材料解析題六大題型及應(yīng)對(duì)策略

1、材料解析題六大題型及應(yīng)對(duì)策略第一種題型問(wèn)題設(shè)計(jì)：根據(jù)材料X，概括（歸納、指出） 現(xiàn)象（或特點(diǎn)、趨勢(shì)等）?！窘鉀Q方法】 看標(biāo)點(diǎn)劃分層次標(biāo)出關(guān)鍵詞句轉(zhuǎn)化語(yǔ)言羅列答案例：（2010 年全國(guó)新課標(biāo)卷·第40 題）材料一歷代盛行的官營(yíng)作坊，在明清時(shí)期受到?jīng)_擊。江南城鎮(zhèn)附近農(nóng)戶(hù)不事農(nóng)耕，官營(yíng)手工業(yè)衰落（或受到?jīng)_擊）。“盡逐綾綢之利” ，漸成風(fēng)尚，城鎮(zhèn)中“絡(luò)瑋機(jī)杼之聲通宵徹夜”的情形亦載于史籍。明家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)（或大量參與商品生產(chǎn)）。萬(wàn)歷年間，僅蘇州絲織業(yè)中受雇于私營(yíng)機(jī)房的職工就有數(shù)千人，是官局的兩三倍。清初私營(yíng)手工業(yè)發(fā)展迅速，超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)。在蘇州復(fù)置官局，設(shè)機(jī)800 張，織工 2330 名

2、。至康熙六年（1667）缺機(jī) 170 張，機(jī)匠補(bǔ)充困難，而同一時(shí)期蘇州民機(jī)不少于3400 張?！凹诣梯S而戶(hù)纂組，機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力，相依為命久已。 ”資本主義性質(zhì)的手工作坊產(chǎn)生（出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系）。（ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出明清之際江南手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（ 8 分）第二種題型問(wèn)題設(shè)計(jì)：根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出（概括、歸納） 原因、意義?！窘鉀Q方法】研讀問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)化簡(jiǎn)遷移，化腐朽為神奇例：（2011·山東文綜· 29）（ 35 分）漢陽(yáng)鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見(jiàn)證了中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料三1955 年 10 月，武

3、漢鋼鐵廠在武漢市東郊長(zhǎng)江南岸破土動(dòng)工，1958 年 9 月建成投產(chǎn)。 2011 年，漢陽(yáng)鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育的新基地。（ 4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明建設(shè)武漢鋼鐵廠的歷史背景。（ 6 分）【思路】 以武漢鋼鐵長(zhǎng)建立時(shí)間為契機(jī)武鋼的建立屬于一五計(jì)劃重要成就一五計(jì)劃開(kāi)展的背景和目的?！敬鸢浮繃?guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成，開(kāi)始有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。1953 年，國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施。集中力量發(fā)展重工業(yè)，以建立國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。第三種題型問(wèn)題設(shè)計(jì)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述（析） 的認(rèn)識(shí)?！窘鉀Q方法】 明確答題兩步走，先述后評(píng)不能少述變化述內(nèi)容，評(píng)背景評(píng)

4、影響1述：內(nèi)容或變化或觀點(diǎn)（A）評(píng)述（析）A產(chǎn)生的原因或背景評(píng)例：A產(chǎn)生的影響或意義40）（ 25 分）閱讀材料，完成下列各題。（ 2011·全國(guó)新課標(biāo)文綜·材料三取士概歸學(xué)堂， 固已明示天下以作新之基 且設(shè)立學(xué)堂者，并非專(zhuān)為儲(chǔ)才，乃以開(kāi)通民智為主，使人人獲有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于國(guó)，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國(guó)民。查科場(chǎng)試士，但憑文字之短長(zhǎng)，不問(wèn)人品之賢否。是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門(mén)，用積分法，與各門(mén)科學(xué)一體考核，同記分?jǐn)?shù)，共分言語(yǔ)、容止、行動(dòng)、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至

5、考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國(guó)政法等事，但有一長(zhǎng)，皆可保送。俟考試時(shí)分別去取 其取定者，酌量用為主事、中書(shū)、知縣官。摘編自袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之停科舉推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)校（ 1905 年）（ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì)“德”、“才”的新認(rèn)識(shí)。 （ 10 分）【思路】 述：清末選拔官員 “德”、“才” 觀的新變化 評(píng)：清末選拔官員 “德”、“才”觀新變化的 原因或背景；清末選拔官員“德” 、“才”觀新變化的影響或意義【答案】清末選拔官員“德” 、“才”觀的變化：德和才都是國(guó)民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)

6、學(xué)校在德才培養(yǎng)中的重要性。德可以通 過(guò)課程教育、日?？疾斓确椒B(yǎng)成。在官員選拔中更重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能。背景： 民族危機(jī)空前嚴(yán)重，沖擊了舊有的選官制度。清末“新政”的推動(dòng)。適應(yīng)時(shí)代的需要（民族資本主義發(fā)展對(duì)新式人才的需求）。影響： 繼承和發(fā)展了古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^。有利于新式人才的培養(yǎng)。推動(dòng)了中國(guó)文化教育與選官制度的近代化。第四種題型問(wèn)題設(shè)計(jì)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià) ?！窘鉀Q方法】明確評(píng)價(jià)主題積極（進(jìn)步）消極（局限）例：（ 2011·浙江文綜· 38）政治文明的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料二 寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。

7、封建之失，其專(zhuān)在下；郡縣之失，其專(zhuān)在上。 今之君人者，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。 有司之官 無(wú)肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國(guó)烏得而不羈？顧炎武顧亭林詩(shī)文集（ 2）材料中顧炎武提出了怎樣的思想主張，并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。【思路】 首先必須明確評(píng)價(jià)主題顧炎武的思想主張，其次從進(jìn)步與局限兩方面去具體評(píng)價(jià)。2【答案】 提出“寓封建之意于郡縣之中”的分權(quán)思想。進(jìn)步性：批判君主專(zhuān)制，揭露官僚腐敗，具有進(jìn)步性。局限性：顧炎武的思想還不具有近代的“民權(quán)”意識(shí)。第五種題型問(wèn)題設(shè)計(jì)：評(píng)材料中關(guān)于 的觀點(diǎn)；或怎樣認(rèn)識(shí)材料中的觀點(diǎn)。 （要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。

8、）【解決方法】提煉觀點(diǎn)表明態(tài)度具體論證（史實(shí) +評(píng)論）例：（ 2011·全國(guó)新課標(biāo)卷·41）（12 分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料 西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程起始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，繼之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束于西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才會(huì)被提到，他們的歷史也就是從歐洲的接觸和征服才開(kāi)始的。然而，在過(guò)去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在 1500 年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)

9、拓方面，亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，直到1800 年才趕上并超過(guò)那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此，西方崛起是比較晚近才突然發(fā)生的，這在很大程度上都?xì)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情。 摘編自杰克 ·戈德斯通為什么是歐洲？ 世界史視角下的西方崛起（ 1500-1850）評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。 （ 12 分）要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合?！舅悸贰?提煉觀點(diǎn) +表明態(tài)度 （圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論）+說(shuō)明理由 （結(jié)合所學(xué)找

10、論據(jù)論證，史論結(jié)合），即觀點(diǎn) +判斷 +論據(jù)【答案一】觀點(diǎn)：認(rèn)為西歐崛起主要由內(nèi)因決定，肯定西歐文明是世界文明交往的中心。贊成該觀點(diǎn)。理由：政治上，希臘民主政治和羅馬法制為近現(xiàn)代西方政治奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，西歐是近代西方資本主義發(fā)源地，新航路開(kāi)辟打破了世界各地相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài)，商業(yè)革命為世界市場(chǎng)形成創(chuàng)造了條件，兩次工業(yè)革命源于西歐，最終促成了世界市場(chǎng)的形成，確立了西歐對(duì)全世界經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的控制，促成了西歐文明的擴(kuò)散。思想文化，古代哲學(xué)源于希臘，近現(xiàn)代思想解放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等源于西歐，對(duì)促進(jìn)亞非拉文明進(jìn)步起到重要推動(dòng)作用。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，西歐崛起和與之相伴的殖民征服，將先

11、進(jìn)的文明傳播到那里，進(jìn)一步推動(dòng)了亞非拉文明的發(fā)展。所以西歐崛起主要源于內(nèi)因，其它文明成就主要?dú)w功于西歐崛起的文明成就，西歐是世界文明交往的中心。但該觀點(diǎn)不足在于沒(méi)有認(rèn)清世界文明的特點(diǎn)與交流特點(diǎn)?！敬鸢付坑^點(diǎn)：認(rèn)為西歐崛起因素除了內(nèi)因以外，在很大程度上歸功于其它文明的成就，肯定3世界文明的成就是各種文明交融的結(jié)果。贊成該觀點(diǎn)。理由：歷史上曾出現(xiàn)許多文明中心，如中國(guó)古代文明、印度文明等，它們都是各地區(qū)先進(jìn)文明。 西歐崛起受到外來(lái)文明的影響例如： 中國(guó)文明的四大發(fā)明的影響， 中國(guó)火藥、羅盤(pán)針、印刷術(shù)、造紙術(shù)等傳入歐洲后，對(duì)推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)邁進(jìn)起到重要作用。西歐崛起的自身因素發(fā)揮重要

12、作用：如經(jīng)濟(jì)上資本主義興起，新航路開(kāi)辟的商業(yè)革命、兩次工業(yè)革命，政治上奠定近現(xiàn)代民主政治的希臘民主政治和羅馬法制，文化思想上的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)、國(guó)際關(guān)系中殖民擴(kuò)張等均源于西歐，無(wú)疑對(duì)推動(dòng)西歐崛起起到重要作用 ，同時(shí)也給其它地區(qū)文明帶去了先進(jìn)的因素。該觀點(diǎn)站在全球史觀的角度論述西歐崛起的原因和地位，相對(duì)客觀。第六種題型問(wèn)題設(shè)計(jì)：論證料中關(guān)于 的觀點(diǎn)。 （要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚）【解決方法】提煉觀點(diǎn)具體論證（史實(shí) +評(píng)論）例：（2012 年江蘇歷史， 22）（ 13 分）史家有時(shí)會(huì)修正自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，蕭公權(quán)的康有為研究即為一例。閱讀下列材料：材料一： 二十多年前

13、草寫(xiě)中國(guó)政治思想史的時(shí)候，我所看見(jiàn)康氏的著作不過(guò)是現(xiàn)在所看見(jiàn)中的一小半。他的思想，我既不能有全面的認(rèn)識(shí)，也不曾作深入的剖析。因此我的論斷不免有舛誤的地方。例如我說(shuō)： “康氏以立憲為?；手侄?，故其所號(hào)召者為假民權(quán)。托孔子以為變法之口實(shí)，故其所號(hào)召者為假維新?！倍嗫此闹鳎?xì)研他的思想之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)論斷幾乎與真相恰相反背。現(xiàn)在我認(rèn)為這兩句話可以改為“康氏以?；蕿榱椫侄危渌?hào)召者為漸進(jìn)之真民主。謂孔子為改制之圣人，其所企求者實(shí)為制度與思想之一體維新。 ”我現(xiàn)在的看法 可以說(shuō)是遵行“過(guò)則勿憚改”的古訓(xùn)。蕭公權(quán)問(wèn)學(xué)諫往錄材料二： 蕭公權(quán)于 1940 年寫(xiě)作中國(guó)政治思想史 時(shí)，亦不免認(rèn)為康有為反對(duì)革命。直到后來(lái)看到大批有關(guān)康氏的原始材料，才擺脫 （某種）史觀的陰影，對(duì)康氏有