歷史教學(xué)心得 (2)

1、初中歷史教學(xué)心得 歷史學(xué)科是青少年學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華民族的精美文化傳統(tǒng)，吸取智慧。成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)的一門課程，長(zhǎng)期以來，歷史教學(xué)似乎并不引起人們的器重，特殊是在我們這一地區(qū)，即使納入初三年級(jí)中考范圍，可人們反把它作為背誦歷史人物.地點(diǎn).事件的一種定式教學(xué)。我作為一名歷史教師，認(rèn)為一種悲哀和不妥。歷史課它究竟應(yīng)處于一種什么位置？我們究竟應(yīng)如何看待歷史課的教學(xué)?下面就我的體談判一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：一. 歷史課是一門什么課程歷史是已經(jīng)過去的人生，現(xiàn)實(shí)是正在流動(dòng)的人生。人的天性總保持著一分尋過去歷史的好奇，盼望知往動(dòng)來一通古今之變：明了我們來自哪里，現(xiàn)實(shí)是如何從過去發(fā)展過來，又將去向何方？歷史飽含人

2、類的“尋跟意識(shí)”。歷史本身是豐盛多彩的，既富有民族興亡盛衰的戲劇性，又飽含榮辱謙恥各有其道的人生哲理。歷史應(yīng)當(dāng)成為陶冶性情，提高民族素質(zhì)，塑造完美人格，實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德教化功能的重要環(huán)節(jié)。作為國(guó)家公民教育重要一環(huán)的初中責(zé)任教育，更是實(shí)行歷史教化功能的文言廣闊舞臺(tái)。歷史學(xué)習(xí)，可以使廣大青少年獲得歷史基本知識(shí)和技巧，初步了解人類社會(huì)發(fā)展的基本過程，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)剖析和解決問題；增強(qiáng)愛國(guó)主義情緒，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；建立民族自尊心和自信念；初步形成精確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊敬其他國(guó)家和民族所發(fā)明的文明成果；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的波折歷程中理解人生的價(jià)值和

3、意義，逐步形成精確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二、歷史課應(yīng)教些什么在初中學(xué)段，我們應(yīng)向?qū)W生傳授些什么，一直以來，人們的認(rèn)識(shí)還存在著一些模糊的認(rèn)識(shí)，根據(jù)對(duì)新編課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研討，我以為歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行。1、 使學(xué)生提高人文素養(yǎng)歷史教學(xué)理所當(dāng)然要含有思想政治方面的教育，這反映了教育必然為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，但同時(shí)，歷史教學(xué)要考慮學(xué)生的成長(zhǎng)，使教育和教學(xué)有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在歷史教學(xué)過程中，不僅要強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生的精確的國(guó)家意識(shí)、國(guó)際意識(shí)、社會(huì)心識(shí)、民族意識(shí)等，而且要重視培育學(xué)生的精確的公民意識(shí)，具有健全的人格，逐步形成精確的道德觀念和價(jià)值觀念，我們應(yīng)當(dāng)通過歷史學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生

4、在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)過去，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己；使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)察看，學(xué)會(huì)思考；使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)發(fā)展，使學(xué)生從歷史的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，從歷史中吸取智慧，提高人文素養(yǎng)，形成精確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，從而得到全面發(fā)展。2、 使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史教學(xué)的目的不只在于使學(xué)生對(duì)過去和現(xiàn)在發(fā)生的事有確實(shí)的記憶，也不只在于使學(xué)生能把教師講解的或歷史教本上的歷史人物、歷史事件進(jìn)行重復(fù)敘述。我們的歷史教學(xué)，要通過歷史人物的活動(dòng)和歷史事件的展示，使學(xué)生不僅能感受到歷史的境況和氣氛，體會(huì)歷史人物的心態(tài)和想法，而且能逐步學(xué)會(huì)怎樣對(duì)歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)，如評(píng)價(jià)歷史人物的功過，理清

5、各個(gè)歷史事件之間的接洽，對(duì)過去發(fā)生的事情進(jìn)行說明等，從而在學(xué)習(xí)的過程中逐步積聚對(duì)人類社會(huì)歷史進(jìn)行探究和思考的經(jīng)驗(yàn)，控制認(rèn)識(shí)歷史和了解歷史的方法，形成精確的歷史意識(shí)。即使是傳授歷史知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，也應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)的過程中，重視學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的綜合理解和控制，尤其是重視學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，重視使學(xué)生控制學(xué)習(xí)和探究歷史的方法。3、 使學(xué)生的能力得到培育和發(fā)展培育和發(fā)展學(xué)生的能力是歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要目的和任務(wù)，這是已經(jīng)取得了一致共識(shí)的。但對(duì)于培育和發(fā)展學(xué)生的什么能力，目前還沒有形成一致的見解，但是，人們普遍以為歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)培育和發(fā)展學(xué)生的這些能力：學(xué)生的認(rèn)知、理解、記憶的能力；能夠運(yùn)用

6、所學(xué)的歷史知識(shí)和方法剖析歷史史實(shí)以及當(dāng)今社會(huì)的重大事件；學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；學(xué)生的發(fā)明性思維能力，能夠發(fā)明性地對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行感知和評(píng)述；運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義看待歷史的能力，如此等等。三、歷史課應(yīng)當(dāng)如何教學(xué)歷史課到底應(yīng)當(dāng)如何來進(jìn)行，我想這是仁者見仁、智者見智的，但無論怎樣進(jìn)行，都不能違反學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)科特色，應(yīng)當(dāng)符合教育教學(xué)的一般規(guī)律，筆者以為，初中歷史教學(xué)可以從下面幾點(diǎn)入手：1、重視基礎(chǔ)。初中學(xué)生通過歷史學(xué)科的教學(xué)，應(yīng)獲得相當(dāng)?shù)幕練v史知識(shí)和歷史認(rèn)識(shí)，并獲得初步歷史思維能力。教師應(yīng)依托教材，輔助學(xué)生從客觀上整體上把握歷史的發(fā)展線索和發(fā)展規(guī)律，了解具體的歷史人物和歷史

7、事件。學(xué)會(huì)初步運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)方法來剖析簡(jiǎn)略的歷史現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律。2、強(qiáng)調(diào)綜合。歷史學(xué)科具有綜合的特色，這種綜合性重要表現(xiàn)在三個(gè)方面、：第一，某一種歷史現(xiàn)象的發(fā)展?fàn)顩r，需要我們?nèi)ト嬲J(rèn)識(shí)，才干做出實(shí)事求是的斷定。比如，對(duì)于美國(guó)發(fā)展史上的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，我們一般把它看作是一部領(lǐng)土擴(kuò)張史，也是一部滲透了印第安人、黑人血淚經(jīng)歷的歷史。但是我們也應(yīng)看到西進(jìn)運(yùn)動(dòng)作為美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的重要舉措，是值得確定的不能因?yàn)樗土x了一個(gè)階層的利益而加以否定，在付出代價(jià)的同時(shí)，我們也應(yīng)看到美國(guó)西部經(jīng)濟(jì)的繁華和穩(wěn)固。第二，某一個(gè)歷史時(shí)期的歷史發(fā)展?fàn)顩r或者某一個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展不僅表現(xiàn)在政治方面，而且

8、表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外關(guān)系的各個(gè)方面，是一種綜合的發(fā)展表現(xiàn)。比如：日本的明治維新，使日本社會(huì)發(fā)生了重大變化，政治上，日本確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政，經(jīng)濟(jì)上，增進(jìn)了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，思想文化領(lǐng)域里，傳布了資產(chǎn)階級(jí)的文化在對(duì)外關(guān)系上，使日本在強(qiáng)大起來后，逐步走上了對(duì)外侵占擴(kuò)張的道路。第三，歷史學(xué)科往往又和政治學(xué)科、地理學(xué)科等方面的知識(shí)發(fā)生接洽和滲透，具有學(xué)科綜合的特色。因此，要學(xué)好歷史，必須學(xué)好語文、政治、地理等學(xué)科的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)為認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象服務(wù)。比如，我們可以從地理位置的角度去剖析日本侵占中國(guó)，為什么要先侵占朝鮮。三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù)，歷史是已經(jīng)發(fā)生了的現(xiàn)實(shí)，總結(jié)歷

9、史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。比如：改革，這是中外歷史發(fā)展長(zhǎng)河中一個(gè)不可避免又略顯沉重的話題。從商鞅變法到鄧小平的改革開放，從日本的明治維新到美國(guó)的羅斯新政，通過對(duì)這些鮮活的歷史業(yè)績(jī)的了解，既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到改革需要膽識(shí)和勇氣，改革往往要付出巨大的代價(jià)，但改革也可以讓國(guó)家崛起，讓民族奮發(fā)。四、突出創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族生存和發(fā)展的民族。在二十一世紀(jì)的今天，我們的國(guó)家和民族需要具有創(chuàng)新思維品質(zhì)的人才。在教學(xué)中，要激勵(lì)學(xué)生打破書本的框架，突破教師的傳道，敢于發(fā)問，勇于求異，積極自動(dòng)地參與教師的教學(xué)活動(dòng)中，去認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，把握歷史規(guī)律。五、了解故鄉(xiāng)史。愛國(guó)先要愛家，愛家才干愛國(guó)，了解故鄉(xiāng)的歷史，可以培育廣大青少年學(xué)生的