古代文學(xué) 魏晉南北朝時(shí)期 簡答題

1、 1. 簡述陶淵明田園詩的藝術(shù)成就。陶淵明的詩歌創(chuàng)造了情味極濃的沖淡之美。境界高遠(yuǎn)，平和淡泊、心與自然融合為一的人生境界，自然流露于詩。描繪了一個(gè)寧靜恬淡、高遠(yuǎn)舒展的境界。A、質(zhì)直省凈。多白描，多口語，多敘態(tài)。多寫田家生活中日常之景之物，令人覺得親切平和，所以形成質(zhì)樸無華，不加雕飾的純凈之美。鐘嶸詩品：“風(fēng)華清靡，豈直為田家語耶！”如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。語俗而意雅，平常之景而蘊(yùn)含深意。B、平淡醇美。筆致輕閑，意態(tài)豐滿。蘇軾：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”（東坡續(xù)集卷三）。如：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！盋、情理兼得?！皢柧文軤枺倪h(yuǎn)地自偏。”“

2、此中有真意，欲辯已忘言”（飲酒）。2.為什么說陶淵明的田園詩風(fēng)格“平淡”？陶淵明的田園詩在中國文學(xué)史上開創(chuàng)了一種平淡自然的境界。其成因來自詩人在詩中表現(xiàn)的平和心境和淡泊的人生旨趣，其表征則在于詩歌語言的質(zhì)樸平易，以田園生活和田園風(fēng)光為描寫對(duì)象，意象的生活化、日?；⒃谄渚辰缰谐浞直憩F(xiàn)出田園生活的恬淡優(yōu)美，其極致則臻于物我渾融的“無我之境”。3.晉末宋初時(shí)期山水詩為什么會(huì)流行起來？A.魏晉以來流行歸隱之風(fēng)，一方面由于社會(huì)動(dòng)蕩，一方面門閥世族享有種種特權(quán)而不務(wù)實(shí)事，社會(huì)上有股歸隱之風(fēng)，在歸隱中欣賞山水，成為山水詩產(chǎn)生的生活基礎(chǔ)。b.東晉以來盛行的玄言詩，往往從對(duì)自然風(fēng)景的欣賞中領(lǐng)悟道義，隨著玄言

3、部分漸漸淡化，山水描寫成為詩的主要內(nèi)容，這直接引發(fā)了山水詩的發(fā)展。C.晉室南渡以后，南方山水秀麗多姿，逐漸啟發(fā)了文士對(duì)自然的欣賞，到此期，對(duì)山水的審美意識(shí)已發(fā)展到了一個(gè)新高度，品評(píng)山水成為士族的新風(fēng)尚。4.簡述謝靈運(yùn)山水詩的特點(diǎn)。謝靈運(yùn)大量寫作山水詩，“謝詩如出水芙蓉”，使山水詩正式成為詩歌創(chuàng)作中的一個(gè)重要領(lǐng)域。其一、紀(jì)行性。追尋蠻荒林野的游歷，形成其詩自然狀態(tài)的游蹤紀(jì)行式的格局：詩人總是先要申述一番我是如何要進(jìn)入山水而又是如何進(jìn)入山水的，結(jié)尾時(shí)又往往要有幾句我在此山此水的游歷中收獲如何巨大的論說，而中間部分則是對(duì)于自然山水的俯瞰仰觀。其二、特寫性。鐘嶸詩品說：“嶸謂若人興多才高，寓目輒書，內(nèi)

4、無乏思，外無遺物?！蔽男牡颀堈f其“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！痹娙藰O貌追新，輾轉(zhuǎn)生發(fā)，遠(yuǎn)近游目，達(dá)情務(wù)盡，真可謂“富艷難蹤”。自然主義的創(chuàng)作原則和刻意精工的美學(xué)追求，但終究未能脫去臨摹痕跡。其三、泛理性。謝詩化玄入景，以物質(zhì)的山水還原為形而上的玄學(xué)義理。才能出眾的謝靈運(yùn)生性本來就偏激而橫恣，不堪承受政治上的打擊，他變得更加的孤憤抑郁，即便置身好山好水，也不可能忘情投入，其詩難免不因任性使氣而有傷情致，有種“理過其辭”的玄味，往往以玄理的感悟于詩末拖出一條玄言的尾巴來。5.南朝與北朝的民歌有何不同？南北朝樂府民歌都是同一歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但由于南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、地理環(huán)境的不同，民歌

5、形成了各自的特點(diǎn)。從題材說，南朝民歌都是情歌艷曲，北朝民歌除情歌外，還有描寫戰(zhàn)爭、勞動(dòng)、風(fēng)景等方面的內(nèi)容，題材廣泛的多；從風(fēng)格來說，南朝民歌纏綿溫婉含蓄，北朝剛健粗獷直率；從詩句形式看，南朝民歌多為五言體，北朝民歌形式為雜言，變化多；從語言看，南朝民歌常用諧音雙關(guān)語，而北朝民歌語言質(zhì)樸無華。6.簡述南朝樂府民歌西洲曲的藝術(shù)特色。1、結(jié)構(gòu)上善于運(yùn)用景物變化來暗示季節(jié)的推移，一篇之中寫出四季相思；2、善于以動(dòng)態(tài)描寫來表現(xiàn)人物的心理變化，通過“寄贈(zèng)”而引發(fā)出一系列動(dòng)作：開門、采蓮、望飛鴻、上青樓、入夢等，寫主人翁從春到秋、從白天到黑夜、從醒到夢，不停追求，把相思之情推向極致；3、豐富的修辭手法，多用

6、雙關(guān)語。如“蓮”通“憐”，“芙蓉”通“夫容”；采用“鉤句”聯(lián)接上下，一意貫通而又搖曳多姿；4、五言四句，語短情長。語言清新流麗，音韻和諧悅耳。7.漢樂府民歌的藝術(shù)特色。1最突出的特色是以敘事為主，善于剪裁和安排情節(jié)。漢樂府民歌雖也有一些敘事詩頗具時(shí)代特征，但最能體現(xiàn)其特色的還是大量的敘事詩。這些詩或描寫一個(gè)場面，或敘事一個(gè)完整曲折的故事，在敘事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是陌上桑和孔雀東南飛。兩詩都注重以人物關(guān)系構(gòu)建敘事情節(jié)，以人物沖突推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，并注意人物活動(dòng)的典型環(huán)境；2善于通過人物的語言和行動(dòng)來刻畫人物的性格特征。如東門行中妻子與丈夫的對(duì)話，上山采蘼蕪中棄婦和故夫的答對(duì)，陌上桑

7、中“羅敷前致辭”的從容、無畏，孔雀東南飛中焦母捶床大怒、劉母拊掌而悲等都是其例。善于運(yùn)用比興、擬人、夸張、鋪陳和烘托的手法。如白頭吟以“皚如山上雪，皎若云間月”比喻女子的愛情純潔；陌上桑以鋪陳的手法，表現(xiàn)羅敷的美麗等。（4）語言樸素自然，生動(dòng)活潑。句式上打破詩經(jīng)的四言，以雜言為主，逐漸趨于五言。8.簡論曹操觀滄海的藝術(shù)性及其意義。此乃我國詩歌史上的第一首山水詩。沈德潛古詩源評(píng)曰：“有吞吐宇宙氣象?！比垡粋€(gè)“觀”字，“水何澹?！彼木?，觀海之靜，由大到小，由整體到局部?！扒镲L(fēng)”二句觀海之動(dòng)，景象壯闊雄偉；兩個(gè)“若出”，想象奇特，博大廣袤。整個(gè)詩篇虛實(shí)相生，動(dòng)靜相映，情景渾然，風(fēng)格雄肆蒼勁。9

8、.簡述曹操詩歌藝術(shù)成就。曹操詩歌開創(chuàng)文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。他多用樂府舊題，敘漢末實(shí)事，借古題以寫新事的，如薤露、蒿里，樂府舊辭皆為挽歌，曹操用其悲涼苦恨之調(diào)，創(chuàng)作薤露行、蒿里行，以寫漢末動(dòng)亂：“白骨露于野，千里無雞鳴?！焙笕嗽u(píng)論說：漢末實(shí)錄，真詩史也。曹操登高必賦，其詩有一種悲涼沉雄、梗概多氣的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄。其詩古直質(zhì)樸，但抒情濃郁，悲歌慷慨，氣韻沉雄，抒發(fā)了建立功業(yè)的渴望。如短歌行：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！辈匠鱿拈T行：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！本鶎懙酶哌h(yuǎn)闊大，氣勢雄偉，表現(xiàn)出積極向上的奮進(jìn)精神。10.簡述曹植白馬篇詩

9、歌的內(nèi)容與藝術(shù)。是曹植詩歌的代表作，此作品通過對(duì)一個(gè)武藝高強(qiáng)、勇猛無畏，又有強(qiáng)烈的愛國主義精神的英雄形象，以愛國勇士英勇衛(wèi)國的精神的描寫，來表現(xiàn)自己對(duì)壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的渴望，寄托了詩人建功立業(yè)的豪情壯志。全詩迸發(fā)著慷慨激昂的熾烈熱情，洋溢著高邁不凡的蓬勃朝氣。詩歌內(nèi)容充實(shí)豐富，采用虛實(shí)相生、疏密得當(dāng)?shù)墓P法，工于起調(diào)，對(duì)仗工整，音韻流暢，多慷慨悲憤之氣，體現(xiàn)了其詩辭藻華茂的藝術(shù)風(fēng)格。11.簡述鮑照詩歌的特點(diǎn)及其文學(xué)史意義。內(nèi)容上，寓意充實(shí)，既是歌詠人生的種種憂患，也抒發(fā)了被壓抑的不平之感。形式上，變逐句押韻為隔句押韻，且可自由換韻。文辭上也有所修飾，音節(jié)頗為優(yōu)美。題材上：主要是游子、思婦、邊塞

10、三種，抒憤詩，慷慨不平的寒士呼聲。體式上：七言詩，首創(chuàng)以七言為主的歌行體。（擬行路難十九首）風(fēng)格上：風(fēng)神高標(biāo)，氣骨卓突，俊逸豪放，奇矯凌厲。劉熙載于藝概詩概中就有這樣的說法，“明遠(yuǎn)長句，慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時(shí)不可無一，不能有二?！滨U照首創(chuàng)以七言為主的歌行體，其詩俊逸瑰麗的一面為李白所承繼和發(fā)揚(yáng)，而沉雄悲郁的一面則為杜甫所吸收和發(fā)展。12.簡述鮑照蕪城賦的思想、藝術(shù)性。是一篇思想深刻的警世之作。前半部分寫廣陵昔之繁華，后半部分寫今之蕪敗，通過今昔盛衰的對(duì)比，含蓄地諷刺了統(tǒng)治階級(jí)“圖修世以休命”的妄想，抒發(fā)了濃烈的興亡之感，同時(shí)流露出人生無常之情。在藝術(shù)上，此賦對(duì)比烘托，反差強(qiáng)烈；描寫奇警，意

11、境蒼涼凄慘；寄寓深刻，感情凝重哀切，含而不露；語言警策整齊，詞藻華麗典雅，韻律清厲和諧。 13.簡述別賦的藝術(shù)特點(diǎn)。江淹的別賦傳誦不衰，還在于其藝術(shù)成就，使抽象的感情附著于具體的人與事。具體表現(xiàn)為這么幾個(gè)特點(diǎn)：1、結(jié)構(gòu)上總起總收，起筆超拔，中間七段并列展開，而又各有重點(diǎn)和特色；2、運(yùn)用環(huán)境渲染手法來烘托，狀物繪景，縷縷入情；3、以簡潔透辟的議論感慨為全賦的框架基礎(chǔ)； 4、句法錯(cuò)綜，詞采艷麗，音韻和諧，駢四儷六而參差錯(cuò)落。14.簡述登樓賦的思想、藝術(shù)性。登樓賦是建安七子之首王粲的代表作。國家離亂，有家難歸，作者借登樓騁懷，寓景于情，描寫了傷感流離、思念故鄉(xiāng)與自悲不遇的復(fù)雜情感，表達(dá)了亂世重失意士

12、人慷慨悲涼的壯烈情懷，筆調(diào)委婉曲折，行文舒緩深沉，情景渾然交融。此賦脫盡漢賦鋪陳堆砌的習(xí)氣，標(biāo)志著抒情小賦在藝術(shù)上的成熟，朱熹嘆曰：蓋魏之賦極此矣。15.簡述漢大賦的特點(diǎn).1篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，一般都在千字以上；2善于用鋪陳、夸張的手法，富麗的辭藻；3側(cè)重鋪寫宮苑、京都、宮殿、山川等壯麗事物，帝王的政治、軍事、祭祀等重大活動(dòng)，以及帝王貴族聲色犬馬、狩獵馳逐的生活。主旨則既美且刺，其效果往往是“勸百諷一”。多采用主客問答形式，賦文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、結(jié)尾（往往以一方向另一方誠服作結(jié)）。序和結(jié)尾一般用散文，正文以韻文為主。16、簡述漢大賦的成因： 春秋以來思維的精細(xì)化、“漸尚騁辭”的語

13、言自覺、追求大、全、氣勢力量的審美意識(shí)，漢帝國的強(qiáng)盛和漢代帝王、藩侯的愛好提倡，是影響其產(chǎn)生的文學(xué)之外的歷史和現(xiàn)實(shí)因素。（2）從文學(xué)淵源看，詩經(jīng)、楚辭、先秦諸子散文尤其是縱橫家說辭、俳優(yōu)諷諫之語等，都給漢大賦提供了豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。17、文人五言詩產(chǎn)生發(fā)展的過程：（1）五言詩的產(chǎn)生經(jīng)歷了從雜言到民間五言，再到文人五言的一個(gè)相當(dāng)漫長的過程。（2）早在秦代，民間歌謠中已出現(xiàn)了以五言為主的長城之歌。（3）西漢前、中期的樂府民歌中，也雜用了一些五言。至于文人五言詩，西漢前期已出現(xiàn)了以五言為主的戚夫人歌和李延年歌。（4）漢成帝時(shí)，民間完整的五言歌謠已經(jīng)形成。（5）班固的詠史是最早出現(xiàn)的文人五言詩，是他有意

14、模仿樂府民歌之作，質(zhì)木無文。（6）東漢中后期，創(chuàng)作者繼增，至古詩十九首產(chǎn)生而達(dá)到成熟18.簡述志怪小說的思想內(nèi)容。志怪小說在東晉時(shí)期興起。干寶的搜神記是志怪小說的代表作。所謂“志怪”，就是記錄鬼神怪異，其積極意義是，借助神異題材，反映了廣大勞動(dòng)群眾的善良愿望。志怪小說內(nèi)容豐富：反抗強(qiáng)暴勢力，揭露官吏欺壓百姓的罪行；反映戰(zhàn)亂動(dòng)蕩年代的災(zāi)難事件和人民的不幸遭遇；反映了封建制度對(duì)愛情和自由婚姻的摧殘以及人民對(duì)美好愛情的追求；贊揚(yáng)了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗爭的精神。19簡述”孔雀東南飛,五里一徘徊”在全市中的作用:（1）這兩句借孔雀興起，是漢樂府常見手法。（2）“飛”喻夫妻離散，暗示焦中卿與劉蘭芝婚姻有變，二人離散。（3）“徘徊”喻夫妻恩