比較文學(xué)課程部分思考題部分答案

1、orpesnaeonsuyFdnofrcaserhmausecre比較文學(xué)課程部分思考題For personal use only in study and research; not for commercial use一、填空題1. 比較文學(xué)是把所研究的對(duì)象文學(xué)， 置于 _世界 _文學(xué)的范圍內(nèi)，站在國(guó)際的高度， 進(jìn)行跨文化的整體性比較研究， 而不是孤立地研究某一民族文學(xué)。2. 法國(guó)學(xué)派是比較文學(xué)學(xué)科史上最早形成的學(xué)派， 其研究方法主要有 _影響_研究和 _傳播 _研究。3. 美國(guó)學(xué)派是繼法國(guó)學(xué)派之后而興起的一個(gè)比較文學(xué)學(xué)派， 其研究方法主要有 _平行 _研究和 _跨學(xué)科 _研究。4. 法國(guó)

2、學(xué) 派的 代表 人物 主要有 _梵 · 第根、 _、 _伽列和 基亞_。5. 美國(guó)學(xué)派的代表人物主要有 _阿爾德里奇 _、_雷馬克、韋勒克_。6. 比較文學(xué)論的作者是法國(guó)學(xué)者 _梵·第根 _。7. 提出“比較文學(xué)是國(guó)際文學(xué)關(guān)系史”觀點(diǎn)的是法國(guó)學(xué)者_(dá)基亞_。8. 主張“比較一詞應(yīng)該擺脫全部美學(xué)的涵義， 而取得一個(gè)科學(xué)的涵義”的是法國(guó)學(xué)者梵·第根 _。9. 在研究國(guó)際性的精神聯(lián)系和不同國(guó)家作家作品之間的事實(shí)聯(lián)系兩方面， 法國(guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是 _事實(shí)聯(lián)系 _方面。10. 在1958年9 月國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)上，美國(guó)學(xué)者_(dá)韋勒克_作了題為比較文學(xué)的危機(jī)的報(bào)告。11.

3、在 1958 年 9 月國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)上， 美國(guó)學(xué)者韋勒克作了題為 _比較文學(xué)的危機(jī) _的報(bào)告。12. 在比較文學(xué)論中，法國(guó)學(xué)者梵·第根把法國(guó)學(xué)派的比較文學(xué)研究分成了三小類，即： _譽(yù)輿 _學(xué)、 _源流 _學(xué)、 _媒介 _學(xué)。13. “比較文學(xué)是超越一國(guó)范圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)和其他知識(shí)領(lǐng)域及信仰領(lǐng)域例如藝術(shù) ( 如繪畫、雕刻、建筑、音樂 ) 、哲學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué) ( 如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué) ) 、自然科學(xué)、宗教等之間的關(guān)系。質(zhì)言之，比較文學(xué)是一國(guó)文學(xué)與另一國(guó)文學(xué)或多國(guó)文學(xué)的比較，是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較?！睘椤氨容^文學(xué)”做了上述定義的美國(guó)學(xué)派代表人物是_雷

4、馬克_。14. 提出學(xué)術(shù)研究要“大膽假設(shè)，小心求證”的著名訓(xùn)誡的我國(guó)學(xué)者是_胡適 _。15. 美國(guó)詩(shī)人龐德的地鐵站臺(tái)（人群中 出現(xiàn)的 這些臉龐，潮濕黝黑 樹枝上的 花瓣。）一詩(shī)，被認(rèn)為運(yùn)用了來自中國(guó)古典詩(shī)歌的“ _意像疊加_”技巧。16. 寒山詩(shī)的流傳一文的作者是香港學(xué)者 _鐘玲 _。17. 在比較文學(xué)的類同研究中， 王向遠(yuǎn)主張運(yùn)用 _式平行貫通研究方法。18. 元人紀(jì)君祥的雜劇趙氏孤兒于 _18_世紀(jì)傳入歐洲。19. 唐代詩(shī)僧 _寒山 _的詩(shī)歌曾對(duì) 20 世紀(jì)美國(guó)的“疲憊求解脫的一代”產(chǎn)生重要影響。20. 由古希臘的亞里斯多德提出的、貫穿整個(gè)歐洲文學(xué)史的“詩(shī)”( 即文學(xué) )三分法抒情詩(shī)、 史

5、詩(shī) ( 含后來出現(xiàn)的小說 ) 、_，主要是根據(jù)文學(xué)作品摹仿和反映生活的不同的方式來劃分的。而在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中， 長(zhǎng)期以來只習(xí)慣于使用具體的文體概念“詩(shī)”與“_”。21. “比較創(chuàng)作學(xué)”是王向遠(yuǎn)提出的一個(gè)概念，它指的是對(duì)文學(xué)作品的各種內(nèi)部構(gòu)成因素的跨文化的比較研究。 所謂“各種內(nèi)部構(gòu)成因素”， 主要包括題材、情節(jié)、 _、主題在內(nèi)的四個(gè)方面。22. 印度宗教文學(xué)的影響，促使我國(guó)六朝時(shí)期中出現(xiàn)了 _志怪 _題材小說。23. 王向遠(yuǎn)在其著作比較文學(xué)學(xué)科新論中，提出了四種具體的比較文學(xué)研究方法，它們包括 _傳播研究法 _、 _影響分析法 _、_平行貫通法 _、超文學(xué)研究法。24. 在比較文學(xué)學(xué)科新論中，

6、王向遠(yuǎn)認(rèn)為，平行研究有三種基本功能，并由此而形成了三種基本的方法模式，即： (1) “連類比物”、“相類相從”式的 _研究模式； (2) “_”、 “相得益彰”的互襯式、 比照式研究模式； (3) “相生相克”、“ _”的對(duì)比式、反比式研究模式。二、選擇題1. 下列觀點(diǎn)，出自哪位學(xué)者？(1) 比較文學(xué)是文學(xué)史的分支，它研究國(guó)際性的精神聯(lián)系，研究拜倫與普希金、歌德與卡萊爾、 司各特與維尼之間的事實(shí)聯(lián)系，研究不同文學(xué)的作家之間在作品、靈感，甚至生活方面的事實(shí)聯(lián)系。（ A）A. 伽列； B. 基亞； C. 梵·第根； D. 韋勒克； E. 亨利·雷馬克(2) 比較文學(xué)是超越一國(guó)范

7、圍之外的文學(xué)研究，并且研究文學(xué)和其他知識(shí)領(lǐng)域及信仰領(lǐng)域例如藝術(shù) ( 如繪畫、雕刻、建筑、音樂 ) 、哲學(xué)、歷史、社會(huì)科學(xué) ( 如政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué) ) 、自然科學(xué)、宗教等之間的關(guān)系。質(zhì)言之，比較文學(xué)是一國(guó)文學(xué)與另一國(guó)文學(xué)或多國(guó)文學(xué)的比較， 是文學(xué)與人類其他表現(xiàn)領(lǐng)域的比較。（ E ）A. 伽列； B. 基亞； C. 梵·第根； D. 韋勒克； E. 亨利·雷馬克(3) 總之，“比較”一詞應(yīng)該擺脫全部美學(xué)的涵義， 而取得一個(gè)科學(xué)的涵義。（ C ）A. 伽列； B. 基亞； C. 梵·第根； D. 韋勒克； E. 亨利·雷馬克(4) 比較文學(xué)是國(guó)際文學(xué)關(guān)系史。

8、比較文學(xué)家駐足于語言的或民族的疆界，研究?jī)蓢?guó)或幾國(guó)文學(xué)之間主題、思想、著作或情感的交流。 （B ）2. 王向遠(yuǎn)在其著作 比較文學(xué)學(xué)科新論 中，提出了四種具體的比較文學(xué)研究方法，它們包括（ BCDE ）A. 跨學(xué)科研究法； B. 傳播研究法； C.影響分析法；D.平行貫通法； E. 超文學(xué)研究法3. 按照王向遠(yuǎn)所提出的四種比較文學(xué)研究方法， 下列比較文學(xué)課題適合運(yùn)用其中的哪一種或哪幾種方法？(1) 白居易在日本（ AB）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(2) 象征主義在中國(guó)（ AB ）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D.

9、超文學(xué)研究法(3) 意象派與中國(guó)詩(shī)歌（ B ）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(4) 林紓與外國(guó)文學(xué)（ A ）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(5) 從紅樓夢(mèng)看中外盛衰主題作品（C）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(6) 中外家庭小說簡(jiǎn)論（ C ）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(7) 西方現(xiàn)代文化思潮對(duì)中國(guó)現(xiàn)代作家的影響（B）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(8)

10、中外戲劇比較研究（ C）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(9) 西方小說文體對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說文體的影響（）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法(10) 華僑在傳播中國(guó)文學(xué)方面的作用（A）A. 傳播研究法； B. 影響分析法； C. 平行貫通法； D. 超文學(xué)研究法4. 下列著作或文章的作者是哪一位？(1) 印度文學(xué)在中國(guó)（ B ）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(2) 管錐編（ C ）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；

11、E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(3) 趙氏孤兒在啟蒙時(shí)期的英國(guó)（A）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(4) 意象派與中國(guó)古典詩(shī)歌（ F）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(5) 羅摩衍那在中國(guó)（ B ）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(6) 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的唯美主義與日本唯美主義（G）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)

12、(7) 中西詩(shī)在情趣上的比較（ D ）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(8) 彌爾頓失樂園中的加帆車（E）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(9) 從“余裕論”看魯迅與夏目漱石的文藝觀（G）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)(10) 比較文學(xué)學(xué)科新論（ G ）A. 范存忠； B. 季羨林； C.錢鐘書； D.朱光潛；E. 楊周翰； F. 趙毅衡； G.王向遠(yuǎn)三、簡(jiǎn)答題1. 什么是比較文學(xué)？ ( 按

13、照教者觀點(diǎn)解答 )2. 王向遠(yuǎn)在比較文學(xué)學(xué)科新論中提出： “比較文學(xué)是一種以尋求人類文學(xué)共同規(guī)律和民族特色為宗旨的文學(xué)研究。 它是以世界文學(xué)的眼光， 運(yùn)用比較的方法，對(duì)各種文學(xué)關(guān)系進(jìn)行的跨文化的研究。 ”王向遠(yuǎn)對(duì)其作了五點(diǎn)解釋。請(qǐng)概括性地任意寫出其中的三點(diǎn)。3. 季羨林在印度文學(xué)在中國(guó) 一文中，對(duì)印度文學(xué)在中國(guó)古代直至現(xiàn)代的傳播、影響進(jìn)行了追本溯源式的考察和研究。請(qǐng)列舉其中所涉及到的三例。4. 趙毅衡在意象派與中國(guó)古典詩(shī)歌 中，重點(diǎn)探討的是意象派詩(shī)歌從中國(guó)古典詩(shī)歌中學(xué)到的技巧，這些技巧包括哪些？5. 在比較文學(xué)中，梵·第根以“經(jīng)過路線”為切入點(diǎn)，把比較文學(xué)研究分為哪三類？6. 在比較

14、文學(xué)發(fā)展史中，曾出現(xiàn)了兩個(gè)重要學(xué)派。 請(qǐng)說出這兩個(gè)學(xué)派的名稱，并指出他們所提出的比較文學(xué)研究方法。7. 按王向遠(yuǎn)在比較文學(xué)學(xué)科新論 中的觀點(diǎn)，影響分析研究可以分為哪三個(gè)步驟？8. 假如對(duì)李白和杜甫的創(chuàng)作進(jìn)行比較研究， 這類研究屬于比較文學(xué)的學(xué)科范疇嗎？為什么？9. 假如研究 <紅樓夢(mèng) >對(duì)中國(guó)小說的影響 課題，這類研究屬于比較文學(xué)的學(xué)科范疇嗎？為什么？10. 假如以西方敘事學(xué)理論為基礎(chǔ)來研究 紅樓夢(mèng)，這類研究屬于比較文學(xué)的學(xué)科范疇嗎？為什么？11. 怎樣使?jié)h民族為什么沒有史詩(shī)？課題成為比較文學(xué)課題？12. 怎樣使文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)課題成為比較文學(xué)課題？13. 美國(guó)學(xué)者韋勒克說：“比較文學(xué)

15、將從一種國(guó)際的角度研究所有的文學(xué)，在研究中有意識(shí)地把一切文學(xué)創(chuàng)作與經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體。 ”簡(jiǎn)要地談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。14. 美國(guó)學(xué)者勃洛克說：“比較這一術(shù)語 有它的優(yōu)點(diǎn)，它使人們注意到有必要把廣闊的視野作為文學(xué)研究的一個(gè)條件。”這里的所謂“廣闊的視野”應(yīng)該如何理解？15. 王向遠(yuǎn)認(rèn)為，平行研究有三種基本功能，并由此而形成了三種基本的方法模式。請(qǐng)概括地寫出王向遠(yuǎn)所說的平行研究的三種基本的方法模式。16. 王向遠(yuǎn)化用方平的“化學(xué)方程式”，把多項(xiàng)式平行研究可表示為：X1:X2:X3:X4:X5 Y請(qǐng)對(duì)上述“化學(xué)方程式”做出概括性的解釋。17. 根據(jù)論中西戲劇不同的文化品格一文的觀點(diǎn)，中西戲劇之別主要

16、有哪三方面？18. 王向遠(yuǎn)在比較文學(xué)學(xué)科新論中，將比較文學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象劃分為哪六種？四、論述題1. 如果你研究的是 中外愛情主題作品的比較研究 課題，你將確定怎樣的寫作思路？將可能涉及到哪些作家作品？打算以這些作家作品來論證什么觀點(diǎn)？2. 從木蘭詩(shī)看中外責(zé)任主題作品。3. 中外殉情主題作品之比較。4. 中外英雄主義主題作品研究。5. 如果你研究的是 覺醒與困惑中外文學(xué)中女性形象剖視課題，你將確定怎樣的寫作思路？將可能涉及到哪些作家作品？打算以這些作家作品來論證什么觀點(diǎn)？6. 從”原始悲哀”角度看中外文學(xué)作品的內(nèi)涵。7. 漢民族為什么沒有史詩(shī)？8. 中國(guó)古代為什么較少悲??？9. 華僑在傳播中國(guó)

17、文學(xué)過程中的作用。10. 文體移植之我見。11. 如何理解影響研究？12. 佛教對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的影響。 13. 象征主義在中國(guó)現(xiàn)代文壇的傳播。 14. 象征主義對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的影響。15. 比較文學(xué)之我見。打號(hào)的不用想，不會(huì)出，老師說的。五、輻射題在下面的輻射源中任選 1 個(gè)，確定輻射點(diǎn)， 任意地展開歷時(shí)性的、 共時(shí)性的輻射，并做提示性的概要解說，形成草稿型的文章寫作綱要。輻射源：1. 吳承恩：西游記；2. 曹雪芹：紅樓夢(mèng)；3. 馮夢(mèng)龍：警世通言·杜十娘怒沉百寶箱 ；4. 司湯達(dá)：紅與黑；5. 哈代：德伯家的苔絲；6. 笛福：魯濱遜飄流記；7. 海明威：老人與海；8. 曹禺：雷雨；9. 小仲馬：茶花女；10. 列夫·托爾斯泰：安娜·卡列尼娜；11. 一千零一夜·辛伯達(dá)航海歷險(xiǎn)記 ；12. 巴爾扎克：高老頭；13. 莎士比亞：哈姆萊特；14. 塞萬提斯：堂吉訶德；15. 莫里哀：慳吝人。僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use