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文檔簡介

1、.?短文兩篇?陋室銘?愛蓮說?教學目的1學習古人高潔的品格和情操。2掌握一些文言詞語。3理解短文的主要內容。教學重點:1朗讀、背誦文言課文。2疏通文言語句,分析文章內容。教學難點:1理解作者在文中所寄寓的思想感情。2學習托物言志的寫法。教學時間:二課時。第一課時劉禹錫一、檢查預習朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。二、導入1作家作品簡介本文選自?全唐文?。作者劉禹錫772842,唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據權力。政治革新失敗后,被貶官降職屢次。他與柳宗元交情深沉。有?劉賓客集?。這篇?陋室銘?是他貶為和州刺史時在任上寫的。2

2、關于“銘銘是古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。三、正課1朗讀課文??刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學生個別讀、集體凌等。2請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。有仙那么名:著名。有龍那么靈:靈異:斯是陋室:這。惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。苔痕上階綠:長到。草色入帶青:映入。談笑有鴻儒:博學的人。往來無白?。褐笡]有什么學問的人。無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?3提問:“山不在高,有仙那么名。水不在深,有龍那么靈。

3、運用什么修辭手法?在文中起什么作用?運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。4提問:“斯是陋堂,惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深化含義是什么?“陋室二字扣題。“德馨二字統(tǒng)領全篇,是全文的核心。用“惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5提問:“苔痕上階綠,草色入簾青是寫什么?寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁是寫什么?寫陋室來往客人之高雅??芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。7提問:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這幾句寫什么?寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情

4、。8提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫什么?運用類比,引古賢之名定證“陋室,意在以古代名賢自比,說明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。9提問:“孔子云:何陋之有?是寫什么?語見?論語·子罕?:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室說明“有德者居之,那么陋室不陋。與前文“斯是陋室,惟吾德馨遙相照應。把個“陋字徹底翻了過來,到達“不陋的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出說明了作者高

5、潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。四、小結本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、風格高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精巧而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,竭力形容“陋室不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。五、作業(yè)1完成課后練習一、12選用課時作業(yè)優(yōu)化設計?愛蓮說?周敦頤一、檢查預習朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。二、導人1作家作品簡介本文選自?周元公集。作者周敦頤10171073道州人,字茂叔,謚號“元,宋代哲學家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學,峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生。他是宋代理學的創(chuàng)始人。著有?周元公集?。

6、?愛蓮說?是他在商康郡今江西星子縣任職時寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮,名曰“愛蓮池。2題解“說是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。三、正課1朗讀課文。老師范讀,學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。2學生翻譯課文,補充課文注釋:“水陸軍木之花之:構造助詞,相當于現代漢語的?!暗靡庹呱蹀撸簶嬙熘~,與前面詞“得意構成名詞性構造。相當“得意的花。“晉陶淵明獨愛菊獨:唯獨?!笆廊松鯋勰档ど酰汉堋坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗局?;助詞,用于主謂之間取消句子獨立性,不譯:而:連詞,表轉折,卻。“濯清漣而不妖而:連詞,表轉折,卻?!爸型ㄍ庵保呵o中間通

7、透,外形筆直?!跋氵h益清:香氣遠播,越發(fā)清香。益:更加?!翱蛇h觀而不可褻玩焉而:連詞表轉折,卻。焉:助詞,可不譯。“予謂菊謂:認為?!盎ㄖ[逸者也之:構造助詞,的。“陶后鮮有聞:鮮:少。xin3請再次朗讀課文。4提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?喜歡哪一種花,是人的思想感情的表現。作者用“菊和“牡丹來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達了文章的主旨。5提問:文章用了兩個“獨字,表現了作者什么樣的生活態(tài)度。兩個“獨字,都表現出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。6提問:“我愛蓮花什么呢?出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不

8、蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。7提問:詳細地說說作者寫蓮的哪些美妙形象。1生長環(huán)境方面:寫她“出淤泥而不染的高潔,“灌清漣而不妖的質樸;2體態(tài)香氣方面:寫她“中通外直,不蔓不枝的正直,寫她“香。遠益清的芳香;3風度方面:寫她“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質的象征。8提問:文章第二段作者把“菊“牡丹“蓮比喻象征哪三種人?菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。9提問:作者對“愛菊“愛蓮“愛牡丹的態(tài)度分別是什么?愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,挖苦貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。四、小結這篇短文,將花的形象比較為人的品質,以蓮的形象比較不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的骯臟世風的鄙棄

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