回歸生活的教育講座（二）

1、丹陽市小學(xué)班主任高研班講座稿： 回歸生活的教育(二)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)淺讀丹陽市訪仙中心校 巢紅方第二部分 課程目標(biāo)一、 總目標(biāo)二、培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。二、 分目標(biāo)三、（一） 情感與態(tài)度 愛父母長輩、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。 珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)。 自信、誠實、積極向上。（二）行為與習(xí)慣 初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習(xí)慣。 養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律。 樂于參與有意義的活動。保護(hù)環(huán)境，愛惜資源。（三）知識與技能 掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能。 初步了解生活中的自然、社會常識。附：徐州一小女孩把擦炮藏在口袋里燃燒，幼兒園教師只知道給她解衣服，燒傷；

2、一家三口早晨進(jìn)大棚窒息而死。 了解有關(guān)祖國的淺顯知識。 （四）過程與方法 體驗提出問題、探索問題的過程。 嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動。第三部分 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活這四個方面雖然各有側(cè)重，但它們是相互聯(lián)系、相互貫通、整體呈現(xiàn)的。在健康、安全的前提下，兒童的生活既要充滿樂趣與色彩，也應(yīng)當(dāng)富有責(zé)任與創(chuàng)造，因此，實施中不要將之機(jī)械地割裂開來。 第四部分 實施建議一、 教學(xué)建議（一）全面把握課程目標(biāo)課程的總目標(biāo)是本課程的宗旨和價值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識、技能學(xué)習(xí)，忽

3、略能力、情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，全面地、整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。（二） 教師的角色和任務(wù)在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。（三） 教學(xué)活動指導(dǎo)的注意點1、·教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動。活動教案和活動指導(dǎo)應(yīng)具有計劃性

4、和靈活性。2、·兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動要注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。3、教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。附：有一位教師上了一節(jié)課我與動物交朋友。課上，教師讓學(xué)生說說自己喜歡哪種小動物，然后說說它們的樣子、生活習(xí)性等，最后讓學(xué)生模仿一下這些小動物的叫聲。頓時，課堂上小貓的叫聲、小狗的叫聲、

5、狼嚎、獅吼、此起彼伏，教師和學(xué)生似乎都樂在其中?！盎貧w生活”作為品德與生活（品德與社會）的核心理念，回歸生活意味著進(jìn)行教學(xué)要從兒童的生活出發(fā)，但并不意味著讓課堂成為兒童生活的翻版。4、·本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶嶋H，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量附：冬爺爺來了是品德與生活一年級上冊第四單元的內(nèi)容，按期初的教學(xué)計劃，本單元的教學(xué)還未到時候，然而前

6、階段隨著一股寒流的襲擊，孩子們都在問：“是不是冬天來了？”“我想是的，否則怎么會這么冷？”“冬天真冷啊！”“快下雪了吧！”我順勢問道：“那么，冬爺爺在哪里呢？”孩子們你看看我，我看看你，不知該怎么回答?！安恢谰腿フ野?！”美妙的音樂響起，噢，上課了。這一堂正好是品德與生活課，于是緊接著上面的話題，我鼓勵孩子們圍繞“用什么方法找？”“到哪里去找？”對“冬爺爺在哪里？”展開了討論，然后，課后圍繞討論結(jié)果進(jìn)行分工合作，開始“冬爺爺在哪里大搜索”行動。于是，在下一堂的品德與生活課上，便有了：“冬爺爺在我們的眼睛里。冬爺爺很厲害，它一來，草地黃了，梧桐樹落了葉，鳥兒也會躲進(jìn)屋”“冬爺爺在我們的手里，口里

7、。自然老師和我們一起做過實驗了，現(xiàn)在我們已經(jīng)知道冬天為什么呵出的氣是白的?！薄岸瑺敔斣谖覀兊男〖t鼻子上。天冷了，在外邊走，鼻子感覺有點酸?！薄岸瑺敔斣谖覀兩砩稀Ｒ驗槎靵砹?，我們穿上棉衣了?！薄岸瑺敔斣谖医憬愕氖稚?。天冷了，姐姐手上又要生死血（凍瘡）了?！薄岸瑺敔斣谒苫ㄉ?。我家的水仙開得美美的，媽媽說是冬爺爺送給我們的禮物?！薄岸瑺敔斣谘┑乩?，小朋友們可以滑雪，打雪仗?！薄岸瑺敔斣诿利惖谋ㄖ??！?本課的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相距甚近，甚至可以說沒有距離，那么就可以就地取材，實施教育教學(xué)。學(xué)生的情感一下子就能投入到具體的教學(xué)中，作為教師，只需構(gòu)建一個生活的課堂，使教育教學(xué)真正地成為人的精神

8、變革、生活實踐的生活過程。把課堂還給學(xué)生，并且“還學(xué)生以兒童”，走進(jìn)兒童世界，以童心看孩子，走進(jìn)教材，走進(jìn)生活。教學(xué)中，教師捕捉到了學(xué)生相互之間不經(jīng)意的交談所產(chǎn)生的問題，善待學(xué)生的奇想，呵護(hù)孩子的疑問，并通過平等的對話，營造了一個值得生活于其間的世界，激勵學(xué)生自主地走向自然，將對自然現(xiàn)象和生活中一些問題產(chǎn)生的探究興趣化為實際行動，進(jìn)行有目的的觀察、比較、實驗，感受與他人合作的過程，分享活動成果，那么知識與技能的掌握便不用大費干戈了。（四） 教學(xué)活動本課程常用的教學(xué)活動形式有：1.討論 2.資料調(diào)查 3.現(xiàn)場調(diào)查 4.情景模擬與角色扮演 5.操作性、實踐性活動 （進(jìn)行體驗） 6.教學(xué)游戲 7.參

9、觀訪問8.欣賞 9.練習(xí) 10.講故事 11.講授附：一則故事你讓孩子體驗嗎？左老師講的一則拿破侖的小故事，讓老師們在笑過之后忍不住反省自己的教學(xué)行為。故事大概是說拿破侖在逃避敵軍的追捕時躲入了一戶皮草匠家，皮草匠將他藏入皮草堆。追軍來到后，胡亂地用刺刀在皮草堆上扎了幾下就走了。追軍遠(yuǎn)去，拿破侖從皮草下鉆出來，皮草匠問他刺刀扎下去時怎么想的。拿破侖二話沒說，綁起皮草匠，揚言要槍斃他。拿破侖蒙上皮草匠的眼睛，舉槍瞄準(zhǔn)，倒數(shù)著三、二、一。子彈呼嘯而出，從皮草匠耳邊飛過，拿破侖解下他的眼罩，說：“這下你知道我的感受了吧？”拿破侖讓皮草匠親自體驗面對死亡的感受，勝過千言萬語。捫心自問，我們在課堂上教與

10、學(xué)的過程中重視學(xué)生的體驗了嗎? 品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。教師的 “教”一定要通過作用于兒童的活動來對其發(fā)生影響，兒童的“學(xué)”一定得是他們通過活動主動構(gòu)建而獲得經(jīng)驗從而形成體驗，并逐步形成良好的品德與行為習(xí)慣。附：在學(xué)習(xí)“節(jié)約用水”這個主題時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身處水鄉(xiāng)，普遍認(rèn)為水資源是豐富的，對“缺水、水荒”根本沒有概念，因此節(jié)約用水的意識也非常淡薄。于是，在課堂上設(shè)計了一個“切蘋果”的活動，告訴學(xué)生他們手中這個蘋果就是地球上的水資源，然后讓學(xué)生用刀切去蘋果的1/2（

11、非淡水），再切去1/4（被污染的水），再切去1/8（被浪費的水），再切去1/16（被蒸發(fā)的水），當(dāng)學(xué)生覺得自己手中的蘋果已經(jīng)所剩無幾的時候，都驚呼到：“老師，不能再切了！我們的水還夠用嗎？”這時，我拿起一個蘋果塊，削下了上面的一層皮，說：“這就是地球上人類可以飲用的淡水資源！”學(xué)生驚呆了，他們第一次發(fā)現(xiàn)原來淡水資源是這樣缺乏和珍貴，這時他們的看法改變了，節(jié)約用水成為學(xué)生油然而發(fā)自內(nèi)心的一種行動選擇。（五）與其他學(xué)科、教育活動的結(jié)合本課程教學(xué)活動應(yīng)注意利用其他學(xué)科或教育活動的成果，與其他學(xué)科和教育活動，如少先隊活動、班會活動、節(jié)日慶?；顒拥认喽?、評價建議總結(jié)本課程的評價目的是：·激勵每

12、個兒童的發(fā)展；·促進(jìn)課程的發(fā)展，提高教育質(zhì)量；·促進(jìn)教師的自我成長，提高專業(yè)能力。（一） 評價的特點1.過程化2.評價多樣化主體多樣化角度多樣化尺度多樣化3.重視質(zhì)性評價（二） 評價方法1.觀察2.訪談 3.問卷4.成長資料袋評價 5.兒童作品分析 二、 課程資源的開發(fā)與利用能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源，關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實現(xiàn)，制約著課程實施的質(zhì)量。有效地開發(fā)、利用課程資源也是教師創(chuàng)造性的重要標(biāo)志和促進(jìn)教師自身成長的重要途徑。因此，要重視課程資源的開發(fā)與利用。本課程的資源是多樣、開放的，可包括各種有形和無形資源：·學(xué)校中常用的如教科書、教師指導(dǎo)書、音像

13、材料、互聯(lián)網(wǎng)；其他學(xué)科、班級或?qū)W校活動；兒童的經(jīng)驗、興趣；老師和同伴等；兒童家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施、文化教育機(jī)構(gòu)；文化活動、節(jié)日；與兒童相關(guān)的從事各種職業(yè)的人們等。 自然界中的動植物、山川、自然現(xiàn)象等。蘇教版教材編寫的指導(dǎo)思想課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以“生活德育論”為理論基礎(chǔ)；樹立新的教材功能觀：教材是學(xué)生進(jìn)行思想活動所憑借的話題、范例；以生活事件為基本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的綜合性；確立新的教育目的觀：道德教育的根本目的在于促進(jìn)兒童形成基本的待人做事的觀念和思考問題的取向及行為方式；體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀：自主探究、自主建構(gòu)和積極引導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合。為低年級兒童的品德與社會性發(fā)展提供一個可對話的文本，編出有創(chuàng)新意義和中國特色的活動型綜合教材，為新世紀(jì)我國德育課程的創(chuàng)新做出初步