《逍遙游》教案6

1、?逍遙游?教案6教學(xué)目的1、大體理解莊子其人及?逍遙游?的根本思想；2、體會作者如何運用神話傳說，借助豐富的想象和生動的比喻來說明深化的道理；3、積累詞語：志、圖、名、置、窮；教學(xué)設(shè)想1、首先讓學(xué)生對照注釋弄清文章大意，把不懂的語句畫下來，由教師組織討論；2、誦讀三到五遍，找出表達(dá)作者思想的關(guān)鍵語句，看看作者運用哪些神話傳說、生動的比喻來說明深這些道理，結(jié)合課后習(xí)題理清作者的思路；3、由于莊子的思想比較復(fù)雜，教師不必在課堂上過多地闡發(fā)，也不必過分地批判，通過課文，使學(xué)生對莊子的思想有一定的理解就可以了；教學(xué)步驟一、簡介莊子莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙(今河南商丘縣)人。生活年代與孟軻相仿，可能年齡

2、略小。二、解題導(dǎo)入什么是“逍遙？從語義學(xué)意義上說，這是個聯(lián)綿詞，聯(lián)綿詞往往表達(dá)一種難以言傳的行動和悠遠(yuǎn)舒長的意境。此外，它還是個疊韻詞，因為韻母一樣，逍遙就是徜徉、漫步、翱翔，反正試想一下安閑自得優(yōu)游歲月的情景，那就是逍遙。?逍遙游?是?莊子?第一篇，是莊子的代表作。逍遙游即“獨與天地精神往來，而不傲倪于物，不譴是非，以與世俗處。(?天下?)即“游心于談，合氣于漠，順物自然，而無容私焉，而天下治矣。?莊子?的“無為主義，也可以叫作“逍遙主義。三、學(xué)生對照注釋，疏通文意。1、“是鳥也，海運那么將徙于南冥。是說這只鳥在海翻騰激蕩的時候，就乘風(fēng)遷徙到南海。2、?齊諧?是書名，齊國的志怪之書。文章是引

3、此為證，說明鵬之高翔奮飛是有根據(jù)的。3、“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也亦假設(shè)是那么巳矣。意思是說：天色蒼蒼茫茫，終究是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠(yuǎn)沒有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過這樣的罷。4、“小知不及大知，小年不及大年。知，通“智。年，壽命。本句意思是說：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。5、“奚以知其然也？賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？6、“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？特，獨。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖如今卻獨以長壽知名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？7、

4、“湯問棘也是巳。湯，商朝的建立者，亦稱成湯。棘，湯時的大夫。湯曾向棘詢問有關(guān)宇宙的道理。原文是：湯問棘曰：“上下四方有極乎？棘曰：“無極之外復(fù)無極也。窮發(fā)之北湯王有“物各有極，任之那么條暢的話，與?逍遙游?所持的思想一致。莊子肯定性重述其問，也是為論證自己的觀點，同時運用鵬舉萬里而圖南與斥的“彼且奚適之問對照，進(jìn)一步說明“小知不及大知的道理。8、“此亦飛之至也 _x0013_ _x0013_這樣也就到達(dá)了飛翔中最得意的境界。9、“此小大之辯也 _x0013_ _x0013_這就是小智與大智的區(qū)別。四、引導(dǎo)學(xué)生誦讀，整體感知文意。逍遙游是從一個神奇而迷人的故事開始的，鵬鳥海運徙于南冥，需水擊三千

5、里，扶搖上天九萬里，后乃培風(fēng)圖南。為什么要這樣呢？作者先用“野馬、“塵埃、“生物以息相吹來說明“風(fēng)的作用，再用杯水芥舟來說明“風(fēng)之積也不厚，那么其負(fù)大翼也無力。最后挖苦蜩與學(xué)鳩嘲笑鵬鳥，自鳴得意的淺薄情態(tài)，并用行遠(yuǎn)更需多備糧的道理來批判蜩與學(xué)鳩的淺識。由此引發(fā)出“小知不及大知，小年不及大年的觀點，進(jìn)一步以“不知晦朔的朝菌、“不知春秋的蟪蛄及“大壽的冥靈大椿、“眾人匹之的彭祖來喻證“小年不如大年的觀點。以斥嘲笑大鵬之志來喻證“小知不及大知的觀點。所以，那些才智可擔(dān)任一官的職守，行為可順一鄉(xiāng)的俗情，德性可投合一國之君的心意而得一國的信任的人，屬小知之人，宋榮子猶然笑之。那么，宋榮子、列子就是作者充分肯定的人物嗎？不是。他們雖然一個是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，一個是“御風(fēng)而行，泠然善也，彼于致福者，未數(shù)數(shù)然。但是，他們都沒有到達(dá)無所不可，逍遙自得的境界。在作者心目中，什么樣的人才能到達(dá)逍遙的境界呢？作者順理成章地提出了自己的觀點：不必有所待(依靠和憑借)便能“乘天地之下，而御六氣之辯，以游無窮者，才能到達(dá)逍遙的境界，也就是作者所說的“忘我(物我不分)的至人和無意于求