童年第一章讀后感_讀后感_模板

1、童年第一章讀后感讀后感模板篇一：童年第一章讀后感第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性 的優(yōu)秀代表，對 我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的 我”見面時(shí)的第一次 對話 生動活潑，風(fēng)趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四 歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確 地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口 吻和當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且

2、全部童年，具有這個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。童年開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：一、外祖母的出現(xiàn)"；二、父親的去世和弟弟的降生 ”；三、父親的安葬”；四、伏爾加河上的風(fēng)光”。童年的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成 的。童年可以比擬為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章 就藏著好幾顆這樣的珍珠。篇二：童年第一章讀后感平實(shí)她可是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，從不多言，渾身上下收拾的干凈利索，像一匹高頭大馬，現(xiàn) 在卻變得渾身浮腫難看， 衣服凌亂不堪，披頭散發(fā)地哀號著， 甚至還有一縷頭發(fā)不時(shí)掃過父 親那睡著的臉上。”通過母親 平實(shí)”

3、的 嚴(yán)謹(jǐn)”、干凈利索”與 現(xiàn)在”的 浮腫難看”、披頭散 發(fā)”對比，突出了父親去世后母親的傷心欲絕，所受打擊之大！讀了整篇課文我知道：三四歲兒童的天真，不知道父親去世后對這一家庭的威脅有多大， ()以后的家庭、事業(yè)重任都交給了自己。寫出了一個(gè)三四歲兒童的天真、可愛、無知。童年這本書真是越來越有意思、越來越好看了。這本書還給我了很多啟示，讓我受益匪淺。篇三：童年第一章讀后感作者一三四歲兒童的口吻、 眼光、心理、行為，真實(shí)而生動的描寫父親去世這一家庭重 大事件以及與外婆第一次見面時(shí)的情形，抓住外婆富有特征的外貌和生動活潑、風(fēng)趣盎然的語言，表現(xiàn)了外婆的善良、樂觀、堅(jiān)毅的性格。與母親、外婆的悲痛欲絕形成

4、鮮明對比的是 阿廖沙對父親去世時(shí)的感受，真是"少年不識愁滋味”！唯有如此，才更真實(shí)，更添悲劇色彩。童年的讀后感 500字讀童年有感讀童年的影子有感小學(xué)生水滸傳讀后感800水滸傳是四大名著之一，想必大家都讀過吧!水滸傳里的人物有魯達(dá)（魯智深），武松，宋江，柴進(jìn)，李逵水滸傳里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。 鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。 不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏

5、住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！ ”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事， 例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山， 見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武 松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一 截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老

6、虎頭直 往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲”頭部，終于把 火蟲”打癱了。李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。真假李逵是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？ ”那人說是 李逵"。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁 股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：老爺才是黑旋風(fēng)！ ”然后挺著胸脯走了。讀了水滸傳這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了 108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說 得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。大學(xué)讀后

7、感舒雪悠久漫長的歷史，積淀了中華民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，無數(shù)圣人賢士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，一路傳承，薪火相傳，給我們留下 了一筆巨大的精神財(cái)富。大學(xué)語文老師讓我們讀一本關(guān)于古代的道理之書。我選擇了大學(xué)。曾今看到過這樣的一段話 闈暇之余，游弋其間，細(xì)細(xì)品讀，感。悟人生，于物欲橫流、親情疏遠(yuǎn)、道德偏失之今日，不失為國人修身養(yǎng)性、為人處世、立功立業(yè)的一劑良方猛藥。” 借老師的安排，重拾 四書”之大學(xué)，于自身之修養(yǎng)是一次很好的錘煉。大學(xué)為 四書”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把大學(xué)的原文進(jìn)行了重新編排，分為經(jīng)”和 傳“。經(jīng)”是曾子記錄的孔子的原話，傳

8、”是曾子學(xué)生記錄下來的曾子對經(jīng)”的理解和闡述。開篇提出了明明德、親民、止于至善 三個(gè)綱目”，然后從格物、致知、誠意、正心、修 身、齊家、治國、平天下八個(gè)方面闡述了實(shí)現(xiàn)土綱目”的途徑。通篇文辭簡約，條理清晰，內(nèi)涵深刻，對我們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性、 為人處世、立功立業(yè)等問題都具有深刻而實(shí)用的指導(dǎo)意義。在大學(xué)中闡述的八個(gè)方面中，我對于誠意”感受頗深。升入大學(xué)，我面對的是一張張陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那時(shí)我就告訴自己：不用害怕，以誠意待人就好，做最真實(shí)的自己?！痹诖髮W(xué)里，我做的每一件事情基本都是以誠心誠意之心。懷著誠 意之心我交到一群好朋友。誠意是美酒，年份越久越醇香濃厚；誠意是焰火，在高處綻放

9、才愈是美麗；誠意是鮮花，送之人手有余香。一顆孤獨(dú)的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要 友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門多么需要誠意這把鑰匙打開呀！誠意讓我擁有很多。 讀完大學(xué)后，我更堅(jiān)信 誠意”會讓我在人生道路上更加成功。在大學(xué)書中看到這一句話，知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”成就一番事業(yè)，做一個(gè)對社會有用之人，這是每一個(gè)人的夢想和追求。然 而，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天， 急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮，成為了我們這個(gè)轉(zhuǎn)型社會的突出表現(xiàn)，終日思索成功要訣而不得其門，于是乎，抱怨這抱怨那的，絲毫不審視自己。也 就是說要

10、對自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識和定位，明確一個(gè)躍之能及的志向目標(biāo)， 保持一顆平常心，做事思慮周詳，堅(jiān)持做人做事善始善終的要求。而不是好高鷲遠(yuǎn)，心浮氣躁，半途而廢。由 于每個(gè)人的社會角色、素質(zhì)能力、生活際遇不同，決定了注定每個(gè)人要在不同層面、不同的意義和價(jià)值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要適可而止”和 知足”的心態(tài)去調(diào)整。在充滿競爭和挑戰(zhàn)的環(huán)境中成功的關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出應(yīng)有的努力。在充分認(rèn)清自我和權(quán)衡得失進(jìn)退之后，一旦目標(biāo)確定，就要 作之不止”,決不能半途而廢。越是在困難的時(shí)候，越要持之以恒地做下去， 努力給事情一個(gè)完美的結(jié)局。 倘若我們具備了這樣一種為人做事

11、的品格和精神，試問成功離我們還會遠(yuǎn)嗎？看到那句話想到了事業(yè)，可是我有反思了一些東西。事業(yè)對一個(gè)人來說是必不可少的， 但不是生活的全部， 更不是人生的全部。 除了事業(yè)，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生存壓力之劇增，事業(yè)和婚姻家庭之間出現(xiàn)了越來越多不和諧的音符。多少人為事業(yè)和家庭之間不可調(diào)和的矛盾而顧此失彼，多少人為了自己所謂的 事業(yè)”而挨棄糟糠之妻，一些人則為了家庭而放棄了自己所熱愛的事業(yè)。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業(yè)之間的關(guān)系。 中國有句俗話：家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個(gè)道理：只有家庭和睦， 后院“安寧，才可能專心做事，才有可能成就一番事業(yè)。(www.fWsi

12、r.Com)由此可見，家庭和睦于事業(yè)是何等的重要，可以說是個(gè)人事業(yè)的基礎(chǔ)。這也是大學(xué)欲治其國者，先齊其家”所表達(dá)的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業(yè)，也不論你工作再忙再累，請 記住必先齊家”。齊家后想到 格物致知”。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則 而總結(jié)為理性知識。簡單來講，就是通過實(shí)踐來獲得真知。格物致知，放到大學(xué)中，也 有它的一番意義。我理解為，通過實(shí)踐活動來獲得真理，得到真理后利用真理來誠意。意誠而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修 身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。讀完大學(xué)后，我在人生道路上有了明確的目標(biāo)

13、。大學(xué)中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國平天下，但大學(xué)在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。佐藤可士和的超級 整理術(shù)讀后感（一）在對于整理術(shù)毫無認(rèn)知的情況下， 老師推薦了這本書， 同時(shí)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到， 這本書的 銷量驚人，是很值得看的一本設(shè)計(jì)類書籍， 通過目錄和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的簡短介紹， 大概了解了這本 書并產(chǎn)生了興趣。最開始翻看這本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，前幾章的內(nèi)容好無聊， 因?yàn)閹缀跏俏宜赖膬?nèi)容，應(yīng)該說是和作者有著共鳴，因?yàn)槠綍r(shí)我就喜歡做物品分類和總

14、結(jié)資料的事情，如果你翻看我的電腦就會發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)文件夾都清晰的標(biāo)注了里面的內(nèi)容，作為一名設(shè)計(jì)師，這可是基本技能，不然每次的文稿亂七八糟，鏈接對不上，時(shí)隔一段時(shí)間就無法準(zhǔn)確找到文件的話，是會耽誤和惹惱很多人的。畢竟現(xiàn)在的時(shí)代很多人對別人的要求是諸多的。然而出人意料的是， 這本書后面的內(nèi)容是以這樣的簡單整理方式為基礎(chǔ)做出的復(fù)雜整理術(shù)。好了，現(xiàn)在就來大概的說明一下這本書，首先它分為幾個(gè)階段的整理術(shù)：有物品的整理術(shù)，書中稱之為空間整理術(shù)；然后是信息整理術(shù)，就是對比如文件、電腦、資料等內(nèi)容的整理；最后是最為復(fù)雜的思維整理術(shù)，就是你腦子里的那些東西。其次作者佐藤可士和引用自己曾經(jīng)親身經(jīng)歷的案例來說明整理術(shù)

15、的具體操作方式，在這里有一個(gè)圖表是作者從開始就一直在不斷強(qiáng)調(diào)的，就是整理術(shù)的操作圖表：這個(gè)圖表的大概意思就是，首先要對復(fù)雜的信息內(nèi)容進(jìn)行分類，然后再對這些分類了的信息進(jìn)行優(yōu)先處理，最后找到關(guān)鍵內(nèi)容或者是問題。而具體到三種整理術(shù)的運(yùn)用和操作中會各有不同差異。在空間整理用，我們只需要整理出最優(yōu)先的內(nèi)容就好，具體來說就是，比如書架亂了，那我們就對圖書分類，然后找出我們 經(jīng)常用的放在最方便的位置上，其次用的放在較高的書架上， 那些很久不翻看的收緊儲物箱里，這樣一來就又可以增加那些我們需要的書籍了，而有一些東西卻是越來越多越來越亂的，比如說化妝品，女性對購物的需求是無止境的，但是空間是有限的， 我們就對

16、我們的梳妝臺來進(jìn)行規(guī)劃，比如某個(gè)抽屜是放精油的，那么這個(gè)抽屜的容量就規(guī)定好了，我們只能有這么多精油，當(dāng)數(shù)量增加的時(shí)候不可以將多余的精油放入其他的抽屜，而是應(yīng)該對當(dāng)前的抽屜進(jìn)行整理，舍棄那些不要的，留下經(jīng)常用或者說是用的上的，這樣才不會讓空間不斷的溢出。 而在信息整理中，除了做出優(yōu)先處理以外，我們還要將那些不常用又不能丟棄的文件收進(jìn)收 納箱或者是電腦的特定文件夾中，并且做好標(biāo)注，以防以后的使用，這樣合理的整理才不會讓文件滿桌子亂飛還找不到需要的信息。而全書最重點(diǎn)的是對于思維的整理，這里所講的思維的整理是以廣告案例為例的，我覺得同樣適用于其他行業(yè)的其他人。思維的整理術(shù)，是說在優(yōu)化處理之后，如何導(dǎo)入

17、全新的創(chuàng)造性的主題。在很多時(shí)候，我們知道一個(gè)案子拿到后要先抓住重點(diǎn)，比如客戶的文案或者是主打的產(chǎn)品理念等，而這里所得到的信息似乎就是優(yōu)化處理后得到的信息，但是我們只做到這些又往往無法達(dá)到客戶的需求，最后的稿子和客戶的想法很多相差很遠(yuǎn)，這是因?yàn)槲覀儾]有真正的了解客戶的需求， 而只是根據(jù)客戶所提供的信息在創(chuàng)造或者說的捏造一個(gè)客戶的需求，這時(shí)候應(yīng)該整理出手上所有的信息資料并做出優(yōu)化處理，然后反復(fù)的用假設(shè)的方式提問客戶，比如說，產(chǎn)品的功能是不是主要是？主打的理念是不是？我們可不可以用這樣的詞語來概括產(chǎn)品？（）等等，如果所優(yōu)化的信息不符合客戶需求的話，那會立刻得到反駁，這樣反復(fù)我們就可以清晰的了解到比

18、如如何讓一款低廉的飲料客戶的需求。而本書中作者所提供的幾個(gè)案例的確都很有難度,得到認(rèn)可，如何在原有的形象基礎(chǔ)上提升檔次等，而我在這諸多的案例中學(xué)到，除了要優(yōu)化處理信息，反復(fù)和客戶溝通確立主題外， 更主要的是要以積極的心態(tài)面對你的產(chǎn)品，不可以想著回避產(chǎn)品的缺點(diǎn)，而應(yīng)該想如何反轉(zhuǎn)的看待產(chǎn)品的缺點(diǎn)。比如說在飲料的那一個(gè)廣告中，產(chǎn)品的廉價(jià)已經(jīng)深入人心，人們只因?yàn)楸阋硕徺I這種飲料，使得商家只能不停的降價(jià)來迎合消費(fèi)者，無法在眾多的競爭者中脫穎而出，然而作者的方式是改變這一種低廉的心態(tài)，而改用一種輕松的心態(tài)傳達(dá)給消費(fèi)者，將低廉的飲料概念轉(zhuǎn)變?yōu)槭菫榱藫碛休p松的心態(tài)，是一種更加便利方便的飲料的概念來面對消費(fèi)者

19、，這樣一來產(chǎn)品有了煥然一新的面貌，而這種面貌產(chǎn)生作者稱之為導(dǎo)入， 其實(shí)就是在產(chǎn)品原有的特質(zhì)中發(fā)現(xiàn)的，所以我們不能以設(shè)計(jì)師的角度看待客戶的產(chǎn)品而應(yīng)該多方面轉(zhuǎn)換角色試著以產(chǎn)品供應(yīng)商的角度，以客戶的角度來看待產(chǎn)品，才可以找出產(chǎn)品 就是這樣”的面貌。以上就是讀這本 佐藤可士和的超級整理術(shù) 的讀后感，其實(shí)與其說是讀后感不如說是 讀書筆記，只是在轉(zhuǎn)述作者書中的內(nèi)容。 看下來整本書覺得書開本很小， 閱讀起來并不吃力， 但是作者語言有些乏味， 大部分的內(nèi)容會重復(fù)兩遍以上好像才能說明白，所以其實(shí)是可以更加精簡的一本書，如果看的話，建議有些耐心，因?yàn)檎f明概念的重復(fù)率真的很高，以至于我看完后覺得自己都變得有些啰嗦了

20、。佐藤可是和的超整理術(shù)讀后感（二）這本書是在研究佐藤可是和的時(shí)候所看到的。剛看到這本書達(dá)大致內(nèi)容簡介，感覺就像是找到了共鳴，就迫不及待的想要去閱讀。生活中，我也是一個(gè)比較喜歡整理的人，我喜歡把最多的東西整理成最小的空間儲放， 有條不紊。在學(xué)習(xí)中，我喜歡整理時(shí)間整理工作，按照自己的計(jì)劃執(zhí)行每天的工作。當(dāng)看到佐藤可是和的這本超整理術(shù)的時(shí)候，仿佛真的遇到了知己。 而且書中的觀點(diǎn)，有些正是自己想要表達(dá)卻無法用語言文字表達(dá)出來的，總之，真本書真是知己中德知己。佐藤可士和認(rèn)為，從事設(shè)計(jì)最重要的元素，就是清楚的概念、小說般的敘事能力兼具邏輯與美感的構(gòu)圖，左腦與右腦并用，缺一不可。這些，都必須靠善于整理的工夫

21、。 佐藤可士和提出空間、信息、思考三種層次的整理，讓大腦在吸收信息與思考時(shí)， 更加暢通無阻。書中主要講了關(guān)于三個(gè)方面的整理：空間整理，信息整理和思維整理。很贊同佐藤所說的空間整理，空間整理的過程中也是思維整理的過程，是一種規(guī)劃整理， 生活上的習(xí)慣畢竟會影響工作習(xí)慣，所以生活中的空間整理尤為重要。信息整理則更加確切，信息在腦海中要經(jīng)過篩選和濾化，從而把所要的信息過濾出來， 就是精華的部分。佐藤可士和認(rèn)為，培養(yǎng)將 思緒轉(zhuǎn)化為語言 的能力非常重要。如果能將腦中的想法轉(zhuǎn)化為語言表達(dá)，有用的信息會被過濾出來，然后以有邏輯、有條理方式加以整理， 思緒自然就清明了。 這些知識簡單的概括， 細(xì)節(jié)需要細(xì)細(xì)推敲，總之，通過這本書我學(xué)會了作為一個(gè)設(shè)計(jì)者所應(yīng)該具備的素質(zhì)。感覺讀了這本書，真是像找到知己一般， 他將一些我腦海中模糊的東西， 經(jīng)過語言文字 形成理論，從而直到自己應(yīng)該怎樣從事設(shè)計(jì)， 在設(shè)計(jì)的道路上不斷前進(jìn)。 也看過佐藤可是和 的一些作品，就像是他的整理術(shù)一樣，充滿了邏輯的思考和創(chuàng)意的亮點(diǎn)，不僅是這本書，更是這本書背后的這個(gè)作者，值得我們深入研究挖掘。程曉影2014/12/28佐藤可士和的超級整理術(shù)讀后感（三）花兩天時(shí)間讀完了這本書，想說一說一點(diǎn)感受：這是一本講整理的書，在看書之前，我猜想這大概是一本講如何利用空間的家居類書籍， 然而在看書之后，我才發(fā)現(xiàn)這本書所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)在預(yù)料之外。簡