關(guān)于文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探析

1、https:/關(guān)于文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探析關(guān)于文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探析【摘 要】文章論述了文字的產(chǎn)生及發(fā)展，并探討文字在政治、經(jīng)濟(jì)、民俗等方面的作用。而文字在建筑領(lǐng)域內(nèi)的運(yùn)用更是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意義深遠(yuǎn)。本文將重點(diǎn)探析文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，以期進(jìn)一步促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的快速發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】文字形態(tài)； 建筑設(shè)計(jì)； 運(yùn)用探析1 引言文字的最早起源大都來(lái)自于對(duì)自然環(huán)境的模擬，諸如早期的象形文字。而文字作為記錄語(yǔ)言的工具，行、音、義無(wú)疑是文字的三個(gè)重要組成要素。我們的先祖在勞動(dòng)創(chuàng)造中也不斷地豐富著文字的內(nèi)涵，尤其在建筑裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，文字的審美意義與在象形方面的重大作用促使文字在建筑設(shè)

2、計(jì)中的廣泛運(yùn)用。加大對(duì)文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討是進(jìn)一步豐富建筑的語(yǔ)言與形態(tài)，更好地傳遞人類文明的重要途徑。2 有關(guān)文字的產(chǎn)生與發(fā)展中國(guó)文字的產(chǎn)生與圖畫有著不可分解的淵源，它的出現(xiàn)是從圖畫中轉(zhuǎn)化生成的。談到文字的產(chǎn)生，我們無(wú)法避免地要提到早期一些用來(lái)記載和傳播信息、以及交流思想的文字，諸如結(jié)繩、契刻和圖畫文字等都是較早時(shí)期的文字類型，同時(shí)它們也是文字正式形成前的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。2.1 有關(guān)結(jié)繩記事即文字產(chǎn)生的淵源之一人類社會(huì)之初，社會(huì)生產(chǎn)力極其低下，為了生存，人們不得不聯(lián)合起來(lái)共同與大自然進(jìn)行戰(zhàn)斗。而順利地進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)斗就需要人們彼此之間的交流及信息的傳遞，于是，久而久之語(yǔ)言隨之產(chǎn)生。而語(yǔ)言又

3、具有及時(shí)性，它不能保存也不能傳遞到很遠(yuǎn)的地方。為使有用的信息得以長(zhǎng)久保存，原始的記事方法“結(jié)繩記事”與“契刻記事”應(yīng)運(yùn)而生。古書九家易中曾說(shuō)：“古者無(wú)文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也?！庇纱丝梢?jiàn)，結(jié)繩記事在遠(yuǎn)古時(shí)期確實(shí)起到極其重要的作用。原始的結(jié)繩記事只能表示一些簡(jiǎn)單的概念，它的出現(xiàn)只起到一定表意作用，我們可以將結(jié)繩記事看作文字出現(xiàn)前的孕育時(shí)期，但其不能直接產(chǎn)生為文字。2.2 有關(guān)契刻記事即文字產(chǎn)生的淵源之二遠(yuǎn)古時(shí)期的契刻記事主要用來(lái)記錄一些數(shù)目。因?yàn)槿藗冊(cè)谟喠⑵跫s或者進(jìn)行交易時(shí)，為清楚地理清數(shù)目關(guān)系，減少不必要爭(zhēng)端的發(fā)生，人們就用契

4、刻的方式，將數(shù)目用一定的線條作符號(hào)，并刻在竹片上。契刻記事無(wú)疑又是古代人民的一個(gè)重大發(fā)明。盡管這種方式是在生產(chǎn)力有限的情況下產(chǎn)生的，但它依然凝聚著遠(yuǎn)古人類的智慧結(jié)晶。https:/2.3 有關(guān)圖畫文字即文字產(chǎn)生的淵源之三相比結(jié)繩記事與契刻記事，人們用圖畫來(lái)幫助記憶，表達(dá)思想情感似乎更加實(shí)用，而繪畫的產(chǎn)生帶來(lái)了文字的產(chǎn)生。但是，要讓圖畫成為促使文字產(chǎn)生的助推器，那么社會(huì)的生產(chǎn)力一定要有所發(fā)展，人們之間的語(yǔ)言交流系統(tǒng)也要更加發(fā)達(dá)。例如，有人畫了一只“象”，要人們認(rèn)識(shí)并說(shuō)其是“象”才能最終起到傳遞信息的作用。于是隨著時(shí)間的推移，圖畫越來(lái)越多，推動(dòng)圖畫朝著文字方向偏移，圖畫文字也就隨之誕生，象形文字也

5、由此而來(lái)?？梢赃@樣說(shuō)，圖畫文字是早期原始文字的雛形。3 文字的作用淺談（1）文字的出現(xiàn)并不是偶然的，它的誕生是與社會(huì)需求，生產(chǎn)力的發(fā)展等密切相關(guān)的。首先，它是一種文化傳播的方式。隨著語(yǔ)言和文字的發(fā)展，人類在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中積累了大量經(jīng)驗(yàn)，文化意識(shí)、文化成果也日益增多。我們知道，人類的文化結(jié)構(gòu)可分為物質(zhì)生活文化、精神生活文化及行為方式文化。文字的產(chǎn)生在文化傳播、文化交流方面發(fā)揮了極其重大的作用。（2）文字在交流思想情感，傳遞信息方面有著重大意義。社會(huì)就是一張關(guān)系網(wǎng)，人與人之間就少不了交流，而除了語(yǔ)言這一用來(lái)直接交流的方式之外，文字無(wú)疑是用來(lái)記載信息，傳遞信息并用來(lái)溝通的一個(gè)重要方式。有了文字，人與

6、人之間的關(guān)系也變得更加微妙，信息也能保存更長(zhǎng)更久。4 文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探析（1）伴隨著文字的不斷豐富、發(fā)展，將文字形態(tài)大量應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)之中已成為很多設(shè)計(jì)人員的一種慣性思維。這種通過(guò)形象思維或創(chuàng)造思維來(lái)達(dá)到某一審美目的的方式無(wú)疑是中國(guó)建筑界的一大特色。以中國(guó)的古建筑為例，磚瓦文字就是文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用中的一個(gè)典型代表。磚瓦文字可分為三種，其一是在成磚上直接書寫；其二是在磚上用毛筆書寫后，再用刀刻的方式來(lái)刻寫；其三是在成磚之前就書寫，然后再進(jìn)行燒制。除開(kāi)這種磚瓦文之外，瓦當(dāng)文也是一個(gè)重要代表。瓦當(dāng)是屋頂筒瓦頂端下垂的部分，它起著防止屋面雨水滲漏的作用。瓦當(dāng)作為建筑物中的一個(gè)極小部分

7、，在古代，瓦當(dāng)文字一般用來(lái)表示在宮殿、陵園等建筑物的名稱。例如長(zhǎng)陵?yáng)|當(dāng)，以及一些寓意吉祥如意的話，“延年益壽”、“長(zhǎng)樂(lè)未央”等就是典型代表?？梢赃@樣講，中國(guó)的古建筑不僅在空間、規(guī)模上要表現(xiàn)出一定文化深義，哪怕在建筑的裝飾、屋頂?shù)燃?xì)節(jié)部位也要展現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵。（2）古代建筑物中的牌樓是文字形態(tài)得以廣泛運(yùn)用的又一典型代表。在中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期，每一個(gè)家族都十分重視自身的“門望”問(wèn)題。這種“門望”在一些建筑物上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。牌樓是古代一種獨(dú)立式的建筑，它通常獨(dú)立于路的中央，或出現(xiàn)在一組建筑物之前，牌樓上一般雕刻著某一家族或某一個(gè)人的功名。這種通過(guò)建筑物來(lái)表現(xiàn)某一精神的表現(xiàn)方式運(yùn)用得較為普遍。

8、這種https:/通過(guò)簡(jiǎn)單的文字來(lái)表現(xiàn)仁、義、禮、智、信、吉祥富貴等寓意的建筑設(shè)計(jì)方式正是勞動(dòng)人民的一種精神表現(xiàn)。同時(shí)文字形態(tài)的作用也在此得到充分發(fā)揮。（3）文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用還表現(xiàn)在建筑的墻面、屋脊等部位。通過(guò)抽象的文字來(lái)展現(xiàn)文化及生活理性無(wú)疑是一種展現(xiàn)文字深刻含義的極佳方式。我們?？梢钥吹揭恍┕沤ㄖ校谖菁埂⒘褐?、門窗等部位都有一些有關(guān)花草、文字、動(dòng)物、人物的雕刻。文字形態(tài)作為房屋裝飾中的一個(gè)重要部分也被廣泛運(yùn)用于其中。文字是一種平面符號(hào)，為使文字達(dá)到修飾建筑物的作用，這就需要對(duì)文字進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹匦略O(shè)計(jì)與編排。而文字作為一種文化符號(hào)在現(xiàn)今也被眾多的設(shè)計(jì)師在各種藝術(shù)形式中加以運(yùn)用，文

9、字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用無(wú)疑是其中最為出色的代表。（4）文字形態(tài)在建筑物中的運(yùn)用歷史悠久，我國(guó)文字形態(tài)在建筑物中的推廣應(yīng)用不僅只是起到裝飾的作用，同時(shí)它也起到傳遞一種文化理念，表現(xiàn)一個(gè)民族生活習(xí)慣、歷史文化、哲學(xué)思想等方面的作用。文字在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用所展現(xiàn)的是一名設(shè)計(jì)師的文化理念，是藝術(shù)再造的一種重要方式。因此，文字的產(chǎn)生，發(fā)展，豐富，普及運(yùn)用無(wú)疑是一個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)，它的出現(xiàn)不僅使人們的精神世界不再枯竭，同時(shí)也使得表現(xiàn)文化的方式更加豐富多姿。通過(guò)對(duì)文字的變形、夸張來(lái)裝飾建筑物以及通過(guò)這一簡(jiǎn)單方式來(lái)展現(xiàn)一個(gè)民族深厚的文化底蘊(yùn)的方法無(wú)疑是一個(gè)明智之舉。5 結(jié)束語(yǔ)隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)建筑物的質(zhì)量要求也不斷提升，而翻開(kāi)有關(guān)古代建筑的書籍，不難發(fā)現(xiàn)文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是古建筑裝飾物中的一個(gè)不可或缺的部分。文字的產(chǎn)生與發(fā)展是人類進(jìn)步的一個(gè)主要象征，文字的作用也是顯而易見(jiàn)的，有關(guān)文字形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而上文有關(guān)文字的產(chǎn)生、發(fā)展、作用，以及文字在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探討得還不夠全面，對(duì)這一課題的完善還需要大