建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的成功探索

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的成功探索 *高度贊揚(yáng)了該村社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)“搞得好”。龍泉村的新農(nóng)村建設(shè)是從創(chuàng)建和諧文化開始，幾十年不間斷，逐漸形成了“以人為本、廉潔為榮、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)輝煌”的龍泉精神，終于走上了富裕、民主、文明、和諧的新農(nóng)村道路。龍泉村創(chuàng)建和諧文化，道路艱辛，成績(jī)斐然，經(jīng)驗(yàn)豐富。該村先后榮獲“國(guó)家級(jí)文明村”、“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”多項(xiàng)稱號(hào)?？偨Y(jié)龍泉村創(chuàng)建和諧文化的做法，必將對(duì)農(nóng)村基層黨組織在新農(nóng)村建設(shè)中的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)有重要啟示。 一、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地抓和諧文化建設(shè) 龍泉村黨委在推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事業(yè)

2、發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期，農(nóng)村必然出現(xiàn)不同矛盾、不同問(wèn)題，只有從提高人的素質(zhì)這一目的出發(fā)，尋找先進(jìn)文化建設(shè)突破口，用社會(huì)主義思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地，各項(xiàng)事業(yè)才能健康發(fā)展。改革開放以來(lái)，龍泉村先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)歷了三個(gè)階段。 20世紀(jì)80年代初，在解體和建立土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包新體制背景下，農(nóng)村各種矛盾驟然爆發(fā)，家庭內(nèi)部、干群、鄰里、村與村之間均出現(xiàn)不和諧。龍泉村黨組織認(rèn)識(shí)到，“集體雖然變了形，思想道德不能滑坡”，決定選擇家庭這個(gè)農(nóng)村細(xì)胞為突破口，開展“五好家庭”評(píng)選活動(dòng)。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)特意加上熱愛集體、互助互愛條件。從1985年開展活動(dòng)，年底經(jīng)全村群眾投票評(píng)選，當(dāng)年評(píng)出的“五好家庭”數(shù)量占全村總數(shù)30%，基本遏制

3、住了思想道德滑坡狀況。這項(xiàng)活動(dòng)連續(xù)進(jìn)行五年，當(dāng)“五好家庭”總數(shù)達(dá)80%后，龍泉村實(shí)現(xiàn)了真正的社會(huì)和諧。 20世紀(jì)90年代初，農(nóng)村非公有制經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。由于個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)收入直接歸自己，這種產(chǎn)權(quán)明晰的體制對(duì)已經(jīng)走上集體經(jīng)濟(jì)道路的龍泉村沖擊很大，少數(shù)干部不安心集體事業(yè)，部分群眾對(duì)集體經(jīng)濟(jì)失去信心。龍泉村思想政治建設(shè)到了一個(gè)重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭。已經(jīng)堅(jiān)定選擇走集體道路的龍泉村黨委，認(rèn)識(shí)到思想建設(shè)必須放到首位，于是開展“經(jīng)濟(jì)要振興，思想要先行，團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)是保證”的大討論。村黨委要求黨員干部必須具備無(wú)私奉獻(xiàn)精神，農(nóng)民群眾必須增強(qiáng)集體主義觀念。龍泉村先進(jìn)文化建設(shè)也由此進(jìn)入多樣化的大發(fā)展階段，從1991年起便開

4、展了“十好”評(píng)比活動(dòng)。同時(shí)村里各種組織如共青團(tuán)、老年協(xié)會(huì)發(fā)揮著獨(dú)特作用，創(chuàng)辦龍泉青年報(bào)、夕陽(yáng)紅報(bào)，建立廣播網(wǎng)絡(luò)等。上述活動(dòng)，對(duì)村民思想道德建設(shè)均產(chǎn)生了重大影響。 20世紀(jì)末和21世紀(jì)初，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展迅速，在這種背景下，龍泉村部分群眾出現(xiàn)了生活“比闊氣”，婚喪嫁娶大操大辦等不良消費(fèi)。面對(duì)復(fù)雜的思想形勢(shì)，龍泉村黨委清醒地認(rèn)識(shí)到，嘗到思想道德建設(shè)甜頭的干部群眾已經(jīng)不滿足原有的文化建設(shè)，必須進(jìn)一步用先進(jìn)思想武裝頭腦，把先進(jìn)文化覆蓋到全村各個(gè)角落，全方位地發(fā)展先進(jìn)文化事業(yè)。龍泉村的先進(jìn)文化建設(shè)從此走上了規(guī)范化道路。 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地抓先進(jìn)文化建設(shè)，為龍泉村帶來(lái)了許多好處。一是干部群眾思想始終與黨委決

5、策保持一致，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)快速健康發(fā)展。龍泉村黨委把黨中央關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)理論同本村實(shí)際相結(jié)合，推出了一系列具體奮斗目標(biāo)和政策措施。二是不斷化解農(nóng)村各種矛盾，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的社會(huì)和諧。龍泉村在全國(guó)農(nóng)村最先開展文明創(chuàng)建活動(dòng)，找到了化解農(nóng)村矛盾的最佳方式，提高了村民綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了集體主義和奉獻(xiàn)精神。目前該村社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭美德蔚然成風(fēng)，充滿了社會(huì)祥和的文明風(fēng)氣。三是維護(hù)了龍泉村聲譽(yù)，創(chuàng)造出了龍泉村的品牌效應(yīng)。在文明創(chuàng)建活動(dòng)中，村黨委要求人人熱愛龍泉，共創(chuàng)龍泉品牌。他們善待幾千名外地打工者，視同龍泉村民一樣對(duì)待；對(duì)數(shù)千名外村學(xué)生，采取各種措施教育成才；每年一次向周圍村征求意見，不斷增進(jìn)

6、鄰里關(guān)系；對(duì)外商親如一家，營(yíng)造和睦的親商環(huán)境。這些做法，社會(huì)各界對(duì)龍泉交口稱贊，龍泉村的品牌效應(yīng)日益凸顯。 二、正確處理文化的“一元與多樣”關(guān)系 龍泉村黨委在先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，改革開放事業(yè)既促進(jìn)了人的思想解放，活躍了群眾文化生活，同時(shí)也出現(xiàn)了文化多元相互碰撞的特征，用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村思想陣地，必須正確對(duì)待多元文化；只有實(shí)現(xiàn)文化和諧，才能凝聚力量，加快新農(nóng)村建設(shè)。 讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下鞏固與發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，成為龍泉村黨委迫切解決的新課題。他們首先改革原有的集體經(jīng)濟(jì)，找到一條既能發(fā)揮集體優(yōu)越性，又能調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性的正確途徑，同時(shí)又提出發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，必須有集

7、體主義；實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須有共同理想。為增強(qiáng)干部群眾集體觀念，龍泉村采取許多辦法，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行有效的思想教育和理論武裝，社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益深入人心，群眾的集體觀念日益增強(qiáng)。 大力發(fā)展群眾喜聞樂見的主流文化農(nóng)民在小康之后，盼望文化興盛。只有當(dāng)有利于身心健康的多樣性文化滿足農(nóng)民需求后，農(nóng)村才會(huì)出現(xiàn)文明祥和、社會(huì)安定局面。龍泉村主流文化建設(shè)有三個(gè)特征，首先是思想政治工作滲透力強(qiáng)。只有人心和諧，才能社會(huì)和諧。龍泉村思想政治工作達(dá)到立體交叉、全方位滲透。其次是全民參與文明創(chuàng)建活動(dòng)，龍泉村文明創(chuàng)建活動(dòng)參加者達(dá)90%以上。再次是活動(dòng)方式多樣性，既有集體組織的經(jīng)常性活動(dòng)，又有群眾自發(fā)組織的各種活動(dòng)，更多的是

8、個(gè)人尋找適合自己的活動(dòng)空間與項(xiàng)目。多樣性的健康文化活動(dòng)成為龍泉村文化建設(shè)特色與“亮”點(diǎn)。 努力改造落后文化龍泉村同其他農(nóng)村一樣，過(guò)去也存在過(guò)大量落后文化，尤其少數(shù)富裕后的農(nóng)民，雖然“口袋”富，但“腦袋”依然窮，如果對(duì)落后文化不加以改造，不僅損害農(nóng)民身心健康，也不利于社會(huì)和諧。龍泉村黨委高度重視對(duì)落后文化的改造工作，主要思路是引導(dǎo)與轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，如落后的生產(chǎn)觀、人才觀、生活觀、生育觀、蓋房觀、婚喪觀等，促使其轉(zhuǎn)到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系上，讓社會(huì)主義先進(jìn)文化入腦入心。 科學(xué)利用外來(lái)文化龍泉村黨委對(duì)外來(lái)文化（主要指國(guó)外文化）既不強(qiáng)堵，更不放任，而是利用其同社會(huì)主義文化相吻合、群眾自愿

9、接受的部分，并與民族的、地域的（龍泉村情）文化相結(jié)合，把外來(lái)文化融入到社會(huì)主義文化體系中，努力為新農(nóng)村精神文明建設(shè)服務(wù)。龍泉村對(duì)外來(lái)文化的正確做法，取得了明顯成效。 三、加強(qiáng)先進(jìn)文化的體系建設(shè) 和諧文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃，突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)。經(jīng)過(guò)多年的探索與實(shí)踐，龍泉村已經(jīng)建立起完整的社會(huì)主義先進(jìn)文化體系，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。 1.制定文化發(fā)展規(guī)劃。龍泉村每五年制定一次經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，提出建設(shè)物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)“四個(gè)文明”。在文化建設(shè)中，規(guī)劃了文化的無(wú)形建設(shè)（創(chuàng)建活動(dòng)）和有形建設(shè)（基礎(chǔ)設(shè)施），明確了領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任與資金投入，并對(duì)全年12個(gè)月分別做出文明創(chuàng)建要求，有效杜

10、絕了文化建設(shè)上的隨意性。 2.抓住農(nóng)民素質(zhì)建設(shè)這一根本。農(nóng)村文化建設(shè)根本在于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，建設(shè)一代新型農(nóng)民。龍泉村從三個(gè)方面抓起。一是提高思想政治素質(zhì)。農(nóng)民夜校為農(nóng)民講理論、講政策、講法律，10多年來(lái)，共普及了23個(gè)法律法規(guī)。二是提高科技文化素質(zhì)。建立高規(guī)格的幼兒園、小學(xué)、初中和高中校舍，實(shí)行高中以下學(xué)生免費(fèi)教育，對(duì)考上大學(xué)的實(shí)行重獎(jiǎng)，考不上大學(xué)的轉(zhuǎn)入職業(yè)教育。重視在職教育，該村已有400余人成為專業(yè)技術(shù)人才。三是提高文明道德素質(zhì)。持續(xù)地開展文明創(chuàng)建活動(dòng)，培育出了“鄰里和睦相處、村民誠(chéng)實(shí)守信、子女尊老敬老、干群團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的村風(fēng)民風(fēng)。 3.推廣先進(jìn)文化覆蓋面。他們提出文化建設(shè)不留死角，努力抓

11、牢三個(gè)層面，一是家庭。家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞。龍泉村文化建設(shè)以家庭為突破口，以“孝道”為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，持續(xù)開展為老年人“亮被子”活動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)村倫理道德建設(shè)；開展“好媳婦”、“好公婆”評(píng)比活動(dòng)，評(píng)出了尊老敬老新風(fēng)。二是單位。龍泉村群眾85%為“單位人”，包括企業(yè)、學(xué)校、村民小組。按照村黨委統(tǒng)一安排，以單位開展文明創(chuàng)建活動(dòng)。三是協(xié)會(huì)，如老年協(xié)會(huì)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)、汽車運(yùn)輸協(xié)會(huì)等。按照村黨委的要求，各協(xié)會(huì)利用自己的特點(diǎn)，開展各種形式的文明創(chuàng)建活動(dòng)。 4.完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。文化建設(shè)只有形成硬件與軟件互補(bǔ)互促，才能產(chǎn)生最佳效果。龍泉村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)分為三個(gè)方面：一是文化場(chǎng)所建設(shè)，包括黨員培訓(xùn)中心，6個(gè)村民小

12、組的6所農(nóng)民夜校，文化大院等。二是文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，包括龍泉報(bào)、廣播電臺(tái)、有線電視，以及沿街黑板報(bào)、宣傳欄、讀報(bào)欄等。三是文化廣場(chǎng)建設(shè)，內(nèi)有多種健身器材、桌椅亭閣，布局合理，優(yōu)雅美觀，與花草樹木交相輝映，凸出一派田園風(fēng)光。 5.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。龍泉村走的是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村、文化興村之路。近年來(lái)該村文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，已經(jīng)建成1500畝現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光園，利用廢地正在建設(shè)300畝龍泉湖，拉長(zhǎng)了產(chǎn)業(yè)鏈條。文化生產(chǎn)力日益成為龍泉村社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。龍泉村新一期工程已經(jīng)建成，120戶農(nóng)民將搬進(jìn)新式別墅。社會(huì)主義新農(nóng)村的文化品牌效應(yīng)正在龍泉村形成，為先進(jìn)文化建設(shè)增添了一道亮麗風(fēng)景。 四、重視先進(jìn)文化的保障建設(shè) 作為

13、上層建筑的先進(jìn)文化，其發(fā)展?fàn)顩r則由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和執(zhí)政黨能力雙重力量所決定。為了大力發(fā)展先進(jìn)文化，龍泉村黨委集中全力提供物質(zhì)、政治、制度保障。 首先，努力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，為先進(jìn)文化建設(shè)提供物質(zhì)保障。社會(huì)主義先進(jìn)文化是激發(fā)社會(huì)成員創(chuàng)造活力的思想源泉與精神基礎(chǔ)，營(yíng)造出昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，調(diào)動(dòng)人們內(nèi)在積極性和創(chuàng)造力。當(dāng)龍泉村集體經(jīng)濟(jì)從小到大強(qiáng)壯后，又為文化建設(shè)提供了有力的資金支撐。龍泉村的做法是：當(dāng)集體不富裕時(shí)，采取不花錢或少花錢辦法，開展各種文明創(chuàng)建活動(dòng)；當(dāng)集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)壯后，就對(duì)文化的硬件與軟件一起上，并且不斷提高品位。10余年來(lái)，龍泉村僅用于文化建設(shè)資金達(dá)上千萬(wàn)元以上，終于形成了強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力和先進(jìn)

14、文化軟實(shí)力。 其次，大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，為先進(jìn)文化建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。農(nóng)村黨員是有政治覺悟的先進(jìn)分子，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)成為先進(jìn)文化建設(shè)的帶頭人和自覺踐行者。龍泉村歷史上曾出現(xiàn)黨員干部工作消極起不到先進(jìn)作用的現(xiàn)象。34年前，以梁修昌為書記的新班子成立后向群眾立下誓言：以黨員干部的先進(jìn)性帶領(lǐng)群眾使龍泉村走上富強(qiáng)、民主、文明、和諧道路。龍泉村黨組織把群眾滿意作為文明建道德建設(shè)的根本標(biāo)準(zhǔn)，把艱苦創(chuàng)業(yè)、銳意創(chuàng)新、實(shí)事求是、公道正派、無(wú)私奉獻(xiàn)、清正廉潔作為文明道德建設(shè)的主要內(nèi)容，把制度規(guī)范、群眾評(píng)價(jià)作為文明道德建設(shè)的重要途徑。黨委書記梁修昌幾十年來(lái)一直嚴(yán)格要求自己；注重理論學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，通過(guò)黨內(nèi)民主生活會(huì)、村民代表會(huì)不斷揭露矛盾，始終保持清醒頭腦。龍泉村黨員干部以自己高尚的文化道德人格力量在群眾中本能地產(chǎn)生出極強(qiáng)的示范和凝聚效應(yīng)，影響和推動(dòng)群眾性先進(jìn)文化建設(shè)不斷地向高層次發(fā)展。 再次，重視規(guī)范化建設(shè)，為先進(jìn)文化建設(shè)提供制度保障。龍泉村黨委