勞動教育對形成學(xué)生優(yōu)良品德的意義

1、勞動教育對形成學(xué)生優(yōu)良品德的 內(nèi)容提要：馬克思說過： “任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。 ”勞動是人們改變物質(zhì)對象， 使之適合自身需要的有目的的活動， 是人類生存和發(fā)展的最基本條件。中華民族是熱愛勞動的民族 ，正是勞動創(chuàng)造了我們上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動使人高尚，是我們生存于世界的最為神圣的活動，是每一個現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣。關(guān) 鍵 詞：勞動 勞動教育 熱愛勞動正 文：馬克思說過： “任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡。 ”勞動是人們改變物質(zhì)對象， 使之適合自身需要的有目的的活動， 是人類生存和發(fā)展

2、的最基本條件。中華民族是熱愛勞動的民族 ，正是勞動創(chuàng)造了我們上下五千年的燦爛歷史文化，創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動使人高尚，是我們生存于世界的最為神圣的活動，是每一個現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)或行為習(xí)慣。一、忽視勞動教育帶來的不良后果近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔(dān)憂。各種傳媒不斷報道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動意識淡薄， 勞動能力差的現(xiàn)象。 如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中， 有 60以上的人不會自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒有親手洗過一件衣服。某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學(xué)初一年級的學(xué)生作過一次調(diào)查測試，結(jié)果表明，從沒有洗過一件襯衫的占 79 ， 不能煮好一鍋白米飯的占84，不會和不敢使用電

3、飯鍋、液化汽爐的占 67。據(jù)北京市家教會對某小學(xué)一個班的調(diào)查， 該班 44 名學(xué)生中， 家長每天給整理書包的占39，家長給洗手絹 的占66，家長給洗腳的占52.3 ；家長給穿衣服的占 59?？戳巳荽蟆⒅?、小學(xué)生的勞動“答卷” ，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列， 依然連最基本的 生活自理能力也比較欠缺。 從種種調(diào)查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青 少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想

4、上的偏差，忽視了勞動教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果?？杀氖牵鲆晞趧咏逃?，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體 力勞動者的壞思想。某小學(xué)校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個謝字也沒有。 同學(xué)問她， 你怎么不好好謝謝人家？她居然說： “謝什么，她就是干這個的。 ”沒有經(jīng)歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。 目前， 有不少孩子花錢大手大腳， 不愛護東西， 浪費現(xiàn)象

5、相當(dāng)嚴(yán)重。分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關(guān)系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。二、勞動在青少年成長中的作用勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動中形成的。只有在勞 動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸 素的好作風(fēng)。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應(yīng)力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作 態(tài)度，有利于形成對集體、 對國家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動能培養(yǎng)孩

6、子自立、自理、自強的獨立生活能力和進 取精神。勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織 的勞動，一個很重要 的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動。因 為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生 理的新陳代謝過程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦 發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)， 促進 邏輯思維和形象思維的發(fā)展， 有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動 手能力。 中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒 飯，但又想

7、利用燒飯 的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看 飯和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一 起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制 成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器 還可以 自動將爐門關(guān)閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這 是勞動能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動一例。勞動可使孩子學(xué)會生活，形成健康的人格。學(xué)會勞動，養(yǎng)成勞動習(xí)慣是孩子學(xué)會生活，形成健康人格的重 要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白

8、勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助 于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔(dān)家務(wù)勞動，可以增進家庭的團結(jié)、安定，使 家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母， 都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會做合格的家庭成員， 這不僅是為了減輕做父母 的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學(xué)會關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在 家關(guān)心父母、長輩，長大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。三、學(xué)習(xí)發(fā)達國家家教經(jīng)驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德?lián)嘘P(guān)方面對各國小學(xué)生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為 72 分鐘，韓國為 42 分鐘，法國為 36 分鐘，英國為 30 分鐘

9、，中國只有12 分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。610 歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；1416 歲要擦汽車和菜園里翻地；1618 歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和 加拿大有 17 個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7 至 14 歲的少兒， 比賽內(nèi)容是連續(xù)進行長距離游泳、 騎 車、 越野和長跑。 每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽， 角逐 “鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本 中學(xué)普遍設(shè)有一門鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免

10、被嬌寵得 過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗 。這實在怨不得他人，從72 分鐘比 12 分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時候 了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機會。培養(yǎng)孩子熱愛勞動不是個簡單的習(xí)慣問題，從長遠來看是一個關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問題。一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過 后全忘掉

11、。在中華民族五千年燦爛文化中， 圣賢們身體力行給勞動賦予了神圣無比的意義。 抱樸子廣警中說： “不惰者，眾善之師也”。宋代羅大維在鶴林玉露中說：“民勞思，思則善心生； 逸則淫， 淫則萬惡生。 ” 中國古代的禪著 百丈叢林清規(guī) 的主要精神是 “一日不作，一日不食” ，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個人都有奉獻的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實踐者。有一個動人 的故事，是他到了 90 歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起 來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說： “我不是規(guī)定過，一日 不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說他活到 96歲，工作到臨終最后一天。中華民族熱愛勞動的美德，在當(dāng)今孩子的身上出現(xiàn)了異化，做父母的負(fù)有不可推卸的責(zé)任。我們對孩子的 教育，至今仍是一種保姆式的教育。這種教育可能帶來外觀華美的花朵，但這樣的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打、曝曬 ，它只能在人為控制的環(huán)境中生長。在為自己的孩子無休止地傾注愛心時， 父母們