服裝設(shè)計(jì)教程-自學(xué)服裝設(shè)計(jì)

1、 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 第一章第一章 概概 述述 服裝是穿于人體起保護(hù)、防靜電和裝飾作用的制品，其同義詞有服裝是穿于人體起保護(hù)、防靜電和裝飾作用的制品，其同義詞有“衣服衣服”和和“衣裳衣裳”。中國(guó)古代稱。中國(guó)古代稱“上衣下裳上衣下裳”。最廣義的衣物除了。最廣義的衣物除了軀干與四肢的遮蔽物之外，還包含了手部、腳部與頭部的遮蔽物。服軀干與四肢的遮蔽物之外，還包含了手部、腳部與頭部的遮蔽物。服裝是一種帶有工藝性的生活必需品，而且在一定生活程度上，反映著裝是一種帶有工藝性的生活必需品，而且在一定生活程度上，反映著國(guó)家、民族和時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育水平以及社會(huì)風(fēng)國(guó)家、民族和時(shí)代的政治、經(jīng)

2、濟(jì)、科學(xué)、文化、教育水平以及社會(huì)風(fēng)尚面貌的重要標(biāo)志。尚面貌的重要標(biāo)志。一一. 基本概念基本概念 服裝 a.廣義 “總稱” b.狹義 “上衣下裳” 服裝是衣服鞋帽的總稱，通常泛指衣服。從深層涵義而言，服裝是指已被傳統(tǒng)積累固定并體現(xiàn)出人群特征或人的個(gè)性的衣著；特定的功利目的和審美意念的統(tǒng)一體，兼有使用與裝飾雙重的品格。 “上衣下裳上衣下裳”上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中國(guó)最早的服裝形制之一，為漢服體系的第1個(gè)款式。除了上衣下裳制外，衣裳衣裳連屬制連屬制也是中國(guó)古代流行的另外一種服制。 圖為晉朝女式上衣下裳 服裝設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的搭配焦點(diǎn)，涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料

3、學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)，色彩學(xué)等。 設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。 服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。 版式制圖仿生設(shè)計(jì)張肇達(dá)黃河 成衣 Garments 指按一定規(guī)格、號(hào)型標(biāo)準(zhǔn)批量生產(chǎn)的成品衣服，是相對(duì)于量體裁衣式的訂做和自制的衣服而出現(xiàn)的 一個(gè)概念。 “工業(yè)化的產(chǎn)物” 一種“產(chǎn)品” 企業(yè)車間縫制環(huán)節(jié)企業(yè)車間縫制環(huán)節(jié)服裝銷售的終端環(huán)節(jié)服裝銷售的終端環(huán)節(jié)-陳列陳列 高級(jí)成衣 Ready-to-wear 在一定程度上保留或繼承了Haute coutur

4、e（高級(jí)定制服）的某些技術(shù)，以中產(chǎn)階級(jí)為對(duì)象的小批量多品種的高檔成衣。是介于Haute couture和以一般大眾為對(duì)象的大批量生產(chǎn)的廉價(jià)成衣（法語(yǔ)稱Confection）之間的一種服裝。 1.1.成衣化成衣化(ready to wear)(ready to wear) :工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)方式。 在我國(guó)，成衣化服裝通常以“GBT 1335服裝號(hào)型”為基準(zhǔn)，結(jié)合款式工藝特征，由流水線作業(yè)工人分工序批量完成服裝制作。2.2.半成衣化半成衣化(easy wear)(easy wear) :以工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，由客戶對(duì)某些部位提出特殊要求，結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn)的方法，投入工廠生產(chǎn)線完成。3.3.定做定做(

5、order):(order):以個(gè)人體型為標(biāo)準(zhǔn)，量體裁衣，單件制作。 4.4.家庭制作家庭制作 (home dressmaking):(home dressmaking):自己購(gòu)料縫制服裝。了解：服裝的生產(chǎn)方式了解：服裝的生產(chǎn)方式二二.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的劃分現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的劃分 服裝種類服裝種類 設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)風(fēng)格 設(shè)計(jì)目的設(shè)計(jì)目的 設(shè)計(jì)構(gòu)思設(shè)計(jì)構(gòu)思（一）服裝的種類 一、根據(jù)季候和歷史分類 1.原始服裝 2.熱帶服裝 3.寒帶服裝 二、根據(jù)基本形態(tài)分類 1.腰衣式 2.袈裟式 3.貫頭式 4.東方式 5.窄衣式 貫頭式貫頭式的上衣是用一幅整布做成的，在一幅整布中間挖一孔作為領(lǐng)口，使頭能夠套入 (或稱開

6、洞) ?；蛟陔p層矩形的面料中間挖一孔，使頭能 夠套入，雙肩可得到遮護(hù)，形成的基本服裝形制。貫頭式貫頭式腰衣式腰衣式 腰衣式（長(zhǎng)袍 式），古稱“深衣”，是一種上下連屬的服飾。 袈裟式袈裟式（披裹式）：衣蔽后為披，遮前為圍。是原始的披裹方式，是屬于原始衣式的遺留。 藏族披棉織物披單，信奉佛教人專用稱為“袈裟”，這是一種古老的披裹形態(tài)的衣式。 一般披單長(zhǎng)度為身長(zhǎng)的兩倍半。 袈裟式袈裟式 思考：什么是東方式服裝？思考：什么是東方式服裝？東方式東方式：現(xiàn)代時(shí)裝流行款式名稱，即以我國(guó)或日本等國(guó)服裝造型為依據(jù)而設(shè)計(jì)成的時(shí)裝式樣。其中特別是借鑒我國(guó)民族服裝旗袍造型而設(shè)計(jì)旗袍造型而設(shè)計(jì)的各類禮服、晚裝等式樣。的

7、各類禮服、晚裝等式樣。微緊的腰部，裹圍式的臀部，使衣身有著非常明顯的曲線變化，使用期之具有濃郁的東方特色。有的晚禮服學(xué)模仿旗袍的形式，下擺緊窄，在左右兩側(cè)或前后中間開著高衩，顯得非常高雅、秀致而又含蓄。這是東方式造型的特征之一，并注意運(yùn)用東方式的刺繡工藝作裝飾。 日本和服日本和服 思考：什么是窄衣式服裝？思考：什么是窄衣式服裝？窄衣窄衣：一種與人的形體緊密相接，立體結(jié)構(gòu)的服裝形制 。最能體現(xiàn)人體特征，是以追求“人體美”為核心理念的西方服飾文化發(fā)展的必然結(jié)果。到了近現(xiàn)代，西方窄衣服裝造型設(shè)計(jì)的核心集中指向“性感”的表現(xiàn)。 曲線的夸張曲線的夸張 夸張的臀部夸張的臀部古希臘服飾古希臘服飾了解 不同文

8、化背景下的窄衣文化與寬衣文化 “天人合一”理念下的東方寬衣文化寬衣型服裝，以形制寬大為基本特征，采用平面結(jié)構(gòu)。 這種服裝與人的身體形態(tài)相去較遠(yuǎn)，其核心觀念不是為了塑造人體，相反它通過(guò)遮蓋人體，掩飾人體原有形態(tài)，消除人與大自然特征上的區(qū)別，加強(qiáng)人與大自然的一致性；通過(guò)寬衣、大袖、長(zhǎng)帶造成的空間，更多地將天地自然融入自身 。東方寬衣文化東方寬衣文化窄衣型服裝，一種與人的形體緊密相接，立體結(jié)構(gòu)的服裝形制；它最能體現(xiàn)人體特征，是以追求“人體美”為核心理念的西方服飾文化發(fā)展的必然結(jié)果。歐洲中世紀(jì)中期，省道開始在縫紉技術(shù)上運(yùn)用，服裝造型從平面走向立體，西方服飾由此與“寬衣型”分道揚(yáng)鑣，逐漸形成了窄衣文化體

9、系。西方窄衣文化西方窄衣文化其他分類 一、按穿著分類 1.整件裝 2.套裝 3.外套 4.上衣 5.背心 6.裙 7.褲 二、按用途分類 1.社交服 2.職業(yè)服 3.運(yùn)動(dòng)服 4.家居服 5.舞臺(tái)服 三、按面料與工藝特色分類 1.中式服裝 2.刺繡服裝 3.呢絨服裝 4.絲綢服裝 5.棉布服裝 6.毛皮服裝 7.針織服裝學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987服裝的基礎(chǔ)分類 性別性別 男裝、女裝、中性服裝男裝、女裝、中性服裝 業(yè)內(nèi)業(yè)內(nèi) 針織、梭織針織、梭織 其他：用途、面料、工藝、年齡、民族、季節(jié)等其他：用途、面料、工藝、年齡、民族、季節(jié)等學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987（二）設(shè)計(jì)風(fēng)格 風(fēng)格：指

10、風(fēng)格：指一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的服裝一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的服裝在形式和內(nèi)容方面所顯示出來(lái)的價(jià)值取向、內(nèi)在品格和藝在形式和內(nèi)容方面所顯示出來(lái)的價(jià)值取向、內(nèi)在品格和藝術(shù)特色。術(shù)特色。 服裝風(fēng)格所反映的客觀內(nèi)容，主要包括三個(gè)方面，服裝風(fēng)格所反映的客觀內(nèi)容，主要包括三個(gè)方面， 一是時(shí)代特色、社會(huì)面貌及民族傳統(tǒng)：一是時(shí)代特色、社會(huì)面貌及民族傳統(tǒng)： 二是材料、技術(shù)的最新特點(diǎn)和它們審美的可能性；二是材料、技術(shù)的最新特點(diǎn)和它們審美的可能性； 三是服裝的功能性與藝術(shù)性的結(jié)合。三是服裝的功能性與藝術(shù)性的結(jié)合。 注：注： 服裝設(shè)計(jì)的個(gè)人風(fēng)格是在時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)的個(gè)人風(fēng)格是在時(shí)

11、代風(fēng)格、民族風(fēng)格 的前提下形成的的前提下形成的; ;而時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格又是在一定而時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格又是在一定 歷史時(shí)期中，由個(gè)人風(fēng)格聚集而成。歷史時(shí)期中，由個(gè)人風(fēng)格聚集而成。常見的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格常見的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格 傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格 都市風(fēng)格都市風(fēng)格 休閑風(fēng)格休閑風(fēng)格 前衛(wèi)風(fēng)格前衛(wèi)風(fēng)格 田園風(fēng)格田園風(fēng)格 運(yùn)動(dòng)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)風(fēng)格學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987產(chǎn)品分類 瑞麗、嘻皮、百搭、淑女、韓版、民族、歐美、學(xué)院、通勤、中性、嘻哈、田園、朋克、OL、洛麗塔、街頭、簡(jiǎn)約、波西米亞（三）設(shè)計(jì)的目的 物質(zhì)性（基本功能）物質(zhì)性（基本功能） 實(shí)用性實(shí)用性-自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 科學(xué)性科學(xué)性

12、-機(jī)能性機(jī)能性 精神性（社會(huì)功能）精神性（社會(huì)功能） 裝飾性裝飾性-藝術(shù)性、審美性藝術(shù)性、審美性 象征性象征性-民族性、社會(huì)性民族性、社會(huì)性學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987 服裝的作用 1.對(duì)自然環(huán)境的人體適應(yīng)：對(duì)于個(gè)體的生存保護(hù)的需要 2.對(duì)社會(huì)環(huán)境的人類對(duì)應(yīng)：服裝的社會(huì)性、社會(huì)角度。 易 系辭“黃帝堯舜垂衣裳而制天下”。 對(duì)人體：生理衛(wèi)生目的、生活行動(dòng)目的 對(duì)社會(huì)：裝飾審美目的、道德禮儀目的、表示類別的目 的、扮裝擬態(tài)的目的 三大功能： 遮羞、保暖、美化服裝設(shè)計(jì)的目的服裝設(shè)計(jì)的目的 1.個(gè)體 2.商業(yè)性生產(chǎn) 3.理念表達(dá)服裝結(jié)構(gòu)最基本的三要素 色彩 款式 材料服裝設(shè)計(jì)需要考慮以下幾個(gè)方

13、面 制約因素（即目的）： who ，where， when， what ，why ，price1.著裝對(duì)象 who 著裝者的年齡、職業(yè)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)、生活習(xí)俗等2.著裝時(shí)間 when 時(shí)間概念：春夏和秋冬兩季3.地點(diǎn)、場(chǎng)合 where 環(huán)境場(chǎng)所的不同對(duì)設(shè)計(jì)的要求也不盡相同4.經(jīng)濟(jì) 除了服裝的審美性和獨(dú)特性同時(shí)還要把成本核算作為設(shè)計(jì)的考慮要素之一學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987 設(shè)計(jì)同時(shí)具有事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。 不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工

14、業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”，等等。 設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。 了解了解（四）設(shè)計(jì)構(gòu)思（四）設(shè)計(jì)構(gòu)思一、構(gòu)思方法 服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)。構(gòu)思活動(dòng)通常要進(jìn)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸而成。 二、構(gòu)思過(guò)程 1.設(shè)計(jì)定位 明確設(shè)計(jì)對(duì)象 2. 設(shè)計(jì)主題 1）靈感來(lái)源 2）時(shí)裝概念 3）設(shè)計(jì)要點(diǎn) 4）面料選擇 5）

15、色彩圖案 6）服飾配件 7）整體協(xié)調(diào)學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987設(shè)計(jì)的創(chuàng)作意圖 用以表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)作思想用以表達(dá)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)作思想 獨(dú)特的個(gè)人創(chuàng)意思維獨(dú)特的個(gè)人創(chuàng)意思維 社會(huì)性社會(huì)性 人文性人文性 藝術(shù)性藝術(shù)性 其他其他學(xué)服裝設(shè)計(jì) QQ：200902987 虛擬服裝設(shè)計(jì)虛擬服裝設(shè)計(jì) 超維視覺服裝設(shè)計(jì)超維視覺服裝設(shè)計(jì) 綠色服裝設(shè)計(jì)綠色服裝設(shè)計(jì) 文化內(nèi)涵服裝設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)的新理念服裝設(shè)計(jì)的新理念-服裝設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化服裝設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化 了解：綠色服裝了解：綠色服裝 綠色服裝是歐美國(guó)家綠色服裝是歐美國(guó)家20世紀(jì)世紀(jì)90年代初提出的一種設(shè)計(jì)理年代初提出的一種設(shè)計(jì)理念。它從環(huán)境保護(hù)出發(fā)，旨在通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無(wú)污染、念。它從環(huán)境保護(hù)出發(fā)，旨在通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造一種無(wú)污染、有利于人體健康的生態(tài)環(huán)境。這里著重講講綠色服裝的設(shè)有利于人體健康的生態(tài)環(huán)境。這里著重講講綠色服裝的設(shè)計(jì)、選材與開發(fā)。計(jì)、選材與開發(fā)。 綠色設(shè)計(jì)：綠色設(shè)計(jì)： 真維斯設(shè)計(jì)主題-“綠動(dòng)綠動(dòng)”征稿宣言 2010年，綠色低碳的環(huán)