《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感

1、高效能人士的七個習(xí)慣讀后感椒江區(qū)第二實驗小學(xué)蔡鴻強正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理。高效能人士的七個習(xí)慣是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書在國內(nèi)風(fēng)靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身

2、的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。高效能人士的七個習(xí)慣中的七個習(xí)慣是一個整體，它們相輔相成， 既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)“個人成功”，也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習(xí)慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣?！胺e極主動”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，要事第一”的把握，“雙贏思維”的互賴，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。高效能人士的七個習(xí)慣為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，“渴望”的

3、程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認為習(xí)慣是習(xí)慣是知識、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習(xí)慣。通過改變個人的習(xí)慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。以下就七個習(xí)慣具體談一談感受習(xí)慣一：積極主動 主動積極即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別

4、人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。 如果你不向前走，誰又會推你走呢？因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。 主動積極是書中提及的第一條習(xí)慣，作者認為：客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進行主動積極回應(yīng)；人要對自己的生命負責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機會，做一個真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有選擇的自由”，現(xiàn)代社會的重要特征是：社會的個體擁有選擇的自由。每個人都可以選擇自己想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由。接著，個人

5、必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。當外界出現(xiàn)刺激時，積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出屬于自己的選擇，然后給出個人特色的回應(yīng)。這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望。我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了， “我遲到，因為”、“其實是有原因的”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應(yīng)該主動積極地創(chuàng)造未來、實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責(zé)；他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，

6、 同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。 習(xí)慣二：以終為始 高效能的人懂得設(shè)計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。 確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足

7、。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標之上。對個人、家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命、愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化。 實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的，遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么？書中提到了創(chuàng)造的順序：第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果，二是實現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果；區(qū)別只在于一個是規(guī)劃，另一個是實現(xiàn)，但人往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標管理是很重要的，看了書我也

8、明白了，為什么有的人得不到他們想要的？不是因為機遇，也不是因為能力，而是他們根本就不知道自己要的是什么？那又怎么能得到呢？得到的又是什么呢？所以說，活在沒有目標的情況下是很悲慘的，這也讓我明白了，當我得不到我想要的的時候，問問自己要過嗎？有多么強烈的想要？ 目標都可以設(shè)定，會寫字的人都會，但以終為始說的是“以結(jié)果為目標”，因為目標有可能得不到，但結(jié)果是一個人一定得到的，所以你希望自己的結(jié)果如何，用此來刺激自己，調(diào)動自己的主動積極性，這才是好習(xí)慣、高效能習(xí)慣。 在以往的工作習(xí)慣上，我做事總是要問自己目標明確否？但也僅局限在做單件事情上，缺乏系統(tǒng)的目標，對事情過程控制不好，經(jīng)常有頭沒尾；以終為始講

9、了一個“個人宣言”，我認為很好，我太缺乏與自己溝通了，不知道自己要的是什么？只是就事論事，很多事情都偏離了目標，而我們還在拼命的去常識，這很是低效的。習(xí)慣三：要事第一 要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是，把要事放在第一順位。 要事是我們前一階段討論很久的一個概念，多么的好我就不說了，我認為要事是目標事情，是符合宣言中“以原則為重心”的目標，這樣的事才應(yīng)該被稱為要事，如果弄不懂什么叫要事，就難以把時間管理好，要事也做不好。 每個人的要事都不一樣，因為要事是因使

10、命、價值觀來定的，所以要事是因人而定的，而且事情的重要性是大于時間的，所以緊急不緊急是時間管理的事，而要事的完成是與以終為始的延續(xù)。 有效能的人會用少量時間處理的緊急、危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。 “有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。習(xí)慣四：雙贏思維 雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會、財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考

11、（我們，而非我）。雙贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。 雙贏思維我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說，既現(xiàn)實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。 大多數(shù)人的性格是做不到的，少數(shù)性格類似的人努力后會做到，所以雙贏思維是我成熟所追求的目標，是對自己、社會了解的更深的表現(xiàn)，在這一點上，我認為是七個習(xí)慣中最難作到的，也直接影響著“統(tǒng)合終效”。 在雙贏思維的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系，我也這樣認為，雙贏是人贏，而非物贏，那么要不傷害自己還要讓雙方都好，就必須有兩好的人際關(guān)系，而書中的“主要流程”的第一點也說了“

12、在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡，以需求共同利益”，雙贏還要需要勇氣和體諒，所以要學(xué)會雙贏的思維。 具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾；有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。 利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎(chǔ)的?；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。 書中提到了互賴，我是這樣認為的，互賴是長期的一種合作方式，如果短期的合作，我認為互補比較好，可能更加實用。 習(xí)慣

13、五：知彼解己 當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而卸下心防，坦然而談，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。 在有了雙贏思維的基礎(chǔ)上，人就會耐心的去傾聽，才會有合作產(chǎn)生，如果沒有雙贏思維的思想，就談不上了解對方和解放自己，這一點我做得不好，很多時候別人的話是聽不進去的，所以根本就不了解對方的意圖，只是一味的認為自己是對的，所以就不可能協(xié)作好， 知彼解己需要的是主動，如果單方面去做是沒有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠意來，畢竟大多數(shù)人還是使用過去的

14、觀念去處理問題。 要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。 習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效 統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。 統(tǒng)合綜效是一個過

15、程，是一個為了同一個目標研討的過程，我們目前有兩套或者四套五套的方案，惟獨缺少第三套方案，意思是說：大家很難達成共識，商討出大家都認可的一太方案。 統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量；相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。 集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。 習(xí)慣七：不斷更新 不斷更新談到的是，如何在四個基本生活面向（生理、社會情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實施效率。對組織而言，七習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習(xí)慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。 對于不斷更新這項，我認為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評，還要從以上四個方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體、提高前面提到的六個習(xí)慣，這