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文檔簡介
1、4文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂,還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用?(2分)答: &
2、#160; 5文中極力渲染了一個“樂”字,表達(dá)了作者怎么樣的思想感情?(3分)答:
3、160;
4、160; 4為下文寫太守樂作鋪墊,反映歐陽修治理有方,這里政通人和,人民安居樂業(yè)。5寫歐陽修與民同樂的思想。3根據(jù)選段內(nèi)容,在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)欲脫塵網(wǎng),陶淵明志寄;,歐陽修情醉滁西瑯琊。4【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活,請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。
5、(4分) 3(4分)世外桃源 與民同樂 (各2分)4(4分)共同之處:人民生活安逸。民風(fēng)淳樸。人與人和樂相處。(答出兩點(diǎn)就得滿分,意思對即可)2006安徽蕪湖(甲)若夫日出而林霖開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山之間四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(乙)修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑
6、。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予游也。因為本其山川,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。注:此:指滁州。掇:拾取,采取。上:皇上。刺史:代稱知州。寫此文時,作者為滁州知州。1解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。佳木秀而繁陰。 秀:遂書以名其亭焉。 名:2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。 乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。 3乙文中,作者
7、為什么要取亭名為“豐樂亭”?(用文中詞語回答) 4甲、乙兩文旨趣相同,都表現(xiàn)了怎樣的政治理想? 5簡要分析甲、乙兩文在景物描寫方法上的異同。 答案1滋長 命名 2游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。 于是經(jīng)常同滁州人(在這里)抬頭望山,低頭聽泉水聲。3樂其歲物之豐成;安此豐年之樂。 4與民共樂(或:與民同樂)5同:兩文都善于抓住景物的特征來描寫,語句凝練,筆墨傳神。甲文以“香”言春,以“繁”狀夏,以“潔”喻秋,以“水”寫冬,無不情狀俱備,精確熨帖。乙文以“掇幽芳”言春,以“蔭喬木”指夏,以“風(fēng)
8、霜冰雪”“刻露清秀”概括秋冬之景象,狀難寫之景如在目前。異:乙文用散句描寫。甲文則多用對偶句,句式變化,錯落有致;且巧用虛詞“而”“也”,增添了回環(huán)詠嘆的意味。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)有亭翼然臨于泉上者( ) (2)遂書以名其亭焉( )2用“/
9、”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。(2分)既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間3翻譯下列句子。(4分)(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
10、; (2)乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉。
11、;
12、; 4從醉翁亭記、豐樂亭記中,你能體會出作者的一種高尚情懷,這種情懷可以用豐樂亭記中的四個字加以概括: 。(2分)答案1(1)像鳥張開翅膀一樣(2)命名(本題2分。每小題1分)2既 得 斯 泉 / 于 山 谷
13、 之 間(本題1分)3(1)醉翁的意趣不在酒上,而在(秀麗的)山水之間。(2)于是每天和滁州的人(一道)抬頭觀看山景,低頭傾聽泉水聲。(本題4分。每小題2分,譯錯1處扣1分,扣完為止)4與民共樂(本題2分,如答成“與民同樂”得1分) 2005濰坊 (甲)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影
14、散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。 (節(jié)選自歐陽文忠公文集)
15、; (乙)世之人有喜作肥字者,正如厚皮饅頭,食之未必不佳,而視其為狀,已可知其俗物。字法中絕將五十年,近日稍稍知以字書為貴,而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書,獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此,但務(wù)于書,不知前日工書者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書雖不佳,后世見者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父,其節(jié)見于艱危。李建中清慎溫雅,愛其書者兼取其為人也。豈有其實(shí),然后存之久耶?非自古賢哲必能書也,惟賢者能存爾,其馀泯泯不復(fù)見爾。 &
16、#160; (選自書學(xué)集成·漢宋卷,有刪節(jié))1解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(4分) 傴僂提攜 提攜: 宴醋之樂 酣: 字法中絕將五十年 絕: 后世見者未必不寶也 寶:2下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是( )(2分)
17、; A、至于負(fù)者歌于途 其節(jié)見于艱危 B、醒能述以文 近日稍稍知以字書為貴 C、禽鳥知山林之樂 食之末必不佳 D、泉香而酒洌 而追蹤前賢未有三四人3翻譯下面的句子。(4分) 人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂
18、也 譯文: 非自古賢哲必能書也,惟賢者能存爾 譯文:4歐陽修的"為人"之道,既體現(xiàn)在為官之時,又體現(xiàn)于書法之論中,請根據(jù)兩個文段內(nèi)容,簡要分析。(4分)答案1、小孩子 酣暢、痛快消失、斷絕以為寶2、A3、游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。并不是自古以來的賢人哲士一定能夠?qū)懗龊玫臅?,只有真正好的書法能保存下來罷了。4、醉翁亭記體現(xiàn)了歐陽修在仕途失意時“與民同樂”的恬淡、豁達(dá)的情懷;書學(xué)集成則呈現(xiàn)了歐陽修在書法之論中寄予了追求
19、卓越的理想。(甲)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。歐陽修醉翁亭記(乙)山以水為血脈,以草木為毛發(fā),以煙云為神采。故山得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚。水以山為面,以亭榭為眉目,以漁釣為精神。故水得山而媚,得亭榭而明快,得漁釣而曠落,此山水之布置也。
20、0;
21、0; 林泉高致1. 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)有亭翼然臨于泉上者 (2)名之者誰 2. 選出下列句子中古漢語句式不同的一項( &
22、#160; )(2分)A漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。 B. 望之蔚然而深秀者,瑯琊也。C山以水為血脈,以草木為毛發(fā),以煙云為神采。D. 故水得山而媚,得亭榭而明快,得漁釣而曠落,此山水之布置也。3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)山水之樂,得之心而寓之酒也。 &
23、#160; (2)故山得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚。
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