三十六字母與上古聲母

1、三十六字母所謂字母，就是漢語聲母的代表字。三十六字母反映的是唐宋時代漢語的聲母系統(tǒng)。五音：古人根據(jù)發(fā)音部位的不同把聲母（字母）分為五類，即：喉音、牙音、舌音、齒音、唇音，稱為“五音”。加上半舌音、半齒音，合稱“七音”。濁音、清音：音韻學(xué)家把發(fā)音時聲帶顫動的聲紐（聲類）叫做“濁音”，把發(fā)音時聲帶不顫動的聲紐叫做“清音”。（聲紐不等同于現(xiàn)代意義的聲母）發(fā)音部位新名 清濁舊部位全清次清全濁次濁雙唇唇音重唇幫滂並明唇齒輕唇非敷奉微舌尖中舌音舌頭端透定泥舌面前舌上知徹澄娘舌尖前齒音齒頭精心清從邪舌面前正齒照審穿床禪舌根牙音見溪群疑喉音影舌根曉匣舌面中喻舌尖中半舌音來舌面前半齒音日（上表錄自曹述敬主編音韻

2、學(xué)辭典）三十六字母，唐以前未有言之者。相傳出于僧守溫，溫亦唐末沙門也。司馬溫公切韻指掌圖，言字母詳矣，初不言出于梵學(xué)。至鄭樵作七音略，謂華人知四聲而不知七音，乃始尊其學(xué)為天竺之傳。今考華嚴(yán)經(jīng)四十二字母，與三十六母多寡迥異。四十二母，梵音也；三十六母，華音也。華音疑非敷奉諸母，華嚴(yán)皆無之。而華嚴(yán)所謂二合三合者，又非華人所解。則謂見溪群疑之譜出于華嚴(yán)者非也。（錢大昕十駕齋養(yǎng)新錄卷五，九八頁，上海書店出版，1983年）時盛為文章，吳興沈約、陳郡謝朓、瑯邪王融，以氣類相推轂，汝南周颙善識聲韻。約等文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，音韻悉異，兩句之內(nèi)，角徵不同，不

3、可增減。世呼為“永明體”。（南史陸厥傳）齊永明中，文士王融、謝朓、沈約，文章始用四聲，以為新變，至是轉(zhuǎn)拘聲韻，彌尚麗靡，復(fù)逾于往時。（梁書庾肩吾傳）康熙字典分四聲法：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏上古聲母牙音見k溪kh群g疑ng舌音端t透th定d泥n余j章tj昌thj船dj書sj禪zj唇音幫p滂ph並b明m齒音精tz清ts從dz心s邪z莊tzh初tsh崇dzh山sh俟zh喉音影曉x匣h半舌來l半齒日nj字母后“h”送氣音?！皀g”是鼻音。教材為三十二聲母。王力漢語語音史、同源字典均為三十三個，多一個“俟”母。山母亦寫作“生”。聲母亦稱“紐”。同紐為雙聲。同類同直行

4、，或舌齒同直行者為準(zhǔn)雙聲。同類同橫行者為旁紐。同類不同橫行者為準(zhǔn)旁紐。喉與牙、舌與齒為鄰紐。參考書：王力漢語語音史34頁、王力同源字典13、18頁。就古漢語學(xué)習(xí)來說，掌握上古音最重要，用處最多。但古音學(xué)習(xí)來說，須以中古音為基礎(chǔ)，熟悉中古音，可上溯古音，下推今音。而且中古音有現(xiàn)成的資料和成果，比如廣韻、三十六字母、等韻圖等。所以教材講古聲母是倒著推上去的。上古聲母到中古聲母的分合分化：幫 滂 並 明幫、非 滂、敷 並、奉 明、微從重唇音中分化中輕唇音。古無輕唇音。端 透 定 泥 端、知 透、徹 定、澄 泥、娘從舌頭音中分化中舌上音。古無舌上音。合并： 章、莊 昌、初 船、崇 書、山照 穿 床 審

5、舌音章組與齒音莊組合并。余、匣 匣逆推，主要結(jié)論就是：一、 唇音少了四個，只有重唇音 幫、滂、並、明四個。二、 舌上音 知、徹、澄、娘，在上古分別并入 舌頭音 端、透、定、泥。三、 齒頭音 精、清、從、心、邪 和 牙音 見、溪、群、疑 保留，和中古一樣。正齒音 照、穿、床、審、（禪） 一分為二。四、“余下”問題就是“余匣”。關(guān)于“等”的概念古人把韻分為四等，主要是就韻母中的主要元音及介音（韻腹及韻頭）的發(fā)音狀況而言的。四等的分別，實質(zhì)在于韻母發(fā)音時口腔開口度的大?。ê榧?xì)）。清代音韻學(xué)家江永音學(xué)辨微說：音韻有四等，一等洪大，二等次大，三四皆細(xì)，而四尤細(xì)。等韻圖是反映漢語聲、韻、調(diào)配合關(guān)系的分欄表格。一韻分四欄，從上往下為一、二、三、四等。等本指韻而言，但因聲母、韻母有