探索規(guī)律實(shí)事求是PPT課件

1、 學(xué)習(xí)內(nèi)容： 1、規(guī)律的含義A 2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系B 3、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系B 4、規(guī)律的客觀性與可知性B 5、尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合B 6、堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度C第1頁(yè)/共21頁(yè)第2頁(yè)/共21頁(yè)二、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系：辯證統(tǒng)一，不可分離 、物質(zhì)物質(zhì)是是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是 物質(zhì)的根本屬性和存在方式物質(zhì)的根本屬性和存在方式 、運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是物質(zhì)是 運(yùn)動(dòng)的主體運(yùn)動(dòng)的主體 、離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開、離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開 運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的第3頁(yè)/共21頁(yè)物質(zhì)物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)根根本本屬屬性性存存在在方方式式主主

2、體體第4頁(yè)/共21頁(yè)三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系角度含義特點(diǎn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)整個(gè)物質(zhì)世界宇宙中一切事物的變化和過程無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的靜止物質(zhì)的具體形態(tài)性質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定；位置或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)相對(duì)穩(wěn)定有條件的、相對(duì)的、暫時(shí)的第5頁(yè)/共21頁(yè)辨析下列觀點(diǎn)赫拉克里特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”?？死佐敚骸叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流”。第6頁(yè)/共21頁(yè) 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止時(shí)相對(duì)的，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向 形而上學(xué)的不變論只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng) 相對(duì)主義和詭辯論只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止第7頁(yè)/共21頁(yè)小結(jié)小結(jié)：運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)

3、物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止主 體根本屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展一條原理二個(gè)概念兩對(duì)關(guān)系第8頁(yè)/共21頁(yè)D D1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系是（是（ ）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B、物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的、物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的C、所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)第9頁(yè)/共21頁(yè)B B2、唯心主義在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上的錯(cuò)誤是、唯心主義在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上的錯(cuò)誤是（ ）A、否認(rèn)物質(zhì)是精神的運(yùn)動(dòng)、否認(rèn)物質(zhì)是精神的運(yùn)動(dòng)B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)C、否認(rèn)相對(duì)靜止、否認(rèn)相對(duì)靜

4、止D、否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)、否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)第10頁(yè)/共21頁(yè)C3、把靜止絕對(duì)化屬于哪種觀點(diǎn)（、把靜止絕對(duì)化屬于哪種觀點(diǎn)（ ）A、唯物主義、唯物主義B、唯心主義、唯心主義C、形而上學(xué)、形而上學(xué)D、不可知論、不可知論第11頁(yè)/共21頁(yè)A4、“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”體現(xiàn)了體現(xiàn)了（ ）A、絕對(duì)靜止的事物是沒有的、絕對(duì)靜止的事物是沒有的B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分C、世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的、世界上的任何事物都是普遍聯(lián)系的D、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的第12頁(yè)/共21頁(yè)四、規(guī)律的客觀性與可知性（一）規(guī)律是客觀的，必須尊重1、尊重規(guī)律，取得成功

5、；2、違背規(guī)律，受到懲罰。第13頁(yè)/共21頁(yè)（二）規(guī)律又是可認(rèn)識(shí)和利用的，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性1、認(rèn)識(shí)規(guī)律要發(fā)揮主觀能動(dòng)性2、利用規(guī)律要發(fā)揮主觀能動(dòng)性3、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的過程中保持充滿活力的精神狀態(tài)第14頁(yè)/共21頁(yè)五、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系1、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的。第15頁(yè)/共21頁(yè)割裂規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系的兩種錯(cuò)誤（1）忽視人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮保守主義和宿命論（2）片面夸大人的主觀能動(dòng)性唯意志論第16頁(yè)/共21頁(yè) 小結(jié)：運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止承擔(dān)者承擔(dān)者固有屬性

6、固有屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。第17頁(yè)/共21頁(yè)六、堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度（一）什么是實(shí)事求是1、含義：尊重規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事實(shí)事：客觀存在著的一切事物是：客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性求：研究、探究2、理論依據(jù)：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一3、地位：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的高度概括第18頁(yè)/共21頁(yè)1、要積極參加實(shí)踐，科學(xué)地認(rèn)識(shí)和掌 握規(guī)律2、要尊重客觀規(guī)律，當(dāng)老實(shí)人，說老 實(shí)話，辦老實(shí)事3、要學(xué)會(huì)具體分析，努力做到按規(guī)律辦事（二）青年學(xué)生要培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作風(fēng)第19頁(yè)/共21頁(yè)原理世界觀方法論尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系兩者是辯證統(tǒng)一：1、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)2、發(fā)揮主觀能