如何當(dāng)好語(yǔ)文教師定稿

1、交流培訓(xùn)心得如何當(dāng)好語(yǔ)文教師尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！按照學(xué)校的安排，去年12月25日至今年元月8日，我前往西北師范大學(xué)參加了甘肅省農(nóng)村小學(xué)骨干教師培訓(xùn)班。首先，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，使我能夠有幸機(jī)會(huì)走進(jìn)走近教育專家，聆聽(tīng)他們的對(duì)教育的理見(jiàn)解，感受最前沿的教改信息。雖然只有短短十五天的培訓(xùn)，但通過(guò)聆聽(tīng)多位專家講座，開(kāi)展師生互動(dòng)研討、專家精辟點(diǎn)評(píng)等形式多樣的內(nèi)容豐富，形式多樣，的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，自感受益匪淺。通過(guò)聆聽(tīng)專家講座，專家現(xiàn)場(chǎng)答疑，師生互動(dòng)研討、專家精辟點(diǎn)評(píng)，對(duì)我既有觀念上的碰撞洗禮，也有理論上的提高升華；既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝上的反思增長(zhǎng)。隨著母語(yǔ)教

2、育全球化時(shí)期的到來(lái),語(yǔ)文教師學(xué)越來(lái)越成普遍關(guān)注的焦點(diǎn)。語(yǔ)文教師自身素質(zhì)的提升，也成為推動(dòng)語(yǔ)文教育改革發(fā)展和質(zhì)量提高的關(guān)鍵。每聽(tīng)完一個(gè)場(chǎng)專題報(bào)告，我都會(huì)對(duì)照自己的工作實(shí)際進(jìn)行深刻反思，讓我反思自己的工作，不僅反思教學(xué)中的成敗得失，而且反思如何才能當(dāng)好語(yǔ)文教師。說(shuō)真的，培訓(xùn)學(xué)習(xí)非常辛苦。每天要聽(tīng)八個(gè)小時(shí)的講座，晚上回來(lái)還要整理學(xué)習(xí)筆記，寫出上千字的學(xué)習(xí)心得，十五天下來(lái)，確實(shí)很辛苦，但這樣的培訓(xùn)留給我更多的思考更多，留給我更多回味，更多的收獲。通過(guò)十五天的學(xué)習(xí)，讓我明白：當(dāng)教師，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。不學(xué)習(xí)就無(wú)法跟上專業(yè)發(fā)展的步伐不能使我們的教育具有發(fā)展前景，不學(xué)習(xí)就無(wú)法適應(yīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展要

3、求，不學(xué)習(xí)就會(huì)使人思維遲鈍，不思進(jìn)??；發(fā)展遲緩，不學(xué)習(xí)，我們就會(huì)將我們被學(xué)生困在課堂，；不學(xué)習(xí)，我們就沒(méi)法處理課堂中隨時(shí)可能所發(fā)生的偶然事件一些料想不到的事情，。所以終身學(xué)習(xí)應(yīng)該成為是教師我們的必然選擇須要做的。否則，不是時(shí)代淘汰了我們，而是我們淘汰了自己。，而且要堅(jiān)持做到的，做好的。今天，借此機(jī)會(huì)，我想把我就以如何當(dāng)好語(yǔ)文教師為題，從三個(gè)方面將專家、們教講授過(guò)的一些們一些超前的教育理念和獨(dú)到見(jiàn)解，還有個(gè)人的學(xué)習(xí)感悟，呈現(xiàn)給大家，向大家做一匯報(bào)交流。幾個(gè)專題內(nèi)容向大家陳述一遍，算是照本宣科，可權(quán)當(dāng)拋磚引玉吧，希望能給大家?guī)?lái)教育的啟迪和思考。一點(diǎn)幫助。要想當(dāng)想當(dāng)好一名好語(yǔ)文教師，需要在教育理念

4、、教學(xué)方法、教育素養(yǎng)上不斷提升，下面我談三個(gè)問(wèn)題：一、語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，就是語(yǔ)文教師不斷接受新知識(shí)，提高教學(xué)水平的過(guò)程。西北師范大學(xué)靳健教授講到：語(yǔ)文教師要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展自身的專業(yè)內(nèi)涵，提升言語(yǔ)水平，思維水平，美感水平，教學(xué)水平，專業(yè)態(tài)度與主體意識(shí)，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一要有神圣的專業(yè)信仰。他指出教師這個(gè)職業(yè),并非是人人都可以擔(dān)當(dāng)?shù)?。認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義以及自己對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的情感是非常重要的。一個(gè)教師的根本素質(zhì)體現(xiàn)就是熱愛(ài)自己的職業(yè),因?yàn)閷?duì)自己職業(yè)的熱愛(ài),所以教師職業(yè)的自尊心、職業(yè)的價(jià)值感、專業(yè)的方向感就會(huì)油然而生,這樣就不會(huì)把教育教學(xué)僅僅看作是謀

5、生的手段,而是會(huì)全身心地投入到教學(xué)工作與教學(xué)研究中去。二要有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師的立足之本，語(yǔ)文課程與教學(xué)理論知識(shí)是語(yǔ)文教師的智慧之眼，哲學(xué)、美學(xué)知識(shí)是語(yǔ)文教師的理想之翼，所以我們的學(xué)習(xí)，不能僅僅只停留在基本專業(yè)雜志或與本學(xué)科有關(guān)聯(lián)的幾本書上，我們需要涉獵到方方面面的書籍，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。所以今天，我們?cè)俨荒軐?duì)自己說(shuō)：要想給學(xué)生一滴水，自己得有一桶水。我想：在信息時(shí)代，學(xué)生通過(guò)各種途徑接受到的知識(shí)，遇到的疑難，不是一桶水、一缸水能解決得了，他們需要我們?yōu)樗麄儍?chǔ)備一片海洋、整個(gè)天空，以及細(xì)水長(zhǎng)流、永不干涸的溪流。三要有良好的情感素養(yǎng)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)

6、大發(fā)展的前提下,教師要確立合理的義利觀、道德觀。語(yǔ)文教師擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生通過(guò)“語(yǔ)文”這門基礎(chǔ)課程來(lái)“學(xué)語(yǔ)言、學(xué)文學(xué)、學(xué)文化”的重任,更應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德,重德敬業(yè),要有民主意識(shí),尊重學(xué)生,與學(xué)生建立“學(xué)習(xí)共同體”,真正成為教與學(xué)活動(dòng)中的“平等中的首席”。專家特別指出“在情感上要與學(xué)生越近越好，學(xué)生就會(huì)把你當(dāng)作父母、大哥哥、大姐姐、知心朋友；知識(shí)上要越遠(yuǎn)越好，學(xué)生對(duì)你就會(huì)仰望。其一：明白我是誰(shuí)。即：語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展關(guān)于語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，書中是這樣定義的：語(yǔ)文教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，就是語(yǔ)文教師不斷接受新知識(shí)，提高教學(xué)水平的過(guò)程。語(yǔ)文教師要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展自身的專業(yè)內(nèi)涵，提升言

7、語(yǔ)水平，思維水平，美感水平，教學(xué)水平，專業(yè)態(tài)度與主體意識(shí)，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。現(xiàn)代語(yǔ)文教師的情感品質(zhì)要求我們要有神圣的專業(yè)信仰，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，高雅的審美情趣和民主的師生關(guān)系。通過(guò)這些定義，我們不難理解，作為老師，當(dāng)我們真正的把這個(gè)職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來(lái)做的時(shí)候，我們的內(nèi)動(dòng)力是不是就發(fā)生了變化呢？只要有了這份神圣而堅(jiān)定的專業(yè)信仰，治學(xué)的態(tài)度、審美的情趣以及師生關(guān)系，就會(huì)隨之而破解，。偏離教學(xué)本身的現(xiàn)象會(huì)慢慢減少，尤其現(xiàn)在，課程改革還在一步步推進(jìn)，而新一輪的課程改革又即將到來(lái)，面對(duì)一次又一次的改革，我們不能讓孩子成為試驗(yàn)品。專家們告訴我們：無(wú)論課程如何改革，但語(yǔ)文的本位不能丟，即：一定要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、

8、說(shuō)、讀、寫的能力。在關(guān)于“民主的師生關(guān)系”上，西北師范大學(xué)靳健教授有這樣的觀點(diǎn)告訴我們：情感上越近越好，學(xué)生會(huì)把你當(dāng)做當(dāng)作父母、大哥哥、大姐姐、知心朋友；知識(shí)上越遠(yuǎn)越好，學(xué)生對(duì)你就會(huì)仰望。所以今天，我們?cè)俨荒軐?duì)自己說(shuō)：要想給學(xué)生一滴水，自己得有一桶水。我想：在信息時(shí)代，學(xué)生通過(guò)各種途徑接受到的知識(shí)，遇到的疑難，不是一桶水、一缸水能解決得了，他們需要我們?yōu)樗麄儍?chǔ)備一片海洋、整個(gè)天空，以及細(xì)水長(zhǎng)流、永不干涸的小溪流。語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師的立足之本，語(yǔ)文課程與教學(xué)理論知識(shí)是語(yǔ)文教師的智慧之眼，哲學(xué)、美學(xué)知識(shí)是語(yǔ)文教師的理想之翼，所以我們的學(xué)習(xí)，不能僅僅只停留在基本專業(yè)雜志或與本學(xué)科有關(guān)聯(lián)的幾

9、本書上，我們需要涉獵到方方面面的書籍，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，為讓他們從小就希望插上理想之翼，播撒希望之種。其二，當(dāng)好語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)這是西北師大教育學(xué)院石義堂院長(zhǎng)主講的專題。因?yàn)樵趯W(xué)員研討中，有的老師曾提到：現(xiàn)在的學(xué)生到底該不該體罰，什么情況下可以體罰。這個(gè)問(wèn)題的提出，曾是使整個(gè)教室里的老師都笑了，我想這些笑聲中應(yīng)該包含著很多意思吧，所以，石院長(zhǎng)臨時(shí)調(diào)整了講座內(nèi)容，專門為老師們解讀了語(yǔ)文教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。他在講座中首先提到了什么是語(yǔ)文教師的職業(yè)素養(yǎng)？即：教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念，行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。它是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體及社會(huì)

10、相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。尤其在講到教師的職業(yè)紀(jì)律時(shí)，特別提出：教師職業(yè)紀(jì)律是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。要求我們必須做到以下幾點(diǎn)：第一，要有教師意識(shí)，并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。第三，在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。第四，從一點(diǎn)一滴做起。第五，虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，如果我們能稍微冷靜一些，可能很多事情都會(huì)避免，就像靳健教授說(shuō)的，情感上和學(xué)生近一點(diǎn)，多和他們溝通，他們會(huì)很信賴我們的。作為語(yǔ)文老師，我們除了具備職業(yè)素質(zhì)外，還要有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)。這是語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程

11、中必須具備的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)與技能的綜合。石院長(zhǎng)講到：秀才的肚子，是個(gè)雜貨鋪，實(shí)際上是告訴我們：作為語(yǔ)文老師，我們必須要有開(kāi)闊的知識(shí)視野和扎實(shí)的語(yǔ)文功底。經(jīng)史子集，俱在我心，背誦、積累一定數(shù)量的經(jīng)典作品是語(yǔ)文教師的看家本領(lǐng)，詩(shī)意、智慧而充滿激情的表達(dá)，是語(yǔ)文教師吸引、震撼學(xué)生的法寶，咬文嚼字，舞文弄墨應(yīng)該是語(yǔ)文教師的日常生活。提升文學(xué)修養(yǎng)是語(yǔ)文教師由“教書匠”升華為“教學(xué)藝術(shù)家”的重要門徑，良好的書寫能力是熏陶、感染學(xué)生，幫助他們認(rèn)同民族文化的重要途徑。從第一天踏上講臺(tái)的時(shí)候，我們已無(wú)形之中變成了學(xué)生的榜樣，我們寫好字，他們也會(huì)跟著努力寫好每個(gè)字，我們愛(ài)讀書，他們也會(huì)跟著我們成為讀書迷

12、，在潛移默化中，學(xué)生幾乎成了老師的復(fù)制品，如果我們對(duì)自己要求低，實(shí)際上也就降低了對(duì)學(xué)生的要求，如果我們拔高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，那學(xué)生自然會(huì)登上更高的臺(tái)階。所以，石教授告訴我們：倦怠與激情的缺失，是語(yǔ)文教師的天敵。其三，課堂是老師施展才華的舞臺(tái)。素質(zhì)教育的口號(hào)一直不斷，而應(yīng)試教育的軌跡又不曾消失。還是我們小時(shí)候所說(shuō)的，考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根。說(shuō)實(shí)話，不考是絕對(duì)不行的，只是現(xiàn)在的考，向我們提出了更高的要求，要想贏得好成績(jī)，必須打造有效課堂，高效課堂。為此，石院長(zhǎng)專門做了語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性的主題講座。石院長(zhǎng)借華東師范大學(xué)鄭金洲老師的話，向我們清楚的地闡述了新課程背景下的課堂必須突破三個(gè)方

13、面，即：課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是師生之間的交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。有效的課堂必須具有生活性：課堂教學(xué)充滿生活氣息，學(xué)習(xí)成為一種生活需要。生活不直接等同于教育，但教育若是離開(kāi)了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。德國(guó)一位學(xué)者有過(guò)一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將15克鹽全部吸收了。生活之于教育，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；教育需溶入生活中，才能具有生命活力?；貧w生活，體現(xiàn)生活性是有

14、效課堂教學(xué)的基本特性。當(dāng)然了，有效的課堂必須具有發(fā)展性：課堂教學(xué)以人的發(fā)展為根本，學(xué)習(xí)成為一種發(fā)展需要?！敖虒W(xué)與發(fā)展”是教學(xué)理論與實(shí)踐的一個(gè)永恒主題。有效課堂的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，是有效課堂教學(xué)的根本任務(wù)。值得強(qiáng)調(diào)的是：教學(xué)不僅不能等同于發(fā)展，而且可能妨礙和阻滯發(fā)展，成為摧殘、貶抑、泯滅學(xué)生發(fā)展的力量。有效的課堂必須具有生命性：課堂教學(xué)充滿生命氣息，學(xué)習(xí)成為一種生命需要。教育是基于生命的事業(yè)。教育除了有鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。在一定的意義上，“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的

15、社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”，可以充分地喚醒每一個(gè)學(xué)生的生命意識(shí)，開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的生命潛能，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的生命活力，提升每一個(gè)學(xué)生的生命境界，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地、充分地、最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，讓每一個(gè)學(xué)生的生命之光把世界和人自身照亮應(yīng)當(dāng)是教育最真切的意義和使命。把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過(guò)程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過(guò)程，成為生命的自我發(fā)展、自我生成、自我超越、自我升華的過(guò)程，這是有效課堂教學(xué)的最高境界。華中師范大學(xué)楊再隋教授在語(yǔ)文本色和本色語(yǔ)文一文中對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，呼吁要還語(yǔ)文本色。其中他列舉了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中普遍存在的五種現(xiàn)象，分別是：“虛”：弱化語(yǔ)文的“工具性”，訓(xùn)練不扎實(shí)，不到位；“鬧”：為體現(xiàn)學(xué)生的主體，刻意追求課堂的熱鬧，而造成“假主體行為”；“雜”：過(guò)分張揚(yáng)語(yǔ)文的“人文性”，非語(yǔ)文的東西“越俎代庖”；“碎”：零敲碎打，至置語(yǔ)文內(nèi)容的整體性于不顧；“偏”：輕視“雙基”，完全否認(rèn)接受學(xué)習(xí)，弱化教師職能。這些現(xiàn)象，實(shí)際在我們的課堂教學(xué)中也存在著，在這里，我只是希望我們每個(gè)人都能好好的審視一下