高三文學(xué)類文本閱讀中句子

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 文學(xué)類作品中詞語句子含義分析班級 小組 姓名 評價 【學(xué)習目標】1理解重要概念、句子含義理解題的特點。2學(xué)會結(jié)合文本內(nèi)容準確理解重要句子的含義?！臼褂谜f明】1、獨立完成相關(guān)閱讀，完成后，互相交流，標注出疑問處，以備上課討論。2、請同學(xué)們務(wù)必認真嚴謹，切不可隨意答題。【課前導(dǎo)學(xué)】（1） 語段中重要詞語的理解考點精析：  理解詞語在文中的含義是閱讀的基礎(chǔ)，能在上下文語境中迅速地領(lǐng)悟詞語的含義，是高水平閱讀的一項重要標志，也是中考現(xiàn)代文閱讀考查的一項重要內(nèi)容。  這里的“文中”二字，一是指理解詞語要有全局觀念，從整體上把握全文；二是

2、指要根據(jù)具體語境來把握詞義。  所謂“重要詞語”，是就詞語在文中的作用而言的。 所謂“詞語的含義”，不是指一般的詞典義，而是這個詞語在一定的語言環(huán)境中的臨時的、具體的、附加的、動態(tài)的、不同于詞典義又與詞典義有著某種內(nèi)在了解的新的含義。 本考點的考查內(nèi)容主要有： （1）把握詞語的語境義； （2）理解詞語在文中的表達作用； （3） 把握代詞和具有臨時指代作用的詞語的含義； （4）理解蘊涵在詞語中的整理的特殊感情等等。  解題思路與技巧：   （1）結(jié)合語境，認真推敲  

3、 現(xiàn)代文測試非常強調(diào)理解動態(tài)語言環(huán)境中的詞語含義。這種理解不是孤立靜止的理解，而是對語言做活的理解分析。我們知道，同樣的詞在不同的語言環(huán)境中，意義往往是不同的。因此，只有結(jié)合語境，認真推敲，才能揣摩出詞語的確切意義。   （2）遇到代詞，從上查找   代詞的出現(xiàn)，往往是在所指代的事物、人物之后，因此代詞指代內(nèi)容的落實在本句中是找不到答案的。代詞的指代對象一般在上句或上文，因此我們解題時，必須從上句開始尋找，而且應(yīng)當由近及遠地去找。   （3）由近及遠，查找釋句    

4、;有些詞語比較抽象，較難理解，所以整理往往在提出之后，對他們進行解釋，而這些解釋往往就是我們所要尋找的答案。這些闡釋性的句子往往在抽象詞語之后，因此我們在解題時必須從下句中去找答案，由近及遠地去找。 （2） 理解語段中句子的含義 考點精析：  所謂重要的句子，是就其在文章中的地位和作用相比較而言的。它們之所以重要，或者是不同層次的中心句，或者是結(jié)構(gòu)上的領(lǐng)起句、總結(jié)句和重要的過渡句，或者是表達上有特色的句子。 理解文中重要句子的含義，包括三層意思： 首先是理解句子的表層意義，也即字面意義。一般說來，句子的字面意義理解起來并不困難。 其次

5、是理解句子的含義，即在一定的語境中句子的臨時意義，這是考查的重要內(nèi)容。 第三，是理解句子的句外意義，也即“言外之意”，這也是中考?？嫉膬?nèi)容。 如何理解句子的含義： 1、問語句、語段的作用時要從兩方面考慮：一從結(jié)構(gòu)上，常起過渡、總領(lǐng)或總結(jié)作用； 二從內(nèi)容上，常有開篇點題，設(shè)伏筆、作鋪墊、深化中心、畫龍點眼、點明主旨等作用。 2、問語句含義的要從文章主旨中心去分析，表述要準確、通順。 （1）結(jié)合修辭分析。  對含有修辭格語句的理解應(yīng)從修辭本身的特點出發(fā)，如比喻的形象性，反語的諷刺性等。含有比喻修辭的句子往往是試題考查的重點。&#

6、160;（2）準確把握語句的感情因素，是理解文學(xué)作品中有關(guān)語句的關(guān)鍵。 文學(xué)作品往往以情動人，有很多言外之意、弦外之音。這些必須借助于感情的線索去深刻領(lǐng)會。 （3）根據(jù)文章本身所提供的信息對文章做出分析。 這是理解文章語句最基本、最常用的方法。在這里首先要準確判斷句子在文中或語段中的位置，理清是否為起始句、收束句、過渡句，中心句、關(guān)鍵句等。其次要根據(jù)上下文的內(nèi)容了解來確定語句的基本內(nèi)容或含義。同時還應(yīng)抓住整理的基本行文思路，把握文章脈絡(luò)，從整體了解中去理解文章語句的含義。 （4）了解文章寫作背景及寫作意圖把握文章主旨。 對有些語句的理解不能只看

7、文章語句的表面含義，還必須結(jié)合上下文，了解整理寫作的時代背景，了解整理寫作文章的基本意圖，這樣才能更好地去把握文章的主旨。 （5）從文章整體內(nèi)容出發(fā)，對各種分析去進行綜合把握，并進一步審察所做的各項分析的正確性，則是必不可少的一個環(huán)節(jié)。 我的疑問 【課堂教學(xué)】學(xué)習任務(wù)1：閱讀下面的文字，完成14題。變奏的鄉(xiāng)愁李新勇多年以前，不管是在新聞里還是在文學(xué)作品中，一旦出現(xiàn)“大涼山”“西昌”或者“安寧河”這些字眼，心頭澎湃的情緒就如同初戀時節(jié)在路上遇見暗戀的女孩。那時候，我的文字總走不出由這三個字眼組成的故鄉(xiāng)，連做夢都奔走在回家路上。因為那里有我的父母兄弟，有熟悉的鄉(xiāng)音，有熟諳的粗茶

8、淡飯，有熟稔的山山水水。這些年，逮上個機會我就會回故鄉(xiāng)住上幾天。跟爺爺同時代的老人，走得一個不剩了；跟父親同時代的，已都步入老年；我的同齡人已到中年，各忙各的生計；比我年輕的，我們彼此都不認識。小村無法挽留年輕人的腳步，翅膀稍硬，便飛進城市。小村的道路不斷改變，房屋不斷翻建。一次次回去，一次次積淀著陌生。故鄉(xiāng)能被我感知的氣息越來越微弱，鄉(xiāng)愁變得越來越不可捉摸?；疖囂崴佟C票打折，讓曾經(jīng)在火車上熬五十多個小時的漫長細節(jié)，一下子縮短為一二十個小時甚至三四個小時?？斓轿疫€沒有把頻道調(diào)過來，就到老家大門口了。還有電話和手機，從前四天才能寄達的情緒，如今動一下指頭就搞定。還有微博、微信，故鄉(xiāng)每天發(fā)生的大

9、小事情，從天氣到高原濕地開發(fā)、排污抗污，都在眼睛到手機屏幕那么短的距離間。我在第二故鄉(xiāng)有了自己的孩子，她的出生讓我有一種在腳下的土地上生根發(fā)芽的感覺，我將成為孩子的起點和圓心。孩子長大了，小學(xué)、初中、高中，眼看就要上大學(xué)了我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅強也無法阻止崩塌的命運。我的父母在故鄉(xiāng)替我留了一小塊土地，希望我回去建房子。有現(xiàn)在這份工資，再在老家的自留地上經(jīng)營一個梭羅筆下的莊園，那種無憂無慮的田野牧歌生活的確令人向往。我估計，待到退休，我早已沒有這份心境。到那時候，我成了我女兒的故鄉(xiāng)。人生的維度就那么復(fù)雜地交織在一起，卻又非常簡單。任何人心頭都有一份鄉(xiāng)愁，哪怕從來沒離開過自己的出

10、生地。比如我的鄰居，買土豆要買本地土豆，買雞蛋要買家戶蛋，買魚蝦要買野生的，諸如此類。本地土豆、家戶蛋、野生魚蝦我們也喜歡，雖然我從前生活在四川，他們一直生活在江蘇，那是我們童年和少年時候共同的味道。良種蔬菜抑或轉(zhuǎn)基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟從前的豬食一樣。鄉(xiāng)愁從味蕾開始，跟離不離開故鄉(xiāng)沒有多大因果關(guān)系。這種鄉(xiāng)愁已不屬于地理范疇。2011年，從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，很長一段時間的夢境都在文學(xué)館路、中國現(xiàn)代文學(xué)館、魯院的教室和宿舍里。后來多次到北京出差，無論時間多么緊張，都要擠出時間回去看一看。鐵打的魯院，流水的學(xué)員。樹長高了，院子更美了，池中的紅鯉魚變大了。但在我心底，“我們”的氣場還在。仿佛我們

11、同屆的學(xué)員都還在宿舍里指尖飛舞，構(gòu)筑皇皇大著，只要在樓下喊一聲“打球啰”“拔河啰”，就能把大家熱熱鬧鬧地招呼到樓下來徜徉半日，徘徊于小徑，在往事中流連忘返。臨到要離開，人就落到現(xiàn)實了。落到現(xiàn)實是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實，更痛。這個別致的學(xué)院，成了多少中國作家的精神故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁如果有生長期，其童年、青年、壯年，大概也是一直生長著，變化著的吧。1 文章開頭用“多年以前”這種方式敘述有什么作用？（4分）2 第三段最后寫道，“我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅強也無法阻止崩塌的命運”。請具體說說哪些因素造成了這種“崩塌”。（4分）3 “落到現(xiàn)實是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實，更痛?！苯忉屵@句話

12、在文中含意。（6分）4本文題為“變奏的鄉(xiāng)愁”，說說整理表達了哪些形態(tài)的鄉(xiāng)愁，并簡析其具體內(nèi)容。（6分）【課后悟?qū)W】閱讀下面的文章，完成57題。舟的退想人類文明誕生之初，便有了舟。 圣經(jīng)·創(chuàng)世紀中，神對諾亞說：“你要用歌斐木造一只方舟。”洪水退去后，地上一切惡的生命都消失了，諾亞走出方舟，重建以善為根基的生活。這是一個悲慘中又透著一絲溫情的故事，那一絲溫情便系在方舟之上，舟為先民們提供唯一的庇護。 第一個在舟中作詩的人大概是屈原。我猜想，屈子的最后歲月，有一大半是在舟中度過的。他所度過的時光應(yīng)當加上“水”的偏旁“渡過”。在涉江中，最悲哀的詩句都是與舟有關(guān)的，“船容與而不進兮，淹回水而凝

13、滯”。舟是屈子的知心，屈子心如亂麻，舟也在歷史的長河上蕩漾，六朝人的故事總少不了舟。雪中訪戴的王子猷，興趣只在乘舟的過程而不在訪友的目的；波濤洶涌中唯有謝安神色不改，處舟中如處平地。世說新語中最有名的故事之一是華歆、王朗俱乘船避難：有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，朗欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。舟成了考驗人格高下的標尺，有限的空間，可見無限的胸襟，同舟又怎能不共濟？ 誰能統(tǒng)計出唐詩中有多少首是在渡口和舟中寫成的呢？我想，大概是不會少于三四成的。中國人的時間意識大約是在舟中獲得的。路易

14、83;加迪在文化與時間一書中為中國文化中強烈的時間意識所驚嘆，原因很簡單：困居在石頭城堡里的歐洲人孕育出了空間意識，而寄身于舟中唐代的詩人們最大限度地從舟的身上汲取靈感。最后，舟成為他們生命的歸宿。李白的最后一夜是在舟中度過的。他為了撈水中的月亮失足落水，謫仙終于回到了天上。杜甫也是在舟中告別了他深愛的世界，“親朋無一字，老病有孤舟”，一切都在他的預(yù)料之中。少年王勃覆舟而亡，像一顆流星劃過初唐的天幕，對于這位早熟的天才而言，這樣的結(jié)局幸耶？不幸耶？千年之后，在遙遠的英倫島國，也誕生了一群舟中的詩人：雪萊、濟慈、拜倫、華茲華斯他們虔誠地把名字寫在水上，因此永恒。宋代最愛坐舟的當推東坡。出三峽，游

15、石鐘山，觀赤壁，賞西湖，謫海南，哪一次離得了舟？可以說，銘刻千古的前后赤壁賦是東坡與小舟共同完成的。在東坡的理想世界中，舟亦為不可缺少的道具“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。東坡已明確地區(qū)別出，陸上生活與舟中生活并非形式上的不同，而是本質(zhì)上的差異。陸上的生活“長恨此生非我有，何時忘卻營營”；舟中的生活“小舟從此逝，江海寄余生”。這是自由與不自由的對立。在陸上，生命向世界關(guān)閉；在舟中，生命向世界敞開。紹興是舟的王國，周氏兄弟都是在舟中長大的，舟的行程是無痕的，水上的波紋分了又合，無痕的舟路卻在心靈中留下最深的痕跡。波心蕩，冷月無聲，舟中的人生容易導(dǎo)向虛無，河邊沒有系舟的樹，舟上沒有入水的錨。舟貌似輕巧，內(nèi)心卻是沉重，輕舟中的周氏兄弟寫下了分外沉重的文字。到了后來，是否人在舟上已經(jīng)不重要了，因為他們一直保持著舟上的心境。行過了多少急流，多少險灘，避過了多少礁石、多少漩渦？當詩人們認識到人生的實質(zhì)是“逆旅”的時候，那顆并不怎么堅定的心便開始了對幸福孜孜不倦的追求?！澳嫠兄?，不進則