人格一辯立論及攻卞小結(jié)

1、一辯立論：謝謝主席：尊敬的評委，對方辯友，各位觀眾，大家好。我們今天在這里就以“在大學(xué)，塑造人格與積累知識(shí)哪個(gè)更重要”進(jìn)行探討。我方認(rèn)為在大學(xué)，塑造人格比較積累知識(shí)更重要，我方是基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為貫徹教育理念，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身價(jià)值，培養(yǎng)更有利于社會(huì)的人才等角度的綜合考慮。大學(xué)是為社會(huì)培養(yǎng)人才，那社會(huì)最需要什么樣的人才呢，社會(huì)最需要的就是具有高尚人格而去運(yùn)用知識(shí)的人才。因此，我方判斷兩者的重要性就是誰更能滿足社會(huì)的需要。首先，大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生人格形成與發(fā)展的黃金乃至關(guān)鍵階段。美國著名心理學(xué)家埃里克森提出人生成長八段論。大學(xué)階段正落于成年早期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成，決定今后發(fā)展的重要時(shí)期，其階

2、段特定任務(wù)成功完成與否將影響人格品質(zhì)更趨近積極或消極的一端。其次，人格作為人才不可或缺的方面，其著重塑造更顯高等教育培育人才的意義。愛因斯坦在論教育中說到：“從學(xué)校走出來的不應(yīng)只是個(gè)專家，而應(yīng)首先是個(gè)和諧的人。”知識(shí)的積累與人格的塑造同為人才不可缺失的兩方面。前者是人才知識(shí)面深度廣度的拓展，而后者是作為人認(rèn)識(shí)自我、發(fā)掘自我的精神提升及社會(huì)定位的切實(shí)落實(shí)。為通過高考選拔，之前的教育中，我們往往更重專項(xiàng)知識(shí)積累，而忽視獨(dú)立、健康、完全的人格塑造。教育的意義在于育人，豐富知識(shí)的靈活運(yùn)用實(shí)則是在人的基礎(chǔ)上錦上添花。作為即將把大學(xué)生送入社會(huì)的學(xué)府，面對應(yīng)試教育的深深遺憾，高校豈能，我們又豈可偏頗一足？再

3、次，現(xiàn)實(shí)環(huán)境讓我們更深刻認(rèn)識(shí)到塑造人格對大學(xué)生自身成長及國家發(fā)展的重要價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生帶著明顯的時(shí)代特征。于家庭中，往往生來便是父母長輩圍繞的核心。于社會(huì)中，又面臨著目前環(huán)境的巨頭變革，包括：經(jīng)濟(jì)成分多元化，生活方式多樣化，人際關(guān)系新型化，文化沖擊頻繁化。對于由不成熟向成熟發(fā)展的大學(xué)生，面對現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)理念，新事物與舊景觀的對比、矛盾，為幫助他們克服迷茫，塑造良好人格品質(zhì)。充分實(shí)現(xiàn)從高中生到大學(xué)生，由大學(xué)生成長為社會(huì)人的過度，強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累的重要性遠(yuǎn)不能真正幫助他們，而更需對他們的人生觀、價(jià)值觀、道德觀進(jìn)行重新定位，方能使得他們尋求自身價(jià)值與社會(huì)定位的同時(shí)，引領(lǐng)社會(huì)良好氛圍，穩(wěn)固發(fā)展。我方堅(jiān)持

4、認(rèn)為，讀大學(xué)更重要的是塑造人格，原因如下：1.對于人的成長而言，人格比知識(shí)要重要。知識(shí)是人們在改造世界的實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和與有關(guān)的學(xué)術(shù)學(xué)科，是對科學(xué)、藝術(shù)或技術(shù)的理解，是人類獲得的關(guān)于真理和原理的總和。人格是一個(gè)人的志趣、能力、心理、氣質(zhì)的集中表現(xiàn)。人的知識(shí)源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得個(gè)人人格和社會(huì)人格相統(tǒng)一。知識(shí)的積累是教育的結(jié)果，故知識(shí)積累也是為了塑造人格。知識(shí)積累是為塑造人格而服務(wù)的。知識(shí)本身僅僅是由人類行使的工具。它不會(huì)思考對與錯(cuò)，只有人才會(huì)。而評價(jià)人們道德行為的唯一尺度則是人格。道德可以彌補(bǔ)知識(shí)不足的缺陷，但是知識(shí)不足以用來彌補(bǔ)道德的缺陷。2.大學(xué)期間人格塑

5、造尤為關(guān)鍵。從個(gè)人而言，知識(shí)的積累是一生的事情，但人格的塑造卻須在青年時(shí)期完成，大學(xué)期間是積累知識(shí)的黃金時(shí)期，更是塑造人格的最佳時(shí)期！一個(gè)人人格健全，那他的各個(gè)方面都會(huì)趨向健全。有著良好的心態(tài)，學(xué)習(xí)起來才會(huì)思路開拓，聚精會(huì)神，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)提高的。進(jìn)入大學(xué)之后我們都需要擺脫對父母的依賴，我們需要依靠自己的力量溝通自己的人際關(guān)系，豐富自己的人脈網(wǎng)絡(luò)，提高自己的素質(zhì)修養(yǎng)，從而適應(yīng)社會(huì)的需要。試問：如果沒有好的人格作保障，單憑腦子里的知識(shí)，又怎能做到？3.大學(xué)作為大學(xué)生人生中重要的紐帶，可以也應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生提供塑造人格的條件和氛圍。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會(huì)做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操。大

6、學(xué)教育對人格培訓(xùn)的成果，直接決定了大學(xué)生是用知識(shí)創(chuàng)造美還是制造惡。但不得不指出的是，現(xiàn)如今的大學(xué)教育在人格塑造方面是欠缺的，過分重視學(xué)歷和知識(shí)而忽視人格方面的塑造和完善，是造成相當(dāng)一部分大學(xué)生身處人格和學(xué)業(yè)矛盾的重要原因。所以我們希望能盡快改變這一狀況，使我們大學(xué)生有更多的提高修養(yǎng)，塑造人格的機(jī)會(huì)。北京大學(xué)錢理群教授在武漢大學(xué)召集的研討會(huì)上語出驚人，他說：“我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些精致的利己主義者，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大。”這段話引起了社會(huì)對在校大學(xué)生的深思，我們在對大學(xué)生一味灌輸知識(shí)的同時(shí)，是

7、否忽視了人格塑造的重要性？ 人格的塑造在大學(xué)教育中的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了知識(shí)的積累，從邏輯、價(jià)值兩個(gè)方面也可以得到完全的印證： 第一，從邏輯上看，所謂人格在各學(xué)派爭論不休，大體表現(xiàn)為人的性格、氣質(zhì)和能力。而知識(shí)是前人實(shí)踐的成果。積累知識(shí)也就是將知識(shí)存入大腦，聚集成體系。埃里克森提出人格塑造發(fā)展貫穿人的一生，在大學(xué)這個(gè)即將踏入社會(huì)的準(zhǔn)備階段更是顯得尤為重要。知識(shí)積累的關(guān)鍵在于如何去運(yùn)用它，而人格作為風(fēng)向標(biāo)為知識(shí)的運(yùn)用標(biāo)明了方向?？梢赃@么說，知識(shí)的積累是人成才的動(dòng)力，那么人格就是方向。一個(gè)人擁有的知識(shí)再多，但如果方向錯(cuò)了，只能南轅北轍。 第二，從價(jià)值上來說，我們必須進(jìn)一步探討，社會(huì)需要什么樣的大學(xué)生。我們當(dāng)然不否認(rèn)知識(shí)傳播的重要性，但是求其根本，大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)人才。沒有人格的教育，所謂的知識(shí)很可能成為爭奪名利的武器，危害社會(huì)的工具。大學(xué)作為為社會(huì)培養(yǎng)人才的場所，必須承擔(dān)著一定的社會(huì)責(zé)任。汲汲于培養(yǎng)狀元的大學(xué)，不是理想大學(xué);給官員學(xué)歷“鍍金”成為不用上課的“論文博士”，不是理想大學(xué)。 我們的大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量一定要有靈魂，而不是一種被生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。理想的大學(xué)必須看到人格培養(yǎng)的重要性，要摒棄功利化等短視行為，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，大學(xué)要培養(yǎng)的是足以擔(dān)當(dāng)社會(huì)發(fā)展的人才。綜上，在校大學(xué)生積累知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)重視人格塑造，于己、于人、于社會(huì)，這正是更為睿智