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1、關(guān)于影響中職生產(chǎn)生厭學(xué)心理因素的調(diào)查報(bào)告 摘 要: 當(dāng)前中職生普遍厭學(xué),“學(xué)無(wú)所成”的輿論自然落在教師身上,教師感到沉重的教學(xué)壓力。為了幫助教師消除困惑,文章對(duì)影響中職生學(xué)習(xí)興趣的因素進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查,查找導(dǎo)致中職生厭學(xué)的重要原因,以便指導(dǎo)教師更好地開(kāi)展中職生德育工作。 關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)興趣 傳統(tǒng)文化 幸福感 語(yǔ)言技巧 性格測(cè)試 一、調(diào)查目的 中職生是特殊的受教育群體,他們對(duì)生活缺乏激情,學(xué)習(xí)興趣淡薄,思想崇尚個(gè)性,且大多數(shù)中職生存在嚴(yán)重的自卑心理,總覺(jué)得自己是被社會(huì)、學(xué)校和家庭遺忘、冷落甚至放棄的角色,因此缺乏存在感、認(rèn)同感和價(jià)值感,更談不上快樂(lè)感和幸福感,厭學(xué)就成為諸多中職學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象。
2、 為了讓學(xué)生投入課堂,中職學(xué)校的教師可謂煞費(fèi)苦心,堅(jiān)持“和顏悅色”的教學(xué)態(tài)度,不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,采用各種教學(xué)方式,定期開(kāi)展課堂活動(dòng)但無(wú)論怎樣努力,成效并不顯著,仿佛“治標(biāo)不治本”,離“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)目標(biāo)相差較遠(yuǎn);與此同時(shí),“學(xué)無(wú)所成”的輿論壓力自然歸咎于學(xué)校和老師。因此,許多中職老師開(kāi)始身心疲憊,甚至產(chǎn)生“上課恐懼癥”。 為了讓中職生真實(shí)深刻地了解影響自身學(xué)習(xí)興趣的因素,緩解教師的教學(xué)心理壓力,從而更有效地開(kāi)展教學(xué)工作,我們結(jié)合實(shí)際合理地制定出“關(guān)于導(dǎo)致中職生產(chǎn)生厭學(xué)心理因素的調(diào)查問(wèn)卷”,并對(duì)九江職大中專(zhuān)部的三個(gè)班級(jí)(共計(jì)115人)的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。 二、調(diào)查結(jié)果 1.中職生對(duì)自身的學(xué)習(xí)
3、積極性、興趣和態(tài)度和目的的認(rèn)識(shí)。調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析表明:98%的學(xué)生有過(guò)厭學(xué)心理。75%以上的學(xué)生比較喜歡技能、才藝、體育類(lèi)課程,只有5%的學(xué)生關(guān)注基礎(chǔ)及理論學(xué)科,剩余20%左右的學(xué)生對(duì)什么課都不感興趣。 絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)自己目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)不滿(mǎn)意,只有30%的學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)態(tài)度一般,勉強(qiáng)可以接受。 70%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)只要鍛煉工作能力即可,30%的學(xué)生覺(jué)得要在在校期間全面提高自身的綜合能力和道德素養(yǎng)。 2.學(xué)生對(duì)影響自身學(xué)習(xí)積極性因素的認(rèn)識(shí)。調(diào)查結(jié)果顯示:38%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣建立在愛(ài)好的基礎(chǔ)之上,只有喜歡才有興趣;20%的學(xué)生認(rèn)為認(rèn)真聽(tīng)講是因?yàn)檫@門(mén)學(xué)科很重要,出于理智控制自己好好學(xué)習(xí)。4
4、2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)興趣與任課老師有很大關(guān)系,喜歡老師就會(huì)喜歡課堂。 32%的學(xué)生認(rèn)為自己厭學(xué)的主要原因是自身不感興趣,與別人無(wú)關(guān);20%的學(xué)生覺(jué)得父母不當(dāng)?shù)纳罘绞胶徒逃J绞菍?dǎo)致他們討厭學(xué)習(xí)的直接原因;45%的學(xué)生表示自己學(xué)習(xí)積極性的滯后主要源于教師教學(xué)方法單一和言行傷害;3%的學(xué)生說(shuō)因?yàn)樵?jīng)受朋友的不良影響,導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。85%的學(xué)生認(rèn)同學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞與身體的健康與否有必然聯(lián)系。 3.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體會(huì)。75%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)是很苦惱的事,只要一上課或端起書(shū)本就昏昏欲睡;85%的學(xué)生說(shuō)從沒(méi)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè);90%的學(xué)生認(rèn)為中專(zhuān)學(xué)不到自己預(yù)期的知識(shí)和技能,感覺(jué)讀書(shū)無(wú)用。 4.教師
5、在中職生的學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生重要影響的因素。52%的學(xué)生認(rèn)為教師的教學(xué)態(tài)度對(duì)其學(xué)習(xí)興趣有很重要的影響;82%的學(xué)生十分認(rèn)同老師的語(yǔ)言技巧對(duì)提高他們的課堂積極性有很大作用;40%的學(xué)生較關(guān)注教師的教學(xué)內(nèi)容和方法;還存在極少數(shù)的學(xué)生對(duì)老師的外貌和打扮敏感。 三、現(xiàn)象分析 從調(diào)查結(jié)果可以得出以下分析: 1.中職生在把握自身學(xué)習(xí)積極性的問(wèn)題上存在很大的主觀性。他們中的大多數(shù)人對(duì)待學(xué)習(xí)是隨著自己的情緒變化而變化的,很難有穩(wěn)定性和持續(xù)性,這就是為什么老師絞盡腦汁都很難使他們發(fā)生根本性的變化的主要原因?,F(xiàn)代中職生“追逐個(gè)性,崇尚快樂(lè)”的生活方式是改革開(kāi)放以來(lái)引進(jìn)西方文化的歷史產(chǎn)物,這與中國(guó)的傳統(tǒng)文化格格不入,導(dǎo)
6、致中職生在所有受教育的群體中鶴立雞群。在這群年輕人的身上有著一股很難溝通和影響的個(gè)性力量,令諸多家長(zhǎng)和教師感到無(wú)力。 2.由于中職生性情脆弱,毅力不足,影響他們厭學(xué)的因素太多。我們?cè)谡{(diào)查過(guò)程中,挑選了幾十個(gè)較為典型的學(xué)生進(jìn)行訪談,其中絕大多數(shù)學(xué)生由于自身承受力差,辨別能力不強(qiáng),缺乏本該有的思維能力和分析能力,導(dǎo)致“一個(gè)眼神”、“一句話”、“某件事”、“某個(gè)人”都有可能影響他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這使家長(zhǎng)們和老師們始料未及,防之未防。 “自卑”的烙印。他們躲避家長(zhǎng),回避老師,害怕發(fā)言,不敢上臺(tái)他們從未給自己設(shè)立過(guò)大、小目標(biāo),從來(lái)都覺(jué)得自己“令人不滿(mǎn)意”,感覺(jué)前途一片渺茫。這是一種骨子里的“自卑”,他們很
7、難有存在感,總覺(jué)得自己是個(gè)“多余的人”,學(xué)習(xí)怎么會(huì)有“快樂(lè)感”? 4.教師在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活激情方面起著舉足輕重的作用。絕大多數(shù)學(xué)生十分在乎自己在老師心中的印象和評(píng)價(jià),特別關(guān)注老師在課堂中的“一言一行”。許多學(xué)高身正的教師以其高尚的人格魅力給學(xué)生的一生帶來(lái)了深遠(yuǎn)的積極影響。多少莘莘學(xué)子,因?yàn)槔蠋煹目隙?,重新拾起自信;因?yàn)槔蠋煹墓膭?lì),重新激發(fā)斗志;因?yàn)槔蠋煹睦斫?,重新點(diǎn)燃熱愛(ài);因?yàn)槔蠋煹男湃?,重新開(kāi)始相信。 四、教育建議 根據(jù)以上的調(diào)查現(xiàn)象及結(jié)果的分析,我們課題小組展開(kāi)了積極討論,結(jié)合多年教學(xué)實(shí)際,并根據(jù)學(xué)生教育和管理的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了幾條教育建議。 1.中職德育需要重新確定目標(biāo):我國(guó)現(xiàn)代教育界
8、宗師葉圣陶先生說(shuō)過(guò):端正教育思想是改革教育最要緊之點(diǎn)。美國(guó)積極心理學(xué)家塞里格曼在真正的幸福一書(shū)中指出:“人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福。”而“幸福的生活由快樂(lè)生活、充實(shí)生活和有意義生活組成,幸福的生活必然是快樂(lè)的,快樂(lè)的生活往往是充實(shí)的,快樂(lè)充實(shí)的生活是有價(jià)值的??鞓?lè)是人的需要得到了滿(mǎn)足,至善是快樂(lè)的源泉”。讓中職生產(chǎn)生“快樂(lè)感”才是德育的正道,所以,我們認(rèn)為中職學(xué)校德育工作應(yīng)該把目標(biāo)確定為“如何培養(yǎng)中職生駕馭幸福生活能力”,以往的德育目標(biāo)已無(wú)法滿(mǎn)足中職生的德育需求。 2.中職生德育應(yīng)增添教育內(nèi)容:在原有的德育教材中進(jìn)行必要的修改,要系統(tǒng)地、持續(xù)地、多樣地開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的教育。中國(guó)傳
9、統(tǒng)文化教育的斷層使得中職生學(xué)習(xí)缺乏原動(dòng)力,缺失責(zé)任感和使命感。他們從不理解“百善孝為先”的真正含義;也不知道“為人子”的生存意義是“始于事親,忠于事君,終于立身?yè)P(yáng)名顯于父母”;“致力學(xué)習(xí),體現(xiàn)自我價(jià)值,是孝順的體現(xiàn)”對(duì)他們而言是一句空話;“天下興亡,匹夫有責(zé)”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一句笑話。因此,在德育中應(yīng)設(shè)置三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)、孝經(jīng)、易經(jīng)、道德經(jīng)等相關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容,只有這樣才能追本溯源,為中職生找到“脊梁”:“我不能隨波逐流,為了我摯愛(ài)的親人,再苦再難也要堅(jiān)強(qiáng),只為那些期待眼神”。 3.德育開(kāi)展需要家庭和學(xué)校統(tǒng)一步伐,“雙管齊下”。學(xué)校要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),把好的教育理念和有效的方法傳遞給家長(zhǎng);班
10、主任要及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系和溝通,反映學(xué)生的真實(shí)情況,并要求家長(zhǎng)配合。教育原本就不是家長(zhǎng)們的專(zhuān)長(zhǎng),所以在教育學(xué)生的過(guò)程中老師擔(dān)任重要角色是責(zé)無(wú)旁貸的。家長(zhǎng)和老師要始終遵循一條教育原則:“道人善即是善,人知之愈思勉,”這就是我們常說(shuō)的“鼓勵(lì)式”教育。每個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)都是來(lái)源于熟悉他的人的評(píng)價(jià),當(dāng)他經(jīng)常接收到對(duì)自己的積極評(píng)論時(shí),就會(huì)樹(shù)立自信,激發(fā)潛能;反之,則容易自暴自棄,形成自己不如別人的思維模式,陷入深深的“自卑”的泥潭中。 “如何會(huì)說(shuō)”的能力訓(xùn)練專(zhuān)題活動(dòng),讓他們準(zhǔn)確把握語(yǔ)言傳遞情感的技巧,提高中職生的情商,在校園營(yíng)造友愛(ài)、互助、和諧的人際氛圍。其實(shí)中職生的“自卑”很大程度上是因?yàn)椤翱诓抛玖印?,?/p>
11、說(shuō)不好會(huì)讓人笑話,擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)會(huì)得罪人,所以就“三緘其口”,沉默寡言,“一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人很容易遠(yuǎn)離自卑”。讓中職生遠(yuǎn)離“自卑”,德育工作就成功了一半。另外,少數(shù)教師務(wù)必要注意自己的語(yǔ)言藝術(shù),盡可能地讓學(xué)生讀懂您的殷殷關(guān)切之心。 “性格分析學(xué)”,有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“性格測(cè)試”,力求在最短的時(shí)間里了解學(xué)生的性格特征,以便讓學(xué)生了解自我,從而使師生之間可以更順暢地交流和溝通。在此,我們推薦大家使用“HLPW”版本,這是近兩年來(lái)在“性格分析學(xué)”這一領(lǐng)域中使用率較高的一種測(cè)試方法,把人分成四種性格:H活潑型,L力量型,P和平型,W完美型,每種性格存在的兩面性也分析得很細(xì)致,是一種非常有指導(dǎo)作用的方法。 6.最后,在德育中營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍,教育方式要多樣化,不拘一格,如:開(kāi)設(shè)講座,舉辦活動(dòng),進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,“一對(duì)一”溝通。“追求快樂(lè)、逃避痛苦是人的本能”,在這樣的情境中中職生會(huì)慢慢打開(kāi)心扉,遠(yuǎn)離自卑,提升情商,感受快樂(lè)。當(dāng)然“身教勝于言傳”,想要讓學(xué)生擁有快樂(lè)和幸福,教師自己也要具備駕馭快樂(lè)和幸福的能力,所以老師的幸福能力至關(guān)重要。 參考文獻(xiàn): 1樊珂.探析中職教師對(duì)學(xué)生厭學(xué)心理的影響及對(duì)策
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