關(guān)于有理論的實驗和有實驗的理論

1、關(guān)于有理論的實驗和有實驗的理論"【論文關(guān)鍵詞】科學(xué)實驗; 科學(xué)理論; 客觀性原那么; 后現(xiàn)代主義【論文摘要】科學(xué)實驗是科學(xué)認(rèn)識的根底，沒有科學(xué)實驗就沒有真正意義上的科學(xué)。近年來，開展心理學(xué)家對傳統(tǒng)的研究方法作了創(chuàng)造性的改進(jìn)，使研究對象有所擴(kuò)大，研究內(nèi)容有所拓展，從而對早期教育產(chǎn)生了更加豐富的實用價值。在兒童開展心理學(xué)中，實驗法與其他方法的綜合運用有著廣闊的開展空間，但主流的方法仍然是實驗法。無論是哪一種研究方法，都必須堅持客觀性原那么。沉浸于后現(xiàn)代主義的相對主義和無政府主義思潮對科學(xué)開展和社會理論活動,包括對幼兒教育的開展是有害的。兒童開展心理學(xué)作為一門學(xué)科，有標(biāo)準(zhǔn)化的研究方法。研究

2、方法本質(zhì)上就是一套標(biāo)準(zhǔn)體系，說白了，就是一套游戲規(guī)那么。沒有這套標(biāo)準(zhǔn)體系，科學(xué)就不成其為科學(xué)?？茖W(xué)實驗是科學(xué)認(rèn)識的根底，沒有科學(xué)實驗就沒有真正意義上的科學(xué)。實驗研究確實為兒童開展心理學(xué)提供了大量的數(shù)據(jù)，并在此根底上形成了眾多的理論，從而也為學(xué)前教育提供了根據(jù)。近年來，開展心理學(xué)家對傳統(tǒng)的研究方法作了創(chuàng)造性的改進(jìn)，使研究對象有所擴(kuò)大，研究內(nèi)容有所拓展，從而對早期教育產(chǎn)生了更加豐富的實用價值。最典型的是開展心理學(xué)家一改以語言反響為指標(biāo)的傳統(tǒng)，采用注視時間、生理反響指標(biāo)等研究方法，把實驗研究從幼兒推伸到早期嬰兒身上，擴(kuò)大了兒童開展心理學(xué)的研究范圍，使我們對嬰兒甚至新生兒的心理才能有所認(rèn)識。沒有這方面

3、的研究成果，也就沒有“托幼一體化的教育主張。此外，精巧的實驗研究也為傳統(tǒng)的開展心理學(xué)理論注入活力。如新皮亞杰學(xué)派用實驗法補充了皮亞杰臨床法的簡單，使理論體系的實驗支柱更加可靠。為了抑制認(rèn)知心理學(xué)面臨的理論和技術(shù)的挑戰(zhàn)，有些認(rèn)知心理學(xué)家甚至主張把認(rèn)知心理學(xué)與精神分析相結(jié)合，以便形成一種新的學(xué)科分支，到達(dá)互相扶持、共生共榮的目的。實驗法對心理學(xué)的奉獻(xiàn)是不可抹殺的。我們知道，任何理論都力圖對可能世界作出構(gòu)造描繪，理論作為描繪真實世界的構(gòu)造，需要經(jīng)受指稱性的檢驗。這種檢驗只能通過實驗來完成。每一個實驗結(jié)果所得到的特稱判斷，為理論提供事實，提供補充，提供確證?？茖W(xué)實驗交融了理性思維與感性認(rèn)識的特點。它既

4、是衡量已有知識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，又是產(chǎn)生新理論的根底。從一般意義上講，理論必須服從實驗，無論是背景理論還是待驗理論，概莫能外。但是，隨著時間的推移和成果的積累，實驗研究的標(biāo)準(zhǔn)性漸漸暴露出自身的局限性。任何一個實驗研究都只能孤立地、靜止地、人為地進(jìn)展，因此它的適用范圍是狹小的，研究對象是有限的，數(shù)據(jù)資料是零散的，反映程度是淺薄的，與真實的人的心理相去甚遠(yuǎn)。尤其可悲的是實驗研究越豐富，人的整體被分割得越細(xì)小越零散，我們就越不明白人的心理是什么。也就是說，實驗性越強(qiáng)，反映性就越差。而反映性越差，價值性就越低，興趣性更是蕩然無存。問題更嚴(yán)重的是實驗法從方法論上支持了原子說、機(jī)械論和復(fù)原論，在認(rèn)識論程度上

5、造成眾多的負(fù)面影響。于是，不少人對實驗法產(chǎn)生疑心。人們開始以更開放的心態(tài)對待研究方法，最典型的是把質(zhì)的研究引入心理學(xué)。在學(xué)前教育中，不少研究者還大量使用個案法、行動研究法等。我們知道，質(zhì)和量是一對哲學(xué)范疇,它們是互相關(guān)聯(lián)的。在研究中，純粹的定性與定量方法是不存在的。無論是哪一種研究方法，都必須遵循實事求是的原那么，都必須有事實與邏輯這兩條腿。質(zhì)的研究和量的研究都應(yīng)該是有事實根據(jù)的，從這個意義上講，都應(yīng)該是實證的。這是科學(xué)研究的客觀性的要求。“無論是哪一個時代的科學(xué)的價值目的或價值標(biāo)準(zhǔn)都不能分開客觀性這個最根本的價值標(biāo)準(zhǔn)，而且必須以客觀性或客觀性程度廣度和深度為準(zhǔn)繩。1有人認(rèn)為，教育是一種復(fù)雜的

6、社會活動，不可能甚至不應(yīng)該進(jìn)展量化的研究。其實，量的研究的精華就是研究者對被試施加影響，尋求影響與變化之間的關(guān)系。教育本身不就是這么一種過程嗎？" 假設(shè)我們把自己找不到變量、提不出假設(shè)歸罪于實證研究，難道不感到有失公允嗎？我注意到一些科研論文缺乏科研的標(biāo)準(zhǔn)，研究無假設(shè)，卻美其名曰“白描；取樣范圍狹小，數(shù)據(jù)不充分，就冠以“質(zhì)的研究；論文無構(gòu)造，卻號稱后現(xiàn)代；甚至有些博士學(xué)位論文寫成讀書筆記，有文采的更是寫成“博士散文。這樣的論文并沒有為學(xué)科提供新知識，對學(xué)前教育也沒有提供新指導(dǎo)，它的學(xué)術(shù)價值就很有限。我們應(yīng)該樹立科研的標(biāo)準(zhǔn)意識，在科學(xué)哲學(xué)層面上充分認(rèn)識科研標(biāo)準(zhǔn)的意義。有些學(xué)者近來熱衷于

7、現(xiàn)象的解釋，按自己的臆想來解釋兒童的行為。這對理解兒童和認(rèn)識兒童毫無價值。據(jù)說解釋學(xué)的理論根據(jù)是后現(xiàn)代主義，其實這是對后現(xiàn)代主義隨心所欲的曲解。這種解釋既缺乏科學(xué)精神又缺乏負(fù)責(zé)態(tài)度，此風(fēng)一旦在學(xué)前教育界蔓延開來，是多么可怕！我們知道，對現(xiàn)行科學(xué)體系，包括研究方法的鞭撻，是后現(xiàn)代主義在科學(xué)領(lǐng)域中的一大目的。后現(xiàn)代主義否認(rèn)傳統(tǒng)科學(xué)方法論所設(shè)定的目的，認(rèn)為這個目的是無法實現(xiàn)的。世界上不存在一種普適的思想和中性的規(guī)那么，科學(xué)方法論總是與某種理論相關(guān)的。客觀性實際上是不存在的。后現(xiàn)代主義的心理學(xué)家們竭力主張將傳統(tǒng)的注重歸納推理和實驗研究的方法轉(zhuǎn)向注重語義分析和協(xié)商對話，終結(jié)實證的主導(dǎo)地位，采用多元化研究

8、方法，使心理學(xué)研究向價值負(fù)荷和人性復(fù)歸而努力，促進(jìn)心理學(xué)理論向多元的、去中心的、有情感的、重意向的、重社會關(guān)系的、外鄉(xiāng)的方向前進(jìn)。所有這些觀點無疑是革命性的。它充滿著反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反主流、反因果斷定、反科學(xué)主義的豪情。但是，我們也要看到，后現(xiàn)代主義的心理學(xué)目前還沒有解決方法論的問題，我們只能成認(rèn)它是理念上的一大進(jìn)步。但沉浸于后現(xiàn)代主義的相對主義和無政府主義思潮對科學(xué)開展和社會理論活動,包括對幼兒教育的開展是有害的。后現(xiàn)代主義的解構(gòu)主義應(yīng)該是對構(gòu)造主義局限性的解構(gòu)，而不是對構(gòu)造的摧毀。對科研局限性的抑制，是要在更大范圍的研究中堅持客觀性原那么和靈敏運用客觀性方法，而不是要放棄客觀性原那么?？茖W(xué)

9、研究是人的認(rèn)識活動，它確實離不開人的主觀世界。但人類對客觀存在的認(rèn)識只能是主觀與客觀的永無休止的磨合，而不是退縮到主觀世界中去探究客觀存在。簡單地去主觀臆斷，熱衷于把一些對個別現(xiàn)象的解釋歸之于一個新的形而上學(xué)動因，且這個動因并不能給出更一般的解釋，這不是科學(xué)解釋，而是偽解釋，因為它缺乏可檢驗性。在科學(xué)上，原那么上的可檢驗性是科學(xué)得以成立的必要條件。認(rèn)識世界是人類本身的需要。這個需要可以通過科學(xué)、藝術(shù)、宗教等方式來滿足。用標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)識世界就是科學(xué)，用體驗來反映世界就是藝術(shù)，用信仰來標(biāo)準(zhǔn)行為那么是宗教。無論是量的研究還是質(zhì)的研究，都應(yīng)該是有事實的，是可證實的?；蛘哒f，應(yīng)該是經(jīng)歷的，而不是體驗的甚至是

10、信仰的。把科研活動退化為充滿個人體驗的精神遨游和完全封閉的自我表現(xiàn)，是科研的藩籬，于理論、于理論斷無好處。套用一句流行用語：開展是硬道理，倒退是沒有出路的。時至今日，在兒童開展心理學(xué)中，實驗法與其他方法的綜合運用，有著廣闊的開展空間，但主流的方法仍然是實驗法。即便是研究兒童對別人的意圖、信念和動機(jī)之類的內(nèi)部心理過程理解的心理理論，也離不開實驗法。就實證研究本身而言，它也在不斷改進(jìn)之中。例如，人們開始從傳統(tǒng)的研究思路中跳出來，不再熱衷于把研究結(jié)果推廣到更廣的領(lǐng)域，而是更加注意單一的法那么，更加注意生態(tài)、社會環(huán)境、人際交往對開展的效應(yīng)。同時，研究內(nèi)容也從外部行為推進(jìn)到內(nèi)心世界，研究兒童的心理理論。

11、所有這些進(jìn)步都表達(dá)了人類為追求認(rèn)識的客觀性作出的不懈努力。"我想，對于我國開展心理學(xué)的研究現(xiàn)狀而言，問題不在于實驗太多了，實證過頭了實際是此類研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是在于我們的研究者重科學(xué)事實的搜集和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，輕理論的構(gòu)建，缺乏理論建立的功夫，沒有將研究成果及時歸納成相應(yīng)的理論體系。殊不知，科學(xué)理論比科學(xué)規(guī)律具有更強(qiáng)大的解釋功能、預(yù)測功能和生題功能。在我們的心理學(xué)領(lǐng)域中，理論研究和理論建立確實太薄弱了。造成這種場面的原因是復(fù)雜的。比方，述而不作的文化傳統(tǒng)，理性思維規(guī)那么不清，理論興趣缺乏，批判性疲軟，創(chuàng)造性缺乏，等等。這種現(xiàn)象在早期教育范圍內(nèi)也普遍存在。在早期教育中，尤其是在幼兒園教育

12、中存在著強(qiáng)烈的跟風(fēng)現(xiàn)象，表現(xiàn)為蝴蝶效應(yīng)突出。究其根源，主要是缺乏理論分析和疑心精神。其實，理論并不是高深莫測的。對我們大多數(shù)人來說，總是在特定的理論指導(dǎo)下提出研究假設(shè)，總是在理論指導(dǎo)下對觀察材料或?qū)嶒灁?shù)據(jù)進(jìn)展分類和評價，總是在用研究成果對理論進(jìn)展補充或修正，因此提出一個微型理論是完全可能的。美國心理學(xué)家吉布森夫婦的知覺學(xué)習(xí)理論就是一個很好的例證?！芭c其他心理學(xué)大師及其理論相比，吉布森理論不是那種氣貫長虹的駭世之作。她的研究領(lǐng)域就限定在知覺學(xué)習(xí)和開展中，在這個領(lǐng)域中，她唯一的研究原那么就是通過一個又一個有分類的實驗為理論添磚加瓦。雖然她還沒有做到讓自己的理論預(yù)見從所有的實驗中得到證實，也沒有使自

13、己的理論對知覺這一心理現(xiàn)象作出總體的說明，但她在這一領(lǐng)域中幾十年如一日的努力，功不可沒。她對事業(yè)的堅決、專注，務(wù)實、勤奮、充滿智慧又不失幽默的精神，給每一個從事兒童心理學(xué)和兒童教育工作的人留下了富有啟迪的影響。平心而論，吉布森的知覺學(xué)習(xí)理論盡管在知覺開展研究領(lǐng)域中是眾所周知的，但并不支配著這一領(lǐng)域的研究和開展取向。在我們看來，這正是她的可貴之處。科學(xué)的開展就是一個不斷沖破舊體系、舊思路的過程。一個對某一領(lǐng)域有影響但并不壟斷的理論，才是推動這一領(lǐng)域開展的內(nèi)在力量。吉布森及她的同事們的根本課題是年幼嬰兒能發(fā)現(xiàn)什么和注意什么，用實證科學(xué)的態(tài)度精心地搜集兒童知覺開展的資料，這對于兒童心理開展的研究和教育理論是極其重要的。她的理論不僅使我們充分地認(rèn)識兒童知覺開展的規(guī)律， 也促使我們認(rèn)真地考慮在學(xué)前兒童教育與特殊兒童教育中如何運用這些規(guī)律，發(fā)揮兒童的主體活動功能，實在進(jìn)步學(xué)前教育與特殊教育的質(zhì)量。2相比之下，我們在這方面做得很不夠，而要做到這一點又是完全