《格列佛游記》主要內(nèi)容及人物點(diǎn)評(píng)

1、?格列佛游記?主要內(nèi)容及人物點(diǎn)評(píng)小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四局部組成。第一卷 利立浦特小人國外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的“不來夫斯古帝國，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不快樂。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來來到不來夫斯古帝國,最后平安回到英國。第二

2、卷：布羅卜丁奈格大人國，作者原稿中為布羅卜丁賴格游記格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人欣賞。后來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他大方陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的鞭撻與駁斥。格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新穎空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆?/p>

3、起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國.第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本飛島國游記。在家呆了一段時(shí)間,格列佛又隨好望號(hào)出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛幸運(yùn)逃脫,被一座叫勒皮他的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓那么住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛分開飛島后,來到巴爾尼巴比進(jìn)展訪問,并參觀了島上的拉格多科學(xué)院.這所科學(xué)院研究的都是些荒唐不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)

4、見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人斯特魯布魯格.分開該國后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國.第四卷：慧殐國游記。馬國格列佛被放逐到慧殐國。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而列胡雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題那么是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在慧殐國的馬民看來是一只有理性的列胡。在慧殐各種美德的感化下,格列佛一心想留在慧殐國.然而慧殐國決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船分開該國打道回府。格列佛懷著對(duì)慧殐國的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗

5、，決心不與別人同流合污。將慧殐與列胡作比照，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪心、無信，嫉妒的丑陋。編輯本段主題思想小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對(duì)外的戰(zhàn)爭，本質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。小說的第二卷那么通過大人國國王對(duì)格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)展的鋒利的鞭撻，并對(duì)英國各種制度及政教措施表示了疑心和否認(rèn)。小說的第三卷，作者把挖苦的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于夢(mèng)想的科學(xué)家，荒唐不經(jīng)的創(chuàng)造家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等。小說第四卷，作者利用格列佛答復(fù)一連串問題而

6、揭露了戰(zhàn)爭的本質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵的可恥行為等。綜觀小說的全部情節(jié)，?格列佛游記?政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在鞭撻當(dāng)時(shí)英國的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教權(quán)利。?格列佛游記?的藝術(shù)特色主要表達(dá)在挖苦手法的運(yùn)用上，鋒利深邃的挖苦是這部作品的靈魂。當(dāng)時(shí)的英國是作者鞭撻和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道

7、姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的目光看來，英國的歷史充滿著“貪心、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類，挖苦了英國社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，挖苦了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪那么批評(píng)了英國對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但鞭撻了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接挖苦了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧殐馬國，向他的馬主

8、人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問。作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教權(quán)利進(jìn)展無情、辛辣的挖苦、鞭撻時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，幽默滑稽，神情皆備。情節(jié)的夢(mèng)想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國社會(huì)

9、生活的真實(shí)為根底的。由于作者準(zhǔn)確、細(xì)膩、貼切的描繪，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描繪小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描繪飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的構(gòu)造時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到

10、格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁護(hù)的“萬王之王，“腳踏地心、頭頂太陽，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里。隨著這句解釋，那“直抵地球四極的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的表達(dá)風(fēng)格，他似乎無意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實(shí)表達(dá)出來，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣。盡管小人國、大人國、慧殐國的情景各異，主人公的境遇也不一樣，但整部小說的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情

11、節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描繪，文字簡潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因此數(shù)百年來，?格列佛游記?在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有?新格列佛游記?出版。編輯本段名家點(diǎn)評(píng)斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以挖苦揭露荒唐，并通過人物性格和表達(dá)框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使?魯濱遜漂流記?也難以在表達(dá)的刻薄性和多樣性方面與其媲美。英司各特?格列佛游記?是一部獨(dú)具特色的小說杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說一樣，繼承了漂泊漢小說的構(gòu)造方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫旅行見聞的小說，尤其是航海冒險(xiǎn)小說的形式，表達(dá)主人公格

12、列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無疑在相當(dāng)程度上受到笛福?魯濱孫漂流記?和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說的影響。然而，?格列佛游記?和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是?桶的故事?和?書籍之戰(zhàn)?那類故事的進(jìn)一步開展，具有與十八世紀(jì)開始興起的寫實(shí)主義小說不同的假設(shè)干獨(dú)特性質(zhì)。吳厚愷?簡論諷喻體小說格列佛游記及其文學(xué)地位?文學(xué)史對(duì)?格列佛游記?的評(píng)價(jià)：作品假托主人公格列佛醫(yī)生自述他數(shù)次航海遇險(xiǎn)，漂流到小人國，大人國，飛島國和智馬國幾個(gè)童話式國家的遭遇和見聞，全面挖苦，揶揄了英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)其中“大人國和“智馬國社會(huì)所社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原那么和價(jià)值觀作者把挖苦對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默有相通之處編輯本段人物分析【佛林奈浦利立浦特王國的財(cái)政大臣】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊(duì)的軍功受到小人國國王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并疑心格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古?！舅归_瑞士利立浦特王國的海軍大將】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭中，格列佛涉過海峽把不