中國古代藝術(shù)課件

1、中國古代藝術(shù)中國古代藝術(shù)書法繪畫中國古代藝術(shù)一一、什么是書法？什么是書法？所謂書法，從字面上看是書寫的法則所謂書法，從字面上看是書寫的法則, ,寫字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來說書法是以漢字寫字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來說書法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國文化乃至東為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。特點特點：1 1、實用性：與我們的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系密切，、實用性：與我們的學(xué)習(xí)、生活關(guān)系密切， 可以反映一個人的性情，品德。可以反映一個人的性情，品德。2 2、藝術(shù)性：書法家運用不同的寫作技巧、藝術(shù)性：書法家運用不同的寫作技巧進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。中國古代藝術(shù)

2、 “ “寫字最容易泄露一個人的個性，所謂寫字最容易泄露一個人的個性，所謂“字如其人字如其人”，大抵不誣。如果每個字都方方，大抵不誣。如果每個字都方方正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都正正，其人大都拘謹(jǐn)。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油五百斤油”。所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和所以鄭板橋的字就應(yīng)該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應(yīng)他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應(yīng)該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，該是端莊凝重，才和

3、他臨難不茍的品格相合，其間無絲毫勉強(qiáng)。其間無絲毫勉強(qiáng)?！?-近代著名散文家梁實秋近代著名散文家梁實秋中國古代藝術(shù)鄭燮，號板鄭燮，號板橋，清代著名書橋，清代著名書畫家，是清代揚畫家，是清代揚州八怪之一，擅州八怪之一，擅畫蘭、竹、石、畫蘭、竹、石、松、菊。工書法，松、菊。工書法，用漢八分雜入楷用漢八分雜入楷行草，自稱行草，自稱六六分半書分半書中國古代藝術(shù)顏真卿，唐代顏真卿，唐代杰出的書法家。安杰出的書法家。安史之亂，顏抗賊有史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部功，入京歷任吏部尚書，太子太師，尚書，太子太師，封魯郡開國公，故封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。又世稱顏魯公。中國古代藝術(shù)“龍”字欣賞中國古代藝術(shù)

4、 起源：起源：漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形文字，是可讀出來的圖畫，稱為文字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫文字圖畫”。漢。漢字是世界上最古老的文字之一字是世界上最古老的文字之一, , 從殷商的甲骨文起從殷商的甲骨文起至唐楷書形成之前，中國文字的發(fā)展就是書法的發(fā)至唐楷書形成之前，中國文字的發(fā)展就是書法的發(fā)展。展。 漢字演變的漢字演變的總趨勢總趨勢是：由繁到簡是：由繁到簡, ,漢字的形體可漢字的形體可以分成篆、隸、楷、行、草五種，其演變過程大致以分成篆、隸、楷、行、草五種，其演變過程大致經(jīng)歷了兩個階段。經(jīng)歷了兩個階段。二、漢字的起源和演變、漢字的起源和演變

5、(一一) 、古文字階段、古文字階段: 甲骨文、金文、篆書、秦隸甲骨文、金文、篆書、秦隸(二二) 、隸楷階段、隸楷階段: 隸書、楷書隸書、楷書中國古代藝術(shù)甲骨文甲骨文中國古代藝術(shù)甲骨文特點：甲骨文特點：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個字就有很多種寫法且象形變化非常大，常常一個字就有很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。1，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有定勢。同時字體的結(jié)構(gòu)，長短，大小都沒有

6、定勢。中國古代藝術(shù) 金文金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了在甲骨文之后，出現(xiàn)了新新 的字體，這種字體多的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文，也叫為銘文或鐘鼎文，也叫金文。金文。這種字體盛行于西周，這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時代和甲骨文相其產(chǎn)生時代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度已大大比，它的成熟度已大大提高。提高。中國古代藝術(shù) 篆書篆書又稱籀文，相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，使用起來較為方便。中國古代藝術(shù) 小篆小篆 小篆也稱秦篆，是小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國后秦始皇統(tǒng)一六國后( (前前221221年年) )，向全

7、國頒布的，向全國頒布的官定文字。緣于當(dāng)時六官定文字。緣于當(dāng)時六國的文字過于混亂而決國的文字過于混亂而決定定“書同文書同文”。秦秦 李斯李斯 嶧山石刻嶧山石刻文字發(fā)展到小篆文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長。稱，字形狹長。中國古代藝術(shù)隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。中國古代藝術(shù)特點：1 1，改變了篆書狹長的，改變了篆書狹長的字體，結(jié)構(gòu)上呈橫長豎字體，結(jié)構(gòu)上呈橫長豎短，字形變

8、得扁寬。短，字形變得扁寬。2 2，點畫由勻稱的弧筆，點畫由勻稱的弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆姿險變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆姿險峻的直筆。并在用筆峻的直筆。并在用筆上出現(xiàn)上出現(xiàn)“蠶頭燕尾蠶頭燕尾”, ,曲折處由圓轉(zhuǎn)改為方曲折處由圓轉(zhuǎn)改為方折折3 3，象形意味大大減少，象形意味大大減少漢：禮器碑漢隸漢隸中國古代藝術(shù)、楷書的興衰、楷書的興衰又稱正書，正楷，真書，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，又稱正書，正楷，真書，因其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模。故名楷書。結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模。故名楷書?？瑫怯呻`書演變而來。創(chuàng)始于東漢，盛行于魏晉南北朝、楷書是由隸書演變而來。創(chuàng)始于東漢，盛行于魏

9、晉南北朝、到隋唐時達(dá)到頂峰。到隋唐時達(dá)到頂峰。三、中國書法藝術(shù)的發(fā)展三、中國書法藝術(shù)的發(fā)展、兩個階段：自發(fā)（實用）自覺（審美）、兩個階段：自發(fā)（實用）自覺（審美）中國古代藝術(shù)唐楷唐楷顏真卿多寶塔碑楷書到楷書到唐代已相當(dāng)唐代已相當(dāng)成熟，無論成熟，無論結(jié)構(gòu)，用筆結(jié)構(gòu)，用筆都已達(dá)到完都已達(dá)到完善成熟的境善成熟的境界。完全擺界。完全擺脫了隸書的脫了隸書的痕跡痕跡。中國古代藝術(shù)膽巴碑（趙孟甫）膽巴碑（趙孟甫）中國古代藝術(shù)柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑顏體在于點畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如顏體在于點畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)關(guān)東大漢。柳體則是點畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

10、。二人并稱構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。二人并稱“顏柳顏柳”，有，有“顏筋柳骨顏筋柳骨”之譽(yù)之譽(yù).書告身書告身比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同處之處？比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的不同處之處？中國古代藝術(shù)、草書、草書王羲之的王羲之的七月都下帖七月都下帖草書起源于漢初草書起源于漢初, ,成熟于東晉成熟于東晉, ,特特點是筆畫簡約點是筆畫簡約, ,鉤連不斷鉤連不斷; ;線條線條流暢流暢, ,任情縱性任情縱性, ,但不容易識別但不容易識別. .中國古代藝術(shù)懷素懷素自敘帖自敘帖中國古代藝術(shù)張旭張旭古詩四帖古詩四帖中國古代藝術(shù)、行書行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,是一種最活躍的書體.蘭亭序之章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代

11、書家都推為“天下行書第一”中國古代藝術(shù)顏真卿顏真卿祭侄文稿祭侄文稿：是其為懷念在安史之亂中死于：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作，原不是作為書法作品來寫的，但正叛軍之手的侄子所作，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，因為無意作書，所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書。姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書。中國古代藝術(shù)黃州寒食詩帖黃州寒食詩帖 是蘇軾行書的代表作。是蘇軾行書的代表作。是蘇軾被貶黃州第三年是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，嘆。詩寫

12、得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境也正是在這種心情和境況下，有感況下，有感 而出的。被而出的。被后世譽(yù)為后世譽(yù)為“天下第三行天下第三行書書”。中國古代藝術(shù)四、中國畫的起源、演變和特點、中國畫的起源、演變和特點 中國古代的繪畫具有悠久的歷史和獨特的中國古代的繪畫具有悠久的歷史和獨特的風(fēng)格風(fēng)格, ,其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個發(fā)展過程歷了一個發(fā)展過程. .這里主要介紹中國古代繪這里主要介紹中國古代繪畫藝術(shù)發(fā)展的七個階段畫藝術(shù)發(fā)展的七個階段. .中國古代藝術(shù)( (一一) )、

13、原始社會的繪畫藝術(shù)、原始社會的繪畫藝術(shù) 早在六七千年前早在六七千年前, ,黃河流域的祖先就在黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案陶器上繪制圖案, ,除彩陶畫外除彩陶畫外, ,遠(yuǎn)古人類還遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容式、民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容, ,稱為巖畫稱為巖畫, ,此外還有壁畫、地畫等此外還有壁畫、地畫等. .中國古代藝術(shù) 這是距今五千年左右的這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫作品一幅完整的繪畫作品鸛魚鸛魚石斧圖石斧圖，繪在一只作為葬，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動。畫面色彩

14、單繪得恰當(dāng)生動。畫面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時代的藝術(shù)特征，使了遠(yuǎn)古時代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見的繪畫珍品它成為一件罕見的繪畫珍品。代表當(dāng)時中國繪畫的最高成代表當(dāng)時中國繪畫的最高成就就.中國古代藝術(shù)夏商周三代的繪夏商周三代的繪畫以人物肖像為畫以人物肖像為主主,畫在墻壁上、畫在墻壁上、絲帛上絲帛上,代表作是代表作是戰(zhàn)國帛畫戰(zhàn)國帛畫人物人物龍鳳圖龍鳳圖 人物人物御龍圖御龍圖戰(zhàn)國時戰(zhàn)國時期中國繪畫藝術(shù)期中國繪畫藝術(shù)處在從萌芽走向處在從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段成熟的關(guān)鍵階段.(二二)、夏商周時期、夏商周時期中國古代藝

15、術(shù)(三) 、秦漢時期 這時期繪畫藝術(shù)這時期繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展有進(jìn)一步的發(fā)展, ,繪畫繪畫門類豐富門類豐富, ,有壁畫、帛有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等畫像石、畫像磚等, ,注注重線條和色彩重線條和色彩. .代表作代表作有漢代馬王堆墓帛畫、有漢代馬王堆墓帛畫、河南洛陽東漢墓出土河南洛陽東漢墓出土的壁畫的壁畫夫婦宴飲圖夫婦宴飲圖等等. . 中國古代藝術(shù)(四) 、魏晉南北朝時期、魏晉南北朝時期 這個時期這個時期, ,士大夫畫家活躍于畫壇士大夫畫家活躍于畫壇, ,他他們文化修養(yǎng)很高們文化修養(yǎng)很高, ,總結(jié)了許多精辟的繪畫理總結(jié)了許多精辟的繪畫理論論, ,有力地推

16、動了繪畫藝術(shù)的提高有力地推動了繪畫藝術(shù)的提高, ,代表作代表作有顧愷之有顧愷之女史箴圖女史箴圖、洛神賦圖洛神賦圖, ,楊楊子華子華北齊校書圖北齊校書圖等等. .中國古代藝術(shù) 顧愷之的顧愷之的女史箴圖女史箴圖 中國古代藝術(shù) 顧愷之的顧愷之的洛神賦圖洛神賦圖 中國古代藝術(shù)(五) 、隋唐時期 隋唐五代時期的繪畫隋唐五代時期的繪畫, ,在繼承魏晉以來的在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上, ,吸取了印度、波斯等外吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格來美術(shù)風(fēng)格, ,產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品, ,成為中國繪畫的一個高峰成為中國繪畫的一個高峰. .代表作有展子虔代表作有展子

17、虔的的游春圖游春圖 閻立本的閻立本的步輦圖步輦圖 吳道子吳道子的的天王送子圖天王送子圖 此外此外, ,隋唐時期的敦煌莫隋唐時期的敦煌莫高窟的壁畫盛極一時高窟的壁畫盛極一時, ,題材廣闊、場面宏大、題材廣闊、場面宏大、人物造型生動、色彩瑰麗人物造型生動、色彩瑰麗. .中國古代藝術(shù) 展子虔的展子虔的游春圖游春圖是我國存世最早是我國存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。 中國古代藝術(shù)步輦圖是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國文化遺產(chǎn)中的一件珍寶。步輦圖畫的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件 中國古代藝術(shù) 吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫的衣袖有輕盈飄舉的動感,人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為”畫圣” ,這是他的天王送子圖天王送子圖. 中國古代藝術(shù)(六) 、兩宋時期、兩宋時期 兩宋時期兩宋時期, ,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段, ,畫學(xué)興起畫學(xué)興起, ,適應(yīng)民間需要適應(yīng)民間需要, ,繪畫成為商品繪畫成為商品, ,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展. .各畫種全面發(fā)各畫種全面發(fā)展名家輩出展名家輩出, ,其中其中, ,風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大的亮風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大的