民居設計中蘊涵的生態(tài)元素

1、民居設計中蘊涵的生態(tài)元素     民居設計中蘊涵的生態(tài)元素范文人類最初的建筑只能算一個藏身之處。韓非子五蠹記載“：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害?！边h古人類常常就地取材，利用原始而實用的建造技術(shù)搭建棲身之所，這樣的建筑針對各地的氣候條件、地理狀況有不同的適應方式。在漫長的發(fā)展過程中，其技術(shù)特點中實用合理的因素漸漸形成固定的模式傳承下來，加上各不相同的建筑形式，形成帶有濃厚原生態(tài)色彩的地域建筑、傳統(tǒng)建筑。根據(jù)現(xiàn)代生態(tài)學的起源達爾文的進化論的觀點，體現(xiàn)了所有生物（實際上也包含了人類的建筑形式和建造技術(shù)）“都要依據(jù)環(huán)境

2、的變化而不斷進行自我變異以創(chuàng)造最佳的生存條件”，即所謂的“物競天擇、適者生存”。中國傳統(tǒng)民居在材料，空間組織及其形式上都與地方氣候環(huán)境、地理狀況和資源利用等因素密切相關，從而取得良好的生態(tài)效果。具體設計體現(xiàn)在以下幾個方面。一、就地取材民居素以就地取材為主，不同的地區(qū)有各自不同的特點，東北的土房，陜北的窯洞，西南的木房，傣家的竹樓，其樸素材料的質(zhì)感、色彩和紋理，自然天成，頗具特色，形成具有地域性和生態(tài)性的獨特建筑。中國大量民居對木材情有獨鐘，素有“墻倒屋不塌”之說。從抗震角度言具有極明顯的優(yōu)越性，而且典型的梁柱體系使空間分割靈活，堪稱SAR住宅體系楷模。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)作為民居普遍采用的形式，從原始社

3、會始，末期逐漸形成，沿歷代沿襲相承，用材漸趨標準化，結(jié)構(gòu)趨規(guī)范化，已構(gòu)成自己的獨特風格。木結(jié)構(gòu)的誕生是有其歷史淵源的，很明顯，它與特定環(huán)境所能提供的取材范圍有著密切的關系。在其誕生初期，人少地多，森林稠密。木材與石材相比，易于加工，搬運便利，具有輕盈靈活之氣，滕然升空之勢，有很強的造型潛力。另外，木材作為可再生資源，其對環(huán)境的破壞程度之小，對人類居住環(huán)境的污染之微也充分體現(xiàn)其生態(tài)性。當然，除木材外，豐富的石材、黏土、竹子等也是古人采用較多的就近且環(huán)保的建筑材料。鄉(xiāng)土建筑在材料運用上注重就地取材。材料來自大自然，廢棄時再回歸自然循環(huán)，不污染環(huán)境，建設過程中也節(jié)約了運輸成本。自然材料在使用中常表現(xiàn)

4、出多方面的生態(tài)功能，即使經(jīng)過加工，在很大程度上還能反映自然的特征和滿足人們返璞歸真、回歸自然和大自然融合的心理要求。麗江古城的傳統(tǒng)天井鋪地材料是以瓦片、卵石、碎磚，以其石嵌成各種圖案的面層。這種面層縫隙多，透水性強，可以使陽光和雨水迅速滲入，使大地保持很好的生態(tài)特性，利于草本植物生長。夏季地下的濕氣也能快速蒸發(fā)，使地面溫度降低，調(diào)節(jié)周圍的微氣候和溫、濕度環(huán)境。二、因地制宜因山就水，順勢隨形，村落的大小分合，房屋的前后高低等都與環(huán)境條件相關聯(lián)。民居集落體現(xiàn)了一種自然延展的生長體制。平地上的民居，多構(gòu)圖集中，秩序井然；山地民居則高下起伏，重疊錯落；高差較大的地方還產(chǎn)生了一半懸于山外的“吊腳樓”?？?/p>

5、見，民居對“禮”的遵從是有選擇的，條件苛刻時則隨遇而安，并不遵守矯揉造作的一定之規(guī)。分析歷史上村落的衍變過程，會發(fā)現(xiàn)北方平原的村落多成團成簇，擴展趨勢有一定的任意性；而江南民居則沿海呈帶狀發(fā)展，這就在無形中最優(yōu)利用了地形，節(jié)約了建筑材料，充分利用了自然條件。三、重視選址與環(huán)境我國有許多流傳久遠的民間傳說和故事，形象地反映了先民建村時對“土地肥沃”、“水草豐美”、“花木繁茂”、“魚躍鳥鳴”等自然條件的摯愛，而其中最重要的因素是“水”。水是生命之源，是村落得以發(fā)展的關鍵所在。桃花源的出現(xiàn)，線索也正是武陵人所緣之“溪”，“漁舟容易如春山，仙家日月閑，綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間”，江、河、池、溪、井，

6、成了人們生活的重要組成部分，治河理水，也就成了聚落環(huán)境治理的重要內(nèi)容。因此，在選擇時就會選一些山清水秀、花木繁茂之所，為人居環(huán)境提供了一個很好的氣候調(diào)節(jié)地。四、設計結(jié)合氣候策略氣候因素是所有生態(tài)建筑設計都必須重視，在設計和取材上還是采取因地制宜、設計結(jié)合氣候條件的設計原則。（一）炎熱地區(qū)各地區(qū)多利用空間組織和特殊的建筑構(gòu)造增加室內(nèi)的空氣流動速度；結(jié)合建筑的造型防止太陽光線直射室內(nèi)以降低室溫；選擇當?shù)貎嵝阅茌^高的構(gòu)造材料和結(jié)構(gòu)以隔熱。例如，云南西雙版納的“竹樓”大多為竹、木結(jié)構(gòu)，屋頂挑檐深遠，形成大片陰影使下部房間陰涼，底層架空和帶縫的木樓板，使底部室外空氣滲透到室內(nèi)，空氣自然流動帶走熱量，使

7、室內(nèi)較為涼爽。又如，重慶地區(qū)的吊腳樓民居多采用地方建筑材料和相應的施工建造技術(shù)，使其依山就勢、順坡附巖、挑懸奇險。獨特的建筑形式造就了大量的吊腳樓下及吊腳樓之間的中介空間、狹窄空間、陰影空間，夏季有效地避免了陽光直射，同時利用不同空間的氣壓差異形成良好的通風，為人們提供了宜人的環(huán)境。（二）嚴寒地區(qū)廣泛利用地方材料的導熱性以充分吸收太陽熱能，并采用某些遮蔽手段以抵御寒風的侵襲。例如，黃土高原上利用條條沖溝、塊塊坡地挖掘而成的黃土窯洞，既不占耕地，還可防止水土流失，同時泥土良好的儲熱性使洞內(nèi)冬暖夏涼，適于人的居住要求。（三）溫帶地區(qū)即使設計策略基本相同，建筑形式也會隨地域環(huán)境的差異而有所不同。如院

8、落和檐廊是中國大部分地區(qū)的傳統(tǒng)民居平面布局形式，但在寒冷干燥、日照較少的北方，表現(xiàn)為建筑南北向較長，院落空間開闊，以得到充分的日照。而在濕熱多雨、日照較長的南方，建筑南北向相對較短，院落空問較小，建筑的陰影正好投射于院落中，形成陰涼舒適的小天井。五、經(jīng)濟性中國傳統(tǒng)民居的重要技術(shù)特征體現(xiàn)在經(jīng)濟性方面：首先，建造成本低。除了建造技術(shù)簡單，還注重建筑材料的重復利用和回收利用。例如，在我國南方地區(qū)的民居中，對磚的利用，除了普通的用作砌墻外，還作為鋪地材料，與鵝卵石等組拼成豐富多變的圖案，其透水特性較好，既便于雨水滲透，又利于植物生長；而室內(nèi)的青磚鋪地，其平整和潔凈以及拼砌的紋理，令人備感舒適清爽。其次

9、，邊角料還可以用于拼砌花漏窗，即使是破損的磚也能敲碎了作為三合土用于地基材料中。其經(jīng)濟性還體現(xiàn)在低能耗上，傳統(tǒng)民居建筑幾乎完全利用建筑構(gòu)造形式、空間組織、材料使用來維系室內(nèi)外的氣候平衡，較少采用額外的空調(diào)系統(tǒng)，同時除了必要的水、電、氣外，幾乎不需要更多的能源來維護運營。六、環(huán)保性一般建筑物的興建往往對該地的植被保護、水土流失、山體開采等造成負面影響，而傳統(tǒng)民居建筑由于在建造過程中注意與地方的自然條件密切結(jié)合，因而很少對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成大規(guī)模的破壞；在建筑使用過程中，地方性材料由于其有機的特性對自然環(huán)境污染較??；即使在建筑生命周期完結(jié)之后，建筑材料也可以作到“來自自然，還于自然”。因此，中國傳

10、統(tǒng)民居具有很好的環(huán)保特性。傳統(tǒng)民居除以上建筑過程中，有對生態(tài)的具體要求外，其構(gòu)造形式的生態(tài)觀念也是必不可少的。傳統(tǒng)民居建筑的形式構(gòu)造常常呈現(xiàn)出有機而自然的特征。以我國傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑為例，在三方面含有樸素的生態(tài)觀念。（一）整體結(jié)構(gòu)的仿生特性中國鄉(xiāng)土建筑以木材為主要建筑材料，木材具有柔性和彈性，木構(gòu)架中的節(jié)點又都普遍使用榫卯構(gòu)造連接，如同動物的骨骼關節(jié)能在一定程度伸縮和扭轉(zhuǎn)，地震時能通過自身的變形吸收和消耗地震的能量。這種結(jié)構(gòu)是我國傳統(tǒng)建筑仿生柔性結(jié)構(gòu)的一個組成部分，體現(xiàn)了中國建筑哲理中“順應自然，以柔克剛”的思想。（二）構(gòu)造標準化、模數(shù)化在宋代的營造法式和清代的工部工程做法中，均詳細地規(guī)定了各種

11、部件模數(shù)的關系和做法。在施工中，穿斗式木構(gòu)件被暴露出來，梁、枋、柱、檁受力明確、脈絡清晰，沒有可有可無的構(gòu)件，表現(xiàn)了極強的結(jié)構(gòu)邏輯和技術(shù)美學，十分類似于現(xiàn)代的高技派建筑。（三）開放式結(jié)構(gòu)木構(gòu)建筑由立柱、橫梁、檁條、椽子等結(jié)構(gòu)構(gòu)件組成，某個部件損壞了，可以替換而不影響整個結(jié)構(gòu)。圍護結(jié)構(gòu)的門窗、屋面上的瓦等構(gòu)件可以隨時更換，使傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑易于維修，可以持續(xù)使用?，F(xiàn)代的輕質(zhì)高強材料和預制裝配技術(shù)也是致力于建立這樣一種開放式結(jié)構(gòu)，組成的部件可維修、替換、搬遷而不影響結(jié)構(gòu)體系，圍護構(gòu)件也可以維護、更換，而且是與外界交換能源流、物質(zhì)流和信息流的開放構(gòu)件，使建筑功能可持續(xù)發(fā)展，建筑成為開放式建筑。面對現(xiàn)在國際化、地球村的提法，我們古老而優(yōu)秀的中華文化更需要彰顯。中國的傳統(tǒng)民居無疑就是這優(yōu)秀文化的一朵奇葩。保護、傳承這些流傳久遠又和我們生活息息相關的文化是我們每一個炎黃