(jī)體中脫離出來的碎屑， 沉積形成巖石礦床， 并經(jīng)數(shù)百萬年的高溫高壓固結(jié)而成， 主要類型有石灰石、砂巖、皂石、化石等；二是變質(zhì)巖，變質(zhì)巖是在高溫高壓和礦物質(zhì)的混合作用下有一種石頭自然變質(zhì)成的另一種石頭， 質(zhì)變可能是重結(jié)晶、 紋理改變和顏色改變,主要類型有大理石、 板石、 蛇紋石等； 三是火成巖， 火成巖主要由火山材料形成，如巖漿，地表下的液體巖漿冷卻、凝固 , 礦物質(zhì)氣體和液體滲入巖石而形成的結(jié)晶和各種顏色， 主要由花崗巖、 玄武巖、 輝長巖等 .

52、 在進(jìn)行裝飾雕塑創(chuàng)作的時候，常用的石材主要由大理石、花崗巖、巖石以及一些人造石等.2. 石雕工具石雕鑿：石雕鑿：石雕矬: 電動工具：3。石雕步驟選料：開料: 打大形：深入刻畫 :二、木頭的材料表現(xiàn)木雕主要分公益木雕和藝術(shù)木雕兩大類. 工藝木雕通常是指有有悠久歷史和強(qiáng)烈民族傳統(tǒng)色彩，講究精雕細(xì)鏤的木雕工藝品，常用于建筑部件、家居裝飾、案頭擺設(shè)的等. 藝術(shù)木雕通常是指構(gòu)思精巧 , 內(nèi)涵深刻， 有原床性， 能反映坐著審美觀、藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧的木雕作品 , 是裝飾美化環(huán)境、陶冶性情、令人賞心悅目的藝術(shù)作品。1。木材的選擇一般來說 , 質(zhì)地松軟的好雕，粗硬沉重的木材難雕。木質(zhì)疏松較適合初學(xué)者的有段木、

53、銀杏木、樟木、松木等, 這類木材容易雕琢，適合雕刻造型簡潔、形體概括的作品， 但因木質(zhì)軟、 色澤弱 , 有時需要進(jìn)行著色以加強(qiáng)質(zhì)感. 有些如水曲柳、 松木、 冷木杉等 , 木紋明顯而且變化多端, 可以巧用其流暢得紋木和肌理， 創(chuàng)造抒情性、裝飾性的作品。硬木一般質(zhì)地堅韌、紋理細(xì)密、色澤光亮、含脂性強(qiáng)、切面光滑，如紅、黃楊木、花梨木、紫檀木、核桃木、柏木等, 這些是木雕的上等材料，適合雕刻造型復(fù)雜的作品， 而且在制作和保存過程中不易斷裂損壞， 只是雕刻起來比較費(fèi)力費(fèi)工，易傷刀具。2. 木雕的工具雕刻刀的種類非常多 , 基本分為兩大類，一類是坯刀，用來雕琢大形；一類是修光刀 , 用于掘細(xì)坯和修光。主要有：圓刀：平刀：斜刀：三角刀：木雕輔助工具有敲錘、木銼、斧子、線鋸等3。木雕的步驟畫稿：打粗坯：鑿細(xì)坯：修光：打磨：著色上光：三、陶瓷的材料表現(xiàn)1。陶瓷的主要材料泥土：釉 : 火：2